全國(guó)政協(xié)一屆二次會(huì)議秘書處印的國(guó)徽?qǐng)D案

周恩來(lái)在政協(xié)第一屆全國(guó)委員會(huì)第二次會(huì)議上審閱國(guó)徽?qǐng)D案

　　1949年9月25日晚，毛澤東、周恩來(lái)在中南海豐澤園主持座談會(huì)，聽(tīng)取關(guān)于國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌、紀(jì)年、國(guó)都問(wèn)題的意見(jiàn)。關(guān)于國(guó)徽方案，與會(huì)者意見(jiàn)很不統(tǒng)一。毛澤東說(shuō)：“國(guó)旗決定了，國(guó)徽是否可慢一點(diǎn)決定，等將來(lái)交政府去決定？”但最后意見(jiàn)依舊不統(tǒng)一，毛澤東決定：“原小組繼續(xù)存在，再去設(shè)計(jì)?！?/p>

　　因國(guó)徽沒(méi)有確定，所以在開國(guó)大典時(shí)，天安門城樓最上方?jīng)]有國(guó)徽，而是懸掛了橫幅“中華人民共和國(guó)中央人民政府成立典禮”。

全國(guó)政協(xié)一屆一次會(huì)議決定成立兩個(gè)國(guó)徽設(shè)計(jì)組

　　根據(jù)1949年9月25日座談會(huì)討論的結(jié)果，全國(guó)政協(xié)一屆一次會(huì)議決定，國(guó)徽?qǐng)D案邀請(qǐng)專家另行擬制，馬敘倫、沈雁冰領(lǐng)導(dǎo)原第六小組成員組成國(guó)徽組和國(guó)徽審查小組，繼續(xù)擬制任務(wù)。周恩來(lái)指示應(yīng)多吸收一些專家來(lái)共同設(shè)計(jì)國(guó)徽。于是馬敘倫等邀請(qǐng)清華大學(xué)營(yíng)建系和國(guó)立北平藝專（后為中央美術(shù)學(xué)院）成立兩個(gè)設(shè)計(jì)組，負(fù)責(zé)國(guó)徽的設(shè)計(jì)工作。

　　清華大學(xué)國(guó)徽設(shè)計(jì)組由著名建筑學(xué)家梁思成擔(dān)任組長(zhǎng)，成員有建筑學(xué)家林徽因，營(yíng)建系教師莫宗江、李宗津、朱暢中、汪國(guó)瑜、胡允敬、張昌齡、羅哲文等。國(guó)立北平藝專小組成員有張仃、張光宇、周令釗、鐘靈等。

　　10月23日，清華大學(xué)國(guó)徽設(shè)計(jì)組林徽因與她的助手莫宗江設(shè)計(jì)了一幅以玉璧為主體的國(guó)徽?qǐng)D案，后經(jīng)清華大學(xué)中國(guó)美術(shù)史教授鄧以蟄、工藝美術(shù)史教授王遜、雕塑家高莊及梁思成等集體討論，完成第一個(gè)國(guó)徽?qǐng)D案設(shè)計(jì)，并寫下《擬制國(guó)徽?qǐng)D案說(shuō)明》：

　　擬制圖案以一個(gè)璧（或瑗）為主體，以國(guó)名、五星、齒輪、嘉禾為主要題材；以紅綬穿瑗的結(jié)襯托而成圖案的整體。也可以說(shuō)，上部的璧及璧上的文字，中心的金星齒輪，組織略成漢鏡的樣式，旁用嘉禾環(huán)抱，下面以紅色組綬穿瑗為結(jié)束。顏色用金、玉、紅三色。

　　大小五顆金星是采用國(guó)旗上的五星，金色齒輪代表工，金色嘉禾代表農(nóng)。這三種母題都是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)里所未有的。不過(guò)漢鏡中的形的弧紋，與齒紋略似，所以作為齒輪，用在相同的地位上。漢鏡中心常有四瓣的鈕，本圖案則為五角的大星；漢鏡上常用的乳，小五角星也是乳的變形。全部做成鏡形，以象征光明。嘉禾抱著璧的兩側(cè)，綴以紅綬。紅色象征革命。紅綬穿過(guò)小瑗的孔成一個(gè)結(jié)，象征革命人民的大團(tuán)結(jié)。紅綬和瑗結(jié)采用的摺紋樣式是南北朝造像上所常見(jiàn)的風(fēng)格，不是西洋系統(tǒng)的緞帶結(jié)之類。

