編者按：1945年12月30日，馬敘倫、王紹鏊等26位文化教育出版界和工商界愛國民主人士在上海成立了中國民主促進會（簡稱民進）。今年是民進成立80周年，本刊特邀馬敘倫孫女馬今撰《馬敘倫：從書齋走向革命》，上海理工大學(xué)檔案館（校史館）館長孔娜撰《從北平到上海：雷潔瓊的救國心路與行路（1935-1946）》，中國近現(xiàn)代史史料學(xué)學(xué)會副會長張愷新撰《民進北上：大道同行向光明》，上海譯文出版社原編審沈維藩撰《尋訪中國民主促進會成立舊址始末》，以展現(xiàn)民進始終同中國共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟、肝膽相照的光輝歷程。

　　2025年，中國民主促進會（簡稱民進）將迎來成立八十周年的輝煌時刻。八十年，在人類文明史中或許只是短暫一瞬，但對于一個自誕生之日起便與中國共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟，為中國的民族獨立、人民解放和國家富強而奮斗不息的民主黨派而言，卻是一段充滿艱辛探索、英勇斗爭與輝煌成就的壯麗史詩。當(dāng)我們站在這承前啟后的歷史節(jié)點回望，有一個名字，與民進的命運緊緊相連，他的人生軌跡匯聚了個人理想與時代洪流，最終奔涌進中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作事業(yè)的廣闊海洋——他就是民進的主要創(chuàng)始人、首任民進中央主席，著名的教育家、語言文字學(xué)家，忠誠的愛國主義者和民主戰(zhàn)士馬敘倫先生。

1949年初，周海嬰為馬敘倫攝于沈陽鐵路賓館。

　　馬敘倫的一生（1885-1970），幾乎貫穿了中國從晚清衰亡到新中國屹立于世界東方的整個劇變時代，是一部近代中國愛國知識分子在黑暗中求索、在挫折中覺醒，最終找到歷史正道的典型縮影。他的人生關(guān)鍵節(jié)點，與民進從思想孕育、組織創(chuàng)建到接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、參與新中國建設(shè)的歷史時刻高度契合，相互印證。

風(fēng)雨如晦，書生意氣——民主思想的萌芽與奠基（1885-1919）

　　馬敘倫的民主啟蒙與救國志向，根植于晚清民族危亡的深重苦難和西湖之畔的革新風(fēng)氣中。1885年4月27日，馬敘倫出生于浙江杭州一個書香門第。家道中落后，母親鄒贅梅堅韌不拔，以十指勞作維持家計并堅持讓他讀書，對他說：“你爸爸沒有得志，是他一生的恨事，你要替你爸爸爭氣”，教導(dǎo)他繼承祖父的書香，培養(yǎng)了他刻苦自勵、奮發(fā)圖強的品格。

　　新學(xué)堂里的革新洗禮。1899年夏，馬敘倫進入了養(yǎng)正書塾。這所學(xué)堂受古今中外文化、思想的多種影響，成為他思想覺醒的關(guān)鍵場所。在這里，他遇到了恩師陳黻宸。陳先生不僅是國學(xué)大師，更是一位具有維新思想和革命傾向的學(xué)者。他給學(xué)生們講了六朝五代和宋明亡國的歷史，并推薦閱讀講述明朝亡國歷史的書和西學(xué)著作等，有意識地啟發(fā)學(xué)生反對民族侵略和反清革命思想。馬敘倫如饑似渴地閱讀了《揚州十日記》《嘉定屠城記》，清軍入關(guān)的暴行激發(fā)了他強烈的民族意識；他研讀王夫之的《黃書》，接受了“可禪、可繼、可革”的樸素民主觀念。同時，他也通過《天演論》 《民約論》 《法意》 等西學(xué)典籍，懂得了“物競天擇”“人生而平等”“天賦人權(quán)”“主權(quán)在民”的道理，書中對立憲、分權(quán)和法治理想王國的憧憬讓馬敘倫耳目一新。陳先生的教誨，使馬敘倫“不知不覺了解我們所處的時代了……又不知不覺懂得須要革命了”，革命思想“發(fā)生在十六歲”。

