【編者按】2025年是民進(jìn)成立80周年，也是會(huì)史工作主題年。80年來，民進(jìn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身建立新中國、建設(shè)新中國、探索改革路、實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的親歷者、實(shí)踐者、維護(hù)者和捍衛(wèi)者，也是中國新型政黨制度發(fā)展的生動(dòng)寫照。讓我們更好地學(xué)習(xí)會(huì)史、宣傳會(huì)史，繼承和弘揚(yáng)民進(jìn)優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　1995年3月3日，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第八屆全國委員會(huì)第三次會(huì)議在北京召開，以全國政協(xié)副主席趙樸初為首，另有冰心、曹禺、夏衍、葉至善、啟功、吳冷西、陳荒煤、張志公，共9位德高望重的全國政協(xié)委員，聯(lián)名提出名為《建立幼年古典學(xué)校的緊急呼吁》的提案，被大會(huì)列為第016號提案。

提案首頁、末頁

　　為何趙樸初要聯(lián)合八位文化大家提出這樣一份提案呢？這要從他的人生經(jīng)歷說起。

提案的由來

　　趙樸初出身世代簪纓之族，祖上“四代翰林”，出了不少名人，形成了厚重的趙氏家學(xué)。趙樸初父親畢業(yè)于安徽省高等學(xué)堂，能文善書；母親也是名門之后，文學(xué)功底扎實(shí)，著有《冰玉影傳奇》。趙樸初1907年生于安慶，1911年隨父母回到太湖縣寺前河狀元府生活，耳濡目染，很小就開始學(xué)詩習(xí)字。6歲進(jìn)入家塾讀書，塾師是父母親精心挑選的本地文人，學(xué)問很大。趙樸初在家塾接受了良好的啟蒙教育。他曾說：“我的整個(gè)啟蒙教育都是在故鄉(xiāng)接受的，別看老師都是普普通通的民眾，卻給了我智慧，把我引上探索學(xué)術(shù)的道路?！?/p>

　　趙樸初后來成為享譽(yù)海內(nèi)外的詩人、書法家和文化大師，與在故鄉(xiāng)時(shí)所打下的深厚的中國古典文化功底是分不開的。趙樸初一生從來沒有停止對中國古典文化的學(xué)習(xí)與探索，在文學(xué)和書法上獨(dú)辟蹊徑、建樹頗豐，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)之無愧的傳承者和弘揚(yáng)者。

　　近代以來，中國古典文化的傳承一度經(jīng)歷波折，這令十分關(guān)注中華優(yōu)秀文化傳承的趙樸初深為憂慮。

　　1988年9月，應(yīng)新加坡光明山普覺寺住持宏船法師及新加坡佛教居士林等邀請，趙樸初率團(tuán)訪問了新加坡。在新加坡，他看到當(dāng)?shù)厝A人依然在積極保留和弘揚(yáng)中國古典文化，非常感慨。他會(huì)晤了新加坡著名書法家潘受等，談起這個(gè)話題，他們覺得在中國一定要高度重視中國古典文化的傳承，這是一件非常緊要而迫切的事。之后，趙樸初與許多中華文化大家在一起都談到這個(gè)話題，中國古典文化的傳承成為大家共同的呼吁。

　　1994年8月23日，中共中央印發(fā)《愛國主義教育實(shí)施綱要》，提出“要進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。中華民族在創(chuàng)造燦爛中華文明的過程中，形成了具有強(qiáng)大生命力的傳統(tǒng)文化，其內(nèi)容博大精深，不僅包括了哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等方面的成就，而且蘊(yùn)含著崇高的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良道德?！壁w樸初對這個(gè)《綱要》十分贊同，為落實(shí)這個(gè)《綱要》作了許多深入的思考。

　　同年年底，趙樸初因病住進(jìn)了北京醫(yī)院。同在北京醫(yī)院住院的還有冰心、夏衍、曹禺、吳冷西、陳荒煤等人，彼此病房都相距不遠(yuǎn)。作為老朋友，偶爾他們也互相串串門?！稅蹏髁x教育實(shí)施綱要》和當(dāng)下對中國古典文化傳承的思考，是他們共同的熱門話題。抓中國古典文化的傳承，自然應(yīng)該從幼兒抓起。趙樸初想在第二年的全國政協(xié)大會(huì)上提出一個(gè)建立幼兒古典學(xué)校的提案，得到一致支持，大家都是全國政協(xié)委員，決定聯(lián)名提案。

　　趙樸初身體稍好，又想到三位對此事同樣關(guān)注的政協(xié)委員，那就是著名書法家啟功（字元白）、著名少兒科普作家葉至善、著名語文教育家張志公。12月23日，趙樸初分別給他們寫信，派人送上門，請求聯(lián)名提案。他給啟功的信是這樣寫的：