　　這只是一幅草圖，若蒙核準(zhǔn)采納，當(dāng)即繪成放大的準(zhǔn)確詳細(xì)的正式彩色圖、墨線詳圖和一個(gè)浮雕模型呈閱。

　　林徽因  雕飾學(xué)教授，做中國(guó)建筑的研究

　　莫宗江  雕飾學(xué)教授，做中國(guó)建筑的研究

　　參加技術(shù)意見(jiàn)者

　　鄧以蟄  中國(guó)美術(shù)史教授

　　王 遜  工藝史教授

　　高 莊  雕塑教授

　　梁思成  中國(guó)雕塑史教授，做中國(guó)建筑的研究

　　清華大學(xué)的國(guó)徽?qǐng)D案采用了灰色調(diào)風(fēng)格。以大孔璧作為國(guó)器象征，同時(shí)暗含完璧歸趙、祖國(guó)統(tǒng)一之意，配以金色漢隸書國(guó)名和象征革命的紅綬，紅綬皺褶則模仿南北朝造像。這個(gè)方案的整體圖案組合成漢鏡樣式，散發(fā)著濃郁的文人氣息。

　　清華大學(xué)的方案首次將國(guó)旗上的五顆星設(shè)計(jì)入國(guó)徽?qǐng)D案，且“以紅綬穿瑗的結(jié)襯托”也應(yīng)用在后來(lái)的國(guó)徽中，用玉璧的造型已具備了后來(lái)國(guó)徽是浮雕而不是一幅圖畫的象征。

　　1950年1月，中央美術(shù)學(xué)院成立，張仃擔(dān)任實(shí)用美術(shù)系主任、教授，他帶領(lǐng)中央美院國(guó)徽設(shè)計(jì)小組做了一個(gè)方案。張仃和周令釗曾合作繪制開國(guó)大典紀(jì)念郵票、全國(guó)政協(xié)紀(jì)念郵票，他們或許受圖案上的天安門的啟發(fā)，加上張光宇的贊成支持，于是便設(shè)計(jì)出以天安門為主體的仿政協(xié)會(huì)徽的國(guó)徽?qǐng)D案，其天安門為斜透視圖。

政協(xié)常委會(huì)會(huì)議審議七個(gè)備選國(guó)徽?qǐng)D案

　　1950年6月1日，馬敘倫就國(guó)徽設(shè)計(jì)向全國(guó)政協(xié)常委會(huì)呈交報(bào)告：

　　現(xiàn)在國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌、國(guó)都、紀(jì)年方案審查委員會(huì)，又據(jù)專家參加原來(lái)選出比較可供選擇的五種國(guó)徽?qǐng)D案，另外擬制了兩種，其中一種，仍然取法原來(lái)五種造意，而于形式上略加變更。另外一種則造意略有不同，著重于中國(guó)民族形式的表現(xiàn)。現(xiàn)將這兩種新擬的圖案，連同原來(lái)的五種，一并送審核并請(qǐng)?zhí)岢觯ń唬┤珖?guó)委員會(huì)全體作最后決定。

　　附送國(guó)徽?qǐng)D案七種

　　召集人 馬敘倫

　　1950年6月1日

　　報(bào)告中的國(guó)徽?qǐng)D案7種中，“原來(lái)選出”的5種是張仃、鐘靈設(shè)計(jì)的5個(gè)圖案。于形式上略有變更的是張仃、周令釗設(shè)計(jì)的另一個(gè)圖案。遺憾的是現(xiàn)藏的國(guó)徽設(shè)計(jì)圖稿中，未找到這個(gè)圖案。但有檔案可以印證，這個(gè)圖案與張仃、鐘靈設(shè)計(jì)的5個(gè)圖案相似，是“仿（政協(xié)）會(huì)徽形式”的，中間是一個(gè)彩色的斜透視的寫實(shí)的天安門圖形。