　　國難刺激與早期實踐。1900年，八國聯(lián)軍攻入北京，慈禧太后與光緒皇帝倉皇西逃。陳黻宸將這一消息告知馬敘倫，他聞訊痛哭不已，開始思考救亡圖存的問題，這種刻骨銘心的國恥感，成為他畢生救國事業(yè)的強大動力。在書塾期間，他與志趣相投的湯爾和、杜士珍被譽為“三杰”，義結(jié)金蘭。他們不僅學(xué)業(yè)優(yōu)異，更積極投身學(xué)生活動，如聯(lián)名上書學(xué)校增設(shè)了體育科目，創(chuàng)立了學(xué)生自治組織，用自己的獎學(xué)金創(chuàng)辦“皆大歡喜藏書樓”以傳播新思想。1902年，因反抗校方壓制，馬敘倫等六名高材生被開除，他們赴日留學(xué)的愿望就此落空。因為家貧，再也無法得到在校讀書的機會，馬敘倫早早走上了社會。這一年，馬敘倫剛滿17歲。

　　滬上報界與革命熏陶。失去學(xué)籍的馬敘倫懷著憤懣與希望隨先生陳黻宸和宋恕、學(xué)友黃群等5人來到上海謀事。為《選報》摘取文稿和起草評論文章，負責(zé)校對和發(fā)行是馬敘倫的第一份工作。不久，《選報》創(chuàng)辦者趙祖德請馬敘倫操持籌辦《新世界學(xué)報》，擔(dān)任主編?！秾W(xué)報》共出版15期，馬敘倫發(fā)表了20余篇文章，其中《女子教育評議》《兒童教育評議》呼吁從保國強基的高度重視婦女、兒童教育問題，關(guān)懷兒童成長，從小培養(yǎng)他們的愛國精神和勤勞品格。1903年《學(xué)報》停辦。不久，他應(yīng)鄧實之邀，參與編輯《政藝通報》，并成為“國學(xué)保存會”骨干和《國粹學(xué)報》的主要撰稿人。這一時期，他看似矛盾地既傳播西學(xué)，又倡導(dǎo)“國粹”，實則有其內(nèi)在邏輯：旨在“發(fā)明國學(xué)，保存國粹”以激勵民族精神，服務(wù)于反清革命。他發(fā)表《記鄭濤詩禍事》等文，借古諷今，抨擊清廷文化專制。這些報刊撰稿活動，使他躋身上海進步知識界，與章太炎、蔡元培等革命黨人交往密切，深受其革命思想影響。他積極參加張園愛國集會，聆聽章太炎等人“總是大聲疾呼的革命”的演說，從他們的演講和文字中深受教益，不但思想日趨進步，而且在日后討袁復(fù)辟、抗議段祺瑞臨時執(zhí)政、支持五四愛國學(xué)生運動、抗日救亡和反獨裁、反內(nèi)戰(zhàn)等長時期的斗爭中，在歷史的每一個關(guān)鍵時刻，都能看到正確的方向。

　　1905年，馬敘倫隨湯爾和東渡日本，在東京拜訪章太炎，請章介紹自己加入同盟會，確立了革命立場。辛亥革命后，“中華民國初創(chuàng)，南京臨時政府在政治、經(jīng)濟、文化、社會風(fēng)俗諸領(lǐng)域振啟固弊、革故鼎新，使傳統(tǒng)的皇權(quán)政治形態(tài)初步轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代政黨政治的形態(tài)，一度給國家和民眾帶來生機”。馬敘倫因此認為清政府被推翻了，共和也已建立，革命的目的達到了，今后只是怎樣建設(shè)中華民國了，應(yīng)讓學(xué)有專長的人去做。自己本來不曉得什么是政治，本行是教書，還是做教書匠為好，認為“教育辦好了，政治也就辦好了”。故而在民國初年政黨競相成立的形勢下，馬敘倫卻沒有加入當(dāng)時的各種黨派團體，依舊能“超然物外”，專心教育事業(yè)。