　　元白先生：頃晤教為快。所談設(shè)立幼年古典文學(xué)之校提案事，已征得同院病友冰心、夏衍、曹禺、吳冷西、陳荒煤諸君同意簽名，茲送上，敬乞賜署大名，以為支援，無任企感。順頌撰安                                                                                                                                    趙樸初拜狀                                                                                       12月23日

　　1995年3月，在全國政協(xié)八屆三次全會(huì)上，趙樸初鄭重提交了一份聯(lián)名提案。在這份提案里，趙樸初等九位政協(xié)委員希望像音樂、戲劇、舞蹈、體育等專門學(xué)?；?qū)W科一樣，創(chuàng)辦專門學(xué)習(xí)中國古典文化的學(xué)校或?qū)W科，培養(yǎng)專門傳承中國古典文化的人才，而且要從幼兒辦起。

趙樸初在全國政協(xié)會(huì)議上投票

身體力行辦提案

　　教育部負(fù)責(zé)承辦這份提案，表示鑒于當(dāng)前的形勢，辦這樣專門的幼兒古典學(xué)校還是存在一定的難度，但在國家語文教育大綱和語文課程標(biāo)準(zhǔn)中，會(huì)高度重視并積極納入相關(guān)內(nèi)容。

　　提案辦理情況雖未完全如愿，但這份提案有力地推動(dòng)了全社會(huì)對中國古典文化的傳承的重視。趙樸初更是身體力行，以實(shí)際行動(dòng)把這項(xiàng)工作落到實(shí)處。

　　還有許多志同道合者，和趙樸初一起積極推動(dòng)這項(xiàng)工作。這里說到兩個(gè)人：一個(gè)是著名作家、畫家、老舍先生之子舒乙，一個(gè)是著名佛學(xué)專家王志遠(yuǎn)。他們都是傳承中國古典文化的熱心者和實(shí)踐者。

　　1986年，舒乙創(chuàng)辦了幽州書院，邀請?jiān)S多名人前來義務(wù)講學(xué)，舉辦“星期義學(xué)講壇”，堅(jiān)持11年之久。1992年，書院在豐臺(tái)區(qū)九龍口舉辦研討會(huì)，提出培育國學(xué)英才的倡議。這次研討會(huì)出席者有許多大家，包括張岱、吳小如、張志公、周振甫、樓宇烈、白化文、吳立民、王邦維、葉君遠(yuǎn)、王志遠(yuǎn)等人，研討之后，以北京幽州書院的名義，發(fā)起了為繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化建立學(xué)校的倡議。

　　趙樸初等人的聯(lián)名提案，與舒乙和王志遠(yuǎn)想到了一塊。他們決心成就這項(xiàng)事業(yè)，認(rèn)為這是中國知識(shí)分子不可推卸的歷史使命。其時(shí)，王志遠(yuǎn)在中國佛教文化研究所主編《佛教文化》，經(jīng)常與趙樸初接觸。趙樸初直接囑托王志遠(yuǎn)，希望他和舒乙能把建立幼兒古典學(xué)校工作切實(shí)開展起來。于是，在舒乙的帶動(dòng)下，建立傳統(tǒng)文化學(xué)校進(jìn)入全面的具體籌措階段。1997年，為尋找合適的校址，舒乙和王志遠(yuǎn)曾經(jīng)騎著自行車，從安定門一直找到立水橋。辦學(xué)規(guī)劃九易其稿，研討會(huì)開過無數(shù)次，數(shù)十位學(xué)者專家共同參與，屢經(jīng)坎坷，矢志不移。

　　趙樸初和夫人陳邦織對學(xué)校的創(chuàng)辦十分關(guān)注，經(jīng)常過問，督促學(xué)校早日開辦。舒乙上書北京市領(lǐng)導(dǎo)，得到支持，很快，北京市教育部門也對辦學(xué)進(jìn)行了批準(zhǔn)。當(dāng)時(shí)，他們準(zhǔn)備把學(xué)校定名“北京樸初實(shí)驗(yàn)學(xué)?！?，但趙樸初堅(jiān)決不同意，讓他們?nèi)フ冶?、曹禺等，以他們的名字命名，但他們也不同意。后來大家商議，定下由舒乙所取名的“圣陶實(shí)驗(yàn)學(xué)?！?，一為紀(jì)念教育界老前輩葉圣陶先生；二因“圣陶”二字，出自“陶育圣化，致名英偉”，意在偉大傳統(tǒng)的教化下，造就培育杰出人才；三是舒乙先生認(rèn)為“圣陶”，也可以理解為“使教育更神圣”。命名得到葉圣陶先生之子葉至善的同意。