　　1950年6月10日，政協(xié)第五次常務(wù)委員會(huì)會(huì)議討論第6小組送審的7個(gè)國(guó)徽?qǐng)D案。6月11日下午4點(diǎn)召開的國(guó)徽小組會(huì)議上，馬敘倫傳達(dá)了政協(xié)常委會(huì)會(huì)議的審議情況：

　　關(guān)于國(guó)徽這件工作我們籌備時(shí)間相當(dāng)長(zhǎng)了，曾交大會(huì)審查未獲得適當(dāng)解決。我想在這次中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全國(guó)委員會(huì)第二次會(huì)議能獲得解決。不過(guò)前經(jīng)第五次常務(wù)委員會(huì)議議決采取國(guó)徽為天安門圖案，其次里邊設(shè)計(jì)過(guò)程可讓他們作報(bào)告。

　　在討論時(shí)，梁思成對(duì)“采用天安門式”的方案發(fā)表了意見(jiàn)：

　　我覺(jué)得一個(gè)國(guó)徽并非一張圖畫，亦不是畫一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)城、天安門等圖式便算完事，其主要的是表示民族傳統(tǒng)精神，而天安門西洋人能畫出，中國(guó)人亦能畫出來(lái)的，故這些畫家所繪出來(lái)的都相同。然而并非真正表現(xiàn)出中華民族精神，采取用天安門式不是一種最好的方法，最好的是要用傳統(tǒng)精神或象征東西來(lái)表現(xiàn)的。同時(shí)在圖案處理上感覺(jué)有點(diǎn)不滿意，即是看起來(lái)好像是一個(gè)商標(biāo)，顏色太熱鬧庸俗，沒(méi)有莊嚴(yán)的色彩，又在技術(shù)方面：1.紙用顏色印，2.白紙上的顏色要相配、均勻，3.要做一個(gè)大使館門前雕塑，將在雕塑上不易處理，要想把國(guó)徽上每種顏色、形狀表現(xiàn)出來(lái)是不容易的，4.這個(gè)國(guó)徽將來(lái)對(duì)于雕塑者是一個(gè)艱巨的工作。

　　在會(huì)上，沈雁冰對(duì)采取天安門圖形表示同意，因?yàn)樗谴碇袊?guó)五四運(yùn)動(dòng)與新中國(guó)誕生之地，以及每次大會(huì)在那里召集的。最好是里邊不要寫“中華人民共和國(guó)”幾個(gè)字，看起來(lái)有點(diǎn)太俗了。

　　會(huì)議最后，“原則上通過(guò)天安門圖形”。

　　會(huì)議后，周恩來(lái)總理約請(qǐng)了梁思成。周總理表明了以天安門為主體設(shè)計(jì)國(guó)徽?qǐng)D案的意向。第二天，梁思成在清華新林院8號(hào)的自己家中，向清華國(guó)徽設(shè)計(jì)小組全體成員傳達(dá)了周總理的指示精神，并介紹了中央美院設(shè)計(jì)小組的圖案和政協(xié)國(guó)徽審查小組的意見(jiàn)，組織清華設(shè)計(jì)小組開始新一輪的設(shè)計(jì)工作。

全國(guó)政協(xié)一屆二次會(huì)議討論國(guó)徽設(shè)計(jì)的兩種思路

　　6月15日晚8點(diǎn)，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全國(guó)委員會(huì)第二次會(huì)議國(guó)徽組第一次會(huì)議上梁思成和田漢發(fā)了言。梁思成說(shuō)：

　　周總理指示我，要以天安門為主體，設(shè)計(jì)國(guó)徽的式樣，我即邀請(qǐng)清華營(yíng)建系的幾位同人，共同討論研究，我們認(rèn)為國(guó)徽懸掛的地方是駐國(guó)外的大使館和中央人民政府的重要地方，所以他必須莊嚴(yán)穩(wěn)重。因此，我們的基本看法是：