　　北大任教與五四淬煉。1912年10月，湯爾和創(chuàng)立中國第一所國立醫(yī)學(xué)?！本┽t(yī)學(xué)專門學(xué)校（北京醫(yī)科大學(xué)前身）。第二年春，馬敘倫應(yīng)邀擔(dān)任國文教員，兼做文書事務(wù)。1915年又兼任北京大學(xué)文學(xué)院教授。不久，袁世凱復(fù)辟帝制，馬敘倫決心不仕袁世凱，趕在其登極前辭去北大和醫(yī)專的教職，以示抗議，并暗中聯(lián)絡(luò)友人起兵討袁。當(dāng)時北京、上海等地報紙都特別報道了這件事，影響很大，被譽為“掛冠教授”。

1918年，馬敘倫（一排左四）與北京大學(xué)文科哲學(xué)系同仁及第二屆畢業(yè)生合影。

　　1917年，蔡元培執(zhí)掌北大，馬敘倫重返北大，積極支持蔡元培的改革，因?qū)W術(shù)研究和教學(xué)成果卓著，成為中文系臺柱之一，又被公推為校評議會委員。他致力于教學(xué)和撰寫《說文解字六書疏證》等學(xué)術(shù)研究?！拔逅倪\動”爆發(fā)時，他雖感“平地一聲雷”般突然，但迅速投身其中，被推舉為北京大學(xué)教職員聯(lián)合會暨北京中等以上學(xué)校教職員聯(lián)合會書記、主席，成為運動的重要組織者。1919年冬至1921年6月，他與李大釗等先后領(lǐng)導(dǎo)了三次索薪運動，為保障教育經(jīng)費和維護教師尊嚴奮力抗?fàn)?，在“六三”事件中，他率眾赴總統(tǒng)府請愿，遭軍警毆打，頭部受重創(chuàng)，卻斗志愈堅。這場運動使他深刻認識到“‘五四運動’已經(jīng)不是一個單純?yōu)橥饨粏栴}，在民主和科學(xué)兩個口號底下，改成了一個時代的意識，被青年首先接收去了”，即徹底的反帝反封建意識。通過斗爭，他的政治覺悟和組織才能得到極大鍛煉，其“辦事也相當(dāng)老練起來了”，完成了從學(xué)者到民主戰(zhàn)士的重要轉(zhuǎn)變。

上下求索，砥礪前行——從教育救國到政治參與的困頓與覺醒（1920-1944）

　　20世紀二三十年代，馬敘倫在救國道路上經(jīng)歷了從“教育救國”理想與黑暗政治現(xiàn)實激烈碰撞，到最終認清方向、堅定斗爭立場的曲折過程。

1932年4月2日，馬敘倫（后右一）和母親、兒子（左一）等在北平和平門內(nèi)松樹胡同合影。

　　教育行政的實踐與挫折。懷抱“教育救國”的理想，馬敘倫曾幾度出任教育行政職務(wù)。1921年，他臨危受命，出任浙江省立第一師范學(xué)校校長。彼時“一師”剛經(jīng)歷“挽經(jīng)護校”風(fēng)潮，局面復(fù)雜。他繼承經(jīng)亨頤的革新精神，推行教師治校，尊重學(xué)生自治，聘請朱自清、葉圣陶等新派教師，穩(wěn)定并發(fā)展了學(xué)校。第二年，他出任浙江省教育廳廳長，在任內(nèi)的 2 個多月里，他銳意改革，先后視察蕭山、紹興兩縣，“給浙江乃至全國開了一個教育廳長不專在公事房看報告的風(fēng)氣”。同年及1924年，他兩度應(yīng)友人之邀出任北洋政府教育部次長（1924年曾代理部務(wù)）。在任期間，他努力維持教育秩序，為解決經(jīng)費問題奔走，并支持了學(xué)制改革。1926年3月18日，北洋軍閥段祺瑞鎮(zhèn)壓學(xué)生制造“三一八”慘案。馬敘倫投身愛國群眾反對段祺瑞政府賣國行徑的斗爭中，親眼見證了軍閥政府的血腥殘暴。1926年5月，馬敘倫因抗議段祺瑞制造“三一八”慘案，揭露軍閥政府的暴行，與李大釗一起遭到“通緝”。1927年4月，李大釗被奉系軍閥張作霖殺害，慷慨就義。1928年底，他第三次出任國民政府教育部次長，參與了大學(xué)學(xué)制改革和國民教育計劃的啟動。然而，在軍閥混戰(zhàn)、政治腐敗的背景下，其教育理想屢屢受挫，他深感孤掌難鳴。這些經(jīng)歷使他領(lǐng)悟到，在反動政權(quán)下，企圖通過“好人政府”或改良來振興教育，無異于緣木求魚。