　　1998年4月11日，王志遠(yuǎn)去北京醫(yī)院，請求91歲高齡的趙樸初題寫“北京圣陶實(shí)驗(yàn)學(xué)?！毙ＣＺw樸初非常認(rèn)真，寫了很多遍，這也是他為人題名一貫的態(tài)度，很少只寫一遍。這幾個(gè)字他寫得很大，有拳頭大小，足以表現(xiàn)他的重視。寫好之后，還要王志遠(yuǎn)提意見。王志遠(yuǎn)說：“您老一定要我提意見，我就提一點(diǎn)，就是上面的幾個(gè)字略大，下面的幾個(gè)字顯小，不過這也不要緊，我們制作匾額的時(shí)候可以調(diào)整?！壁w樸初聽了，立即重寫，直到自己滿意為止。

　　1998年，北京圣陶實(shí)驗(yàn)學(xué)校正式成立。舒乙出任北京圣陶學(xué)校校董會(huì)董事長，確立了辦學(xué)宗旨是“以九年義務(wù)教育課程為基礎(chǔ)，以傳統(tǒng)文化素質(zhì)教育為特色”。葉至善參與了學(xué)校創(chuàng)辦并任名譽(yù)校長。北京聯(lián)合大學(xué)校長李月光給予了許多具體的支持和幫助。在辦學(xué)實(shí)踐過程中，北京圣陶學(xué)校進(jìn)一步提出“中西文化通才教育”的目標(biāo)，力爭“融通古今、學(xué)貫中西”，創(chuàng)造綜合東西方教育的“圣陶模式”。首批招收70多名學(xué)生，入學(xué)開始即接受英語、計(jì)算機(jī)、古典文學(xué)等多方面的正規(guī)教育，特別是學(xué)習(xí)古典文學(xué)，要求學(xué)生背誦孔孟著作名篇及《三字經(jīng)》《百家姓》《千家言》《弟子規(guī)》等。

　　這一中國古典文化幼年傳承的實(shí)驗(yàn)，引起了海內(nèi)外的廣泛關(guān)注。到北京圣陶學(xué)校采訪的海內(nèi)外媒體有數(shù)十家。2002年，舒乙、王蒙等全國政協(xié)委員又聯(lián)名提交了第518號提案《切實(shí)扶植圣陶學(xué)校傳統(tǒng)文化素質(zhì)教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的緊急呼吁》。遺憾的是，北京圣陶實(shí)驗(yàn)學(xué)校因?yàn)榉N種原因，到2008年還是停辦了。

提案的后續(xù)影響

　　從1994年開始，趙樸初的很多時(shí)光都是在醫(yī)院度過的，作為一個(gè)文化老人，他愈來愈感到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性和迫切性。

　　1998年1月5日，在北京醫(yī)院住院的趙樸初仍然牽掛著這份提案，他給國務(wù)院分管教育工作的領(lǐng)導(dǎo)同志寫了一封信，再次表達(dá)他的強(qiáng)烈呼吁，還提到自1995年向全國政協(xié)上交提案以來，相關(guān)方面及他本人所做的一些工作。

　　2000年5月21日，趙樸初在北京逝世，他當(dāng)年所提的這份聯(lián)名提案在老人身后依然發(fā)揮著巨大的影響。

　　1998年，中國青少年發(fā)展基金會(huì)發(fā)起“中華古詩文誦讀工程”。至2000年，“中華古詩文誦讀工程”已有29個(gè)省、自治區(qū)、直轄市的80多萬名少年兒童參加。青基會(huì)與北京音樂廳合作演出了30場唐宋名篇音樂會(huì)，并到上海、廣州、太原等地巡回演出，引起很大社會(huì)反響。2000年3月，“古詩文誦讀——百縣計(jì)劃”正式啟動(dòng)，標(biāo)志著古詩文誦讀的參與者由城市向鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村推進(jìn)。2002年，中華孔子學(xué)會(huì)成立了國學(xué)啟蒙館，召開了國學(xué)啟蒙研討會(huì)。由于學(xué)者、教育專家不斷呼吁和各級政府逐步重視，至2003年底，中國已有500萬個(gè)家庭、60多個(gè)城市的少年兒童加入誦讀儒家經(jīng)典行列。2004年，12冊《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育誦本》由高等教育出版社出版。2017年年初，中辦、國辦聯(lián)合頒發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，提出：對傳統(tǒng)文化要“秉持客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度”，傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要“貫穿國民教育始終”。各地各部門認(rèn)真貫徹落實(shí)，積極行動(dòng)，特別是在青少年中，各種形式的中國古典文化學(xué)習(xí)和推廣活動(dòng)在全國紛紛開展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展取得了豐碩的成果。

　　來源：中國政協(xié)文史館、安徽省政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)主辦《江淮文史》2023年第4期。文章有刪節(jié)。作者系安徽省趙樸初研究會(huì)副秘書長。