　?。?）國(guó)徽不能像風(fēng)景畫。國(guó)徽與國(guó)畫必須要分開，而兩者之間有一種可稱之為圖案。我們的任務(wù)是要以天安門為主體，而不要成為天安門的風(fēng)景畫，外加一圈，若如此則失去國(guó)徽的意義，所以我們要以天安門為主體，須把他程式化，而使他不（像）風(fēng)景畫。

　?。?）國(guó)徽不能像商標(biāo)。國(guó)徽與國(guó)旗不同，國(guó)旗是什么地方都可以掛的，但國(guó)徽主要是駐國(guó)外的大使館懸掛，絕不能讓他成為商標(biāo)，有輕率之感。

　?。?）國(guó)徽必須莊嚴(yán)。歐洲十七八世紀(jì)的畫家開始用花花帶子，有飄飄然之感。我們認(rèn)為國(guó)徽必然是莊嚴(yán)的，所以我們避免用飄帶，免得不莊嚴(yán)。至于處理的技術(shù)，我們是采用民族形式的。

　　田漢說(shuō)，梁先生最要避免的是國(guó)徽成為風(fēng)景畫，但也不必太避免。我認(rèn)為最要考慮的是人民的情緒，哪一種適合人民的情緒，人民就最愛(ài)他，他就是最好的。張仃先生設(shè)計(jì)的與梁先生設(shè)計(jì)的頗有出入，他們兩方面意見(jiàn)不同。非常重要。梁先生的離我們遠(yuǎn)些，張先生的離我們近些，所以我認(rèn)為他們兩位的意見(jiàn)需要統(tǒng)一起來(lái)。

　　討論決定：將梁先生設(shè)計(jì)的國(guó)徽第一式與第三式合并，用第一式的外圍，用第三式的內(nèi)容，請(qǐng)梁先生再整理繪制。

　　在這次會(huì)議上，張仃也提交了他們的修改方案，其關(guān)于國(guó)徽應(yīng)征圖案說(shuō)明書為：

　　國(guó)徽應(yīng)征圖案設(shè)計(jì)含義

　　一、紅色齒輪、金色嘉禾、象征工農(nóng)聯(lián)盟。齒輪上方，置五角金星，象征工人階級(jí)政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

　　二、齒輪嘉禾下方結(jié)以紅帶，象征全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)，國(guó)家富強(qiáng)康樂(lè)。

　　三、天安門——富有革命歷史意義的代表性建筑，是我五千年文化，偉大、堅(jiān)強(qiáng)、英雄祖國(guó)的象征。

　　附設(shè)計(jì)人意見(jiàn)書

　　在國(guó)徽草案設(shè)計(jì)過(guò)程中，因清華大學(xué)梁思成諸先生亦在進(jìn)行設(shè)計(jì)，為互相充實(shí)內(nèi)容與表現(xiàn)形式，故一度交換意見(jiàn)，對(duì)梁先生之設(shè)計(jì)理想，頗表欽佩，我們的設(shè)計(jì)接受了梁先生很多寶貴意見(jiàn)，但與梁先生意見(jiàn)相左部分，仍加保留。故附上意見(jiàn)書，作為補(bǔ)充說(shuō)明：

　　一、關(guān)于主題處理問(wèn)題

　　梁先生認(rèn)為：天安門為一建筑物，不宜作為國(guó)徽中構(gòu)成物，圖式化有困難，宜避免畫成一張風(fēng)景片，要變成次要裝飾。

　　設(shè)計(jì)者認(rèn)為：齒輪、嘉禾、天安門，均為圖案主要構(gòu)成部分，尤宜以天安門為主體，即使畫成風(fēng)景畫亦無(wú)妨（世界各國(guó)國(guó)徽中畫地理特征的風(fēng)景畫是很多的）不能因形式而害主題。

　　二、關(guān)于寫實(shí)手法問(wèn)題

　　梁先生認(rèn)為：國(guó)徽造型最好更富圖式化、裝飾風(fēng)，寫實(shí)易于庸俗。

　　設(shè)計(jì)者認(rèn)為：自然形態(tài)的事物，必須經(jīng)過(guò)加工，才能成為藝術(shù)品，加工過(guò)分或不適當(dāng)，不但沒(méi)有強(qiáng)調(diào)自然事物的本質(zhì)，反而改變了它的面貌。譬如群眾要求嘉禾式樣是非?，F(xiàn)實(shí)的，又非常富于理想的，金光閃閃，顆粒累累。尚僅從形式上追求，無(wú)論出自漢磚也好，魏造像也好，不能滿足廣大人民群眾美感上的要求的，寫實(shí)是通俗的，但并不是庸俗的。