　　重返書齋與抗日救亡的先聲。政治實踐的挫折，使馬敘倫一度將重心轉(zhuǎn)回學(xué)術(shù)研究和教書育人。他潛心著述，完成了《說文解字六書疏證》等重要學(xué)術(shù)著作，成為享譽學(xué)林的大家。然而，“華北之大，已經(jīng)安放不下一張平靜的書桌了”。1931年九一八事變爆發(fā)，民族危機空前深重。馬敘倫再也無法埋頭書齋，他與許德珩、尚仲衣等進步教授積極聯(lián)絡(luò)，發(fā)動北大師生，投身抗日救亡運動。他堅決反對胡適等人“不抵抗”的論調(diào)，主張“教書不忘革命，讀書不忘報國”。1935年，華北事變使中華民族面臨著亡國滅種的危機，而南京政府卻繼續(xù)妥協(xié)退讓。這時，秘密傳來共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍北上抗日的消息，馬敘倫讀到中共《八一宣言》，深受鼓舞，猶如在難明的長夜里看到了黎明的曙光，他積極響應(yīng)。1936年初，他與許德珩、白鵬飛等共同發(fā)起成立北平文化界救國會，并被推舉為主席。該會發(fā)表宣言，旗幟鮮明地指出“只有起來抵抗，是民族的生路”，號召“華北的民眾，全國的民眾，起來，趕快起來！抵抗敵人的侵略，挽救我們的國家，收復(fù)我們的失地，爭取我們的自由”。他冒著風(fēng)險，在北平學(xué)聯(lián)紀念淞滬抗戰(zhàn)四周年大會上慷慨陳詞，表示“誓愿和同學(xué)們共赴國難”。此后，他又被推選為“華北民眾救國聯(lián)合會”主席，他們聯(lián)合149人署名發(fā)表長篇宣言，號召“華北的民眾，全國的民眾，起來，趕快起來！抵抗敵人的侵略，挽救我們的國家，收復(fù)我們的失地，爭取我們的自由”。這與上海馬相伯領(lǐng)導(dǎo)的救國會遙相呼應(yīng)，“南北救國，‘惟馬首是瞻’”成為美談，成為華北抗日救亡運動的重要力量。在五四運動十七周年紀念會上，他勉勵學(xué)生繼承五四精神，走社會主義道路以救中國。因積極投身救亡活動，他遭到特務(wù)監(jiān)視和胡適等造謠中傷，最終被迫離開北大，于秋天舉家遷回杭州。

　　困守“孤島”與氣節(jié)堅守。1937年8月，八一三淞滬會戰(zhàn)爆發(fā)，馬敘倫知道日本侵略者很快會把戰(zhàn)火燒到東南，就近遷入相對可以避亂的上海法租界。日偽勢力多次利誘，企圖利用其聲望，均遭他嚴詞拒絕。老友湯爾和墮落為漢奸，邀他出任偽教育總長，他斬釘截鐵地回絕：“我是為了堅持抗日而被迫離開北大的?，F(xiàn)在敵人全面進攻，困難嚴重，我豈能回到敵人刺刀下去混飯吃?！笢傞L珍惜前程，保持晚節(jié)。”

　　馬敘倫困居上海，他蓄須化名鄒華蓀，矢志做中華子孫，他閉門著述，過著清貧自守的生活。陳公博曾是馬敘倫北大學(xué)生，但他卻追隨叛國投敵的汪精衛(wèi)。秘密暫住于馬敘倫家中的中共地下黨黨員請馬敘倫出面邀請陳公博會晤，勸其不要與汪精衛(wèi)同流合污，而陳卻執(zhí)迷不悟，反請馬敘倫出來幫忙，出任偽立法院院長或上海市市長。馬敘倫斷然拒絕，表示絕不會出來幫日本人忙。1940年初，汪精衛(wèi)在南京粉墨登場，陳公博走馬上任偽立法院院長兼政治訓(xùn)練部部長，后又任上海市市長，他幾次托人向馬敘倫致意希望登門拜望，均遭馬敘倫拒絕，他用蘊含歷史掌故的詩《垂老》（兩首）憤怒聲討汪偽賣國行徑：“垂老將聞割燕云，更輸歲幣更監(jiān)殷。連橫計就秦為長，和議稱臣構(gòu)署文。不師沫請歸侵地，不學(xué)汪锜作國神。降表獨修歸命急，降王長已屬他人。”此時的上海，物價飛漲，物資短缺，生活更加艱苦，馬敘倫的生活時有斷炊之虞，陳公博派人送米送錢，卻遭馬敘倫拒絕。

　　馬敘倫曾為親友在康腦脫路（現(xiàn)康定路）六十號所開的小書店題匾“明德書店”，并以此地掩護上海中共地下黨的工作電臺，直到太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日軍進入租界，書店被迫停業(yè)。困居期間，他寫下了大量抒發(fā)愛國憂憤情懷的詩詞，如“蒼鬢愁中日月長”“寒冬獨坐思如潮”等句，悲憤之情溢于筆端。這段異常艱難的時期，磨礪了他的意志，也使他更加深刻地思考國家的前途和出路，為日后創(chuàng)建民進、尋找正確的政治方向奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。

共倡民主，風(fēng)雨同舟——創(chuàng)建民進與反內(nèi)戰(zhàn)爭和平（1945-1946）

　　抗戰(zhàn)勝利后，面對國民黨當(dāng)局假和談、真內(nèi)戰(zhàn)，假民主、真獨裁的圖謀，馬敘倫以其敏銳的政治洞察力，毅然從書齋走向斗爭前沿，成為愛國民主運動的杰出組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。

　　創(chuàng)建中國民主促進會。馬敘倫經(jīng)常和《周報》《民主》的創(chuàng)刊人以及其他主要撰稿人周建人、林漢達、許廣平、嚴景耀、傅雷等，在原聯(lián)華銀行舊址（現(xiàn)西藏南路26號）聚會座談，研究時局，商討斗爭策略。逐漸在馬敘倫的周圍形成了一支文化教育新聞出版界爭取和平民主的力量。另一方面，地下黨員王紹鏊以及陳巳生、謝仁冰、劉樹梅、張紀元等人，早在抗戰(zhàn)期間就經(jīng)常在謝仁冰家秘密聚會，討論抗日救國之計。經(jīng)謝仁冰介紹，馬敘倫與王紹鏊會面。敘談間，馬敘倫認為王紹鏊觀點正確，論證充分，很受啟發(fā)。從此兩人經(jīng)常來往，志趣相投，對時局的許多看法和主張都很一致。于是，在馬敘倫和王紹鏊主持下上海的文化教育界、新聞出版界的愛國民主力量和工商界的愛國民主力量得到了結(jié)合，開展各種活動，并在《民主》《周報》等刊物上撰文，協(xié)同作戰(zhàn)。不久，由于斗爭的需要，大家都覺得志同道合的同志應(yīng)該聯(lián)合起來，成立一個永久性的組織，以便有效地進行斗爭。此議一提出，立即引發(fā)共鳴，經(jīng)過醞釀準備，1945年12月30日，中國民主促進會成立大會在中國科學(xué)社總辦事處召開，一個新的革命團體在上海正式宣告成立了。

　　馬敘倫被推選為常務(wù)理事（實際為主要負責(zé)人）。他親自參與起草了《中國民主促進會對于時局的宣言》等核心文件，明確提出“實現(xiàn)民主政治、停止內(nèi)戰(zhàn)”等政治主張。民進的創(chuàng)建，標志著以馬敘倫為代表的一批愛國民主人士，有組織地投身于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛國民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。