　　三、關(guān)于繼承美術(shù)歷史傳統(tǒng)問(wèn)題

　　梁先生認(rèn)為：國(guó)徽?qǐng)D案應(yīng)繼承美術(shù)上歷史傳統(tǒng)，多采用民族形式。

　　設(shè)計(jì)人認(rèn)為：梁先生精神是好的，但繼承美術(shù)上歷史傳統(tǒng)，應(yīng)該是有批判的，我們應(yīng)該繼承服務(wù)人民的部分，批判反人民的部分——這是原則，更重要的：不是一味模仿古人，無(wú)原則歌頌古人，而是“推陳出新”。

　　梁先生認(rèn)為：國(guó)徽中彩帶仿六朝石刻為高古，唐帶就火氣重了。

　　設(shè)計(jì)者認(rèn)為：六朝的、唐的石刻造型都可取法，看用于什么場(chǎng)合，有些六朝石刻佛像彩帶，表現(xiàn)靜止，確是精構(gòu)，倘用在國(guó)徽中，就太靜止了，而唐之吳帶是運(yùn)動(dòng)的，所謂吳帶當(dāng)風(fēng)，國(guó)徽彩帶采用這種精神，正適應(yīng)革命人民奔放感情的要求。

　　四、關(guān)于色彩運(yùn)用問(wèn)題

　　北京朱墻、黃瓦、青天，為世界都城中獨(dú)有之風(fēng)貌，莊嚴(yán)華麗，故草案中色彩，主要采朱、金（同黃）、青三色。此亦為中華民族色彩，但一般知識(shí)分子因受資本主義教育，或受近世文人畫影響，厭此對(duì)比強(qiáng)烈色彩，認(rèn)為“不雅”（尤其厭群青色，但不可改為洋普藍(lán)及孔雀藍(lán)，否則中國(guó)氣味全失，且與朱金不和）。實(shí)則文人畫未發(fā)展之前，國(guó)畫一向重金、朱，敦煌唐畫，再早漢畫，均是如此。更重要的是廣大人民，至今仍熱愛(ài)此豐富強(qiáng)烈色彩，其次非有強(qiáng)烈色彩，不適合裝飾于中國(guó)建筑上，倘一味強(qiáng)調(diào)“調(diào)和”，適應(yīng)書齋味，一經(jīng)高懸，則黯然無(wú)光，因之不能使國(guó)徽產(chǎn)生壯麗堂皇印象。

　　設(shè)計(jì)者：張仃

　　提供技術(shù)意見(jiàn)者：張光宇 周令釗

　　助理繪畫者：張肇基

　　通訊處：中央美術(shù)學(xué)院

　　一九五零年六月十五日

　　兩個(gè)國(guó)徽設(shè)計(jì)小組，站在各自的文化立場(chǎng)，依據(jù)各自的審美理念，通過(guò)國(guó)徽設(shè)計(jì)表達(dá)各自對(duì)新中國(guó)的理解。張仃追求的是中國(guó)老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間風(fēng)格，梁思成追求的是中國(guó)知識(shí)精英認(rèn)同的古典趣味。

　　1950年6月17日，清華大學(xué)營(yíng)建系國(guó)徽設(shè)計(jì)小組在梁思成、林徽因的領(lǐng)導(dǎo)下，提交了新設(shè)計(jì)的國(guó)徽?qǐng)D案和《國(guó)徽設(shè)計(jì)說(shuō)明書》。

　　國(guó)徽設(shè)計(jì)說(shuō)明書

　　設(shè)計(jì)人：國(guó)立清華大學(xué)營(yíng)建系

　　一、我們的了解是：

　　國(guó)徽不是尋常的圖案花紋，它的內(nèi)容的題材，除象征的幾何形外，雖然也可以采用任何實(shí)物的形象，但在處理方法上，是要強(qiáng)調(diào)這實(shí)物的象征意義的。所以不注重寫實(shí)，而注重實(shí)物的形象的簡(jiǎn)單輪廓，強(qiáng)調(diào)它的含義而象征化。

　　它的整體，無(wú)論是幾件象征的實(shí)物，或幾何形線紋的綜合，必須組成一個(gè)容易辨認(rèn)的、明確的形狀。

　　這次的設(shè)計(jì)是以全國(guó)委員會(huì)國(guó)徽小組討論所決定采用天安門為國(guó)徽主要內(nèi)容之一而設(shè)計(jì)的。

　　因?yàn)樘彀查T實(shí)際上是一個(gè)龐大的建筑物，而它前面還有石橋、華表等許多復(fù)雜的實(shí)物，所以處理它的技術(shù)很需要考慮，掌握象征化的原則，必然：

　?。ㄒ唬O力避免畫面化，不要使它成為一幅風(fēng)景畫，這就要避免深度透視的應(yīng)用，并避免寫真的色彩。

　　（二）一切需圖案化、象征化。象征主題內(nèi)容的天安門，同其他象征的實(shí)物的畫法的繁簡(jiǎn)必須約略相同，相互組成一個(gè)圖案。

　　二、這個(gè)圖案的象征意義

　　圖案內(nèi)以國(guó)旗上的金色五星和天安門為主要內(nèi)容。五星象征中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與全國(guó)人民的大團(tuán)結(jié)；天安門象征新民主主義革命的發(fā)源地，與在此宣告誕生的新中國(guó)。以革命的紅色作為天空，象征無(wú)數(shù)先烈的流血犧牲。底下正中為一個(gè)完整的齒輪，兩旁飾以稻麥，象征以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。以通過(guò)齒輪中心的大紅絲結(jié)象征全國(guó)人民空前鞏固團(tuán)結(jié)在中國(guó)工人階級(jí)的周圍。就這樣，以五種簡(jiǎn)單實(shí)物的形象，藉紅色絲結(jié)的聯(lián)系，組成一個(gè)新中國(guó)的國(guó)徽。

　　在處理方法上，強(qiáng)調(diào)五星與天安門在比例上的關(guān)系，是因?yàn)檫@樣可以給人強(qiáng)烈的新中國(guó)的印象，收到全面含義的效果，為了同一原因，用純金色浮雕的手法，處理天安門，省略了繁瑣的細(xì)節(jié)與色彩，為使天安門象征化，而更適合于國(guó)徽的體裁。紅色描金，是中國(guó)民族形式的表現(xiàn)手法，兼有華麗與莊嚴(yán)的效果，采用作為國(guó)徽的色彩，是為中國(guó)勞動(dòng)人民所愛(ài)好，并能代表中國(guó)藝術(shù)精神的。

　　一九五零年六月十七日

　　從清華大學(xué)和中央美術(shù)學(xué)院的圖案說(shuō)明上，我們可以看到，兩者在對(duì)國(guó)徽的藝術(shù)要求和形式處理上是有分歧的，也存在著兩者藝術(shù)水準(zhǔn)的分野。

　　張仃先生率先提出國(guó)徽中采用天安門圖形，并被常委會(huì)接受，是歷史事實(shí)。但國(guó)徽設(shè)計(jì)不僅僅是一個(gè)要不要天安門的問(wèn)題。這在第6小組副組長(zhǎng)沈雁冰的《國(guó)徽審查小組報(bào)告》中有明確的體現(xiàn)：

　　國(guó)徽審查小組報(bào)告

　　沈雁冰

　　贊成梁思成新作圖樣（金朱兩色、天安門、五星）者，計(jì)有：張奚若、鄭振鐸、廖承志、蔡暢、邵力子、陳嘉庚、李四光（李未到，然昨天已表示贊成此圖之原始草樣）。

　　邵力子贊成該圖樣時(shí)，提一意見(jiàn)，主張把梁的原始草樣之一與此次改定之樣綜合起來(lái)，使此改定樣的天安門更像真些。

　　贊成的理由：梁圖莊嚴(yán)，藝術(shù)結(jié)構(gòu)完整而統(tǒng)一（邵力子說(shuō)張圖美麗而梁圖莊嚴(yán)）。

　　田漢、馬夷老，說(shuō)兩者各有所長(zhǎng)。

　　馬先生對(duì)于梁圖，認(rèn)為天安門用金色，與今日之為紅色者不符，與革命的意義上有所不足。

　　關(guān)于梁圖之天安門改色一層，小組會(huì)上有過(guò)研究，廖承志且以色紙比附，結(jié)果認(rèn)為紅地金色有些莊嚴(yán)感，配以或雜以他色，皆將弄成非驢非馬。

　　雁冰曾詢?cè)诮M以外見(jiàn)過(guò)此兩圖者之意見(jiàn)，或言張圖美麗，或言梁圖完整，而覺(jué)得兩圖都不理想。

　　在年長(zhǎng)的一輩人中間，對(duì)于張圖意見(jiàn)較多，對(duì)于梁圖意見(jiàn)較少。

　　報(bào)告呈上，請(qǐng)尊決。

　　這份報(bào)告顯示，梁、張的方案各有贊成者，但贊成梁思成方案的較多。這個(gè)結(jié)果，與評(píng)審小組成員幾乎都是當(dāng)時(shí)中國(guó)的高級(jí)知識(shí)精英這一特殊背景有關(guān)。

全國(guó)政協(xié)一屆二次會(huì)議上毛澤東主席提議“起立表決”

　　經(jīng)過(guò)多次修改完善，兩個(gè)設(shè)計(jì)小組給出的國(guó)徽定稿在風(fēng)格和元素創(chuàng)意等方面已經(jīng)出現(xiàn)一定程度的趨同。比如，兩個(gè)方案都有天安門、齒輪、麥穗、五星等元素。不同的是，清華大學(xué)設(shè)計(jì)的是正面透視圖像，顏色為金色和紅色兩種；中央美院設(shè)計(jì)的是側(cè)面斜視的透視圖像，顏色豐富。審查小組在兩個(gè)設(shè)計(jì)圖案前，有點(diǎn)左右為難，難以取舍。

　　這時(shí)，李四光一句話，打破了僵局：“清華大學(xué)的設(shè)計(jì)方案中的天安門生動(dòng)、逼真，看上去感覺(jué)深沉，天安門前的廣場(chǎng)也感覺(jué)非常開闊?！崩钏墓獾囊幌挘玫搅藢彶樾〗M的認(rèn)可。周恩來(lái)也頻頻點(diǎn)頭，最后一錘定音，指著清華大學(xué)營(yíng)建系設(shè)計(jì)的第二圖的圖案說(shuō)：“就定它吧?！?/p>

　　1950年6月23日下午4時(shí)，全國(guó)政協(xié)一屆二次會(huì)議在中南海懷仁堂召開，在七項(xiàng)會(huì)議議程中，第四項(xiàng)是審查國(guó)徽。

　　毛澤東主席拿起一張圖案說(shuō)：“經(jīng)過(guò)全國(guó)委員會(huì)常委會(huì)研究后，認(rèn)為這個(gè)圖案是比較好的，是不是在這次會(huì)上我們?cè)瓌t通過(guò)，有些修改，可交常委會(huì)去研究，因?yàn)閲?guó)徽有關(guān)全國(guó)性，請(qǐng)起立表決。”表決結(jié)果，138人贊成，占絕大多數(shù)。隨即提請(qǐng)中央人民政府核準(zhǔn)公布。

　　6月28日，在中南海勤政殿召開的中央人民政府委員會(huì)第八次會(huì)議上，中華人民共和國(guó)國(guó)徽表決通過(guò)。國(guó)徽?qǐng)D案說(shuō)明寫道：“國(guó)徽的內(nèi)容為國(guó)旗、天安門、齒輪和麥稻穗，象征中國(guó)人民自‘五四’以來(lái)的新民主主義革命斗爭(zhēng)和工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)為基礎(chǔ)的人民民主專政的新中國(guó)的誕生?！?/p>

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