　　“六二三”反內(nèi)戰(zhàn)運動與“下關(guān)事件”。為匯聚更廣泛的民主力量，馬敘倫積極奔走，聯(lián)合各界。1946年5月5日，他牽頭組織民進與中國民主同盟等52個社會團體共同發(fā)起成立了上海人民團體聯(lián)合會（簡稱“人團聯(lián)”），并被公推為常務(wù)理事。“人團聯(lián)”的成立，整合了上海各界民主力量，為后續(xù)大規(guī)模的群眾斗爭奠定了堅實的組織基礎(chǔ)。馬敘倫在《歡呼“人團聯(lián)”的成立》一文中指出，這是“上海民主力量的大團結(jié)”，其任務(wù)是為爭取民主與和平而奮斗。

　　全面內(nèi)戰(zhàn)危機迫在眉睫，馬敘倫領(lǐng)導(dǎo)“人團聯(lián)”發(fā)起組織了以上海人民和平請愿團赴南京請愿為核心的大規(guī)模反內(nèi)戰(zhàn)運動。6月23日，上海各界群眾十萬余人齊聚北站，舉行歡送大會，馬敘倫擔(dān)任大會主席并慷慨演說。隨后，他以請愿團團長身份，與雷潔瓊、閻寶航等9位代表和2位學(xué)生代表奔赴南京。

　　當(dāng)代表團抵達南京下關(guān)車站時，遭到國民黨特務(wù)組織的暴徒長達數(shù)小時的圍攻毆打，馬敘倫、雷潔瓊等代表身受重傷，造成震驚中外的“下關(guān)事件”。馬敘倫在暴行面前大義凜然，“來的時候，早經(jīng)決定為著國家民族，拼了這條命”。周恩來、董必武等中共代表第一時間前往醫(yī)院慰問受傷代表，毛澤東、朱德從延安發(fā)來慰問電。馬敘倫深受感動，對周恩來表示：“中國的希望只能寄托在你們身上了?！彪m然被毆受傷，但是“對于和平的努力始終不敢少懈”，他希望“上海及全國的人民必須仍向這個方向努力，把國家于危險中救出”。隨后在5天內(nèi)連續(xù)發(fā)表《南京七日記》《親記南京下關(guān)事件》《記“六二三”下關(guān)事件后的余感》3篇文章，披露真相，規(guī)勸國民黨“順應(yīng)人民所希望的”，并宣告：“我自然預(yù)備著接受一顆子彈，但是我也預(yù)備著送還他們一顆原子彈！”這次事件使他更加堅定了跟隨中國共產(chǎn)黨奮斗到底的決心。

1946年6月23日，南京“下關(guān)事件”發(fā)生后，中共代表周恩來等赴南京中央醫(yī)院分院看望馬敘倫等受傷代表。

　　立遺囑明志。在嚴峻的斗爭環(huán)境中，馬敘倫早已將個人生死置之度外。1947年，面對國統(tǒng)區(qū)波瀾壯闊的民主力量，國民黨統(tǒng)治集團采取了一系列窮兇極惡的措施：6月25日，最高法院檢察署發(fā)布“訓(xùn)令”通緝中共領(lǐng)袖毛澤東；7月4日，下達“戡平共匪叛亂總動員令”；7月9日，撤銷政治協(xié)商會議名義和政協(xié)秘書處組織；隨后，訓(xùn)令各級地方組織對民主同盟、民主促進會和三民主義同志聯(lián)合會的中下層人士“不問情由如何，一律格殺勿論”；10月27日，內(nèi)政部發(fā)言人宣布民盟為“非法團體”，下令解散，并公開誣陷民進領(lǐng)導(dǎo)人?！瓣瑏y動員令”下達后，全國被列入黑名單的有6萬之眾，僅10月份就有八個城市2100人被殺。此時，馬敘倫受到特務(wù)的嚴密監(jiān)視和公開威脅，隨時都有遇害的危險。10月30日深夜，他寫下遺書，并于第二天寫信給國民政府行政院長張群，提出嚴正抗議，表示“捕殺不辭、驅(qū)脅無畏”。

　　在遺囑里，馬敘倫對死亡的態(tài)度非常坦然，做好了死亡的準備。他說，如果他被逮捕，必死無疑，他有自己的理想信念，沒有什么好抱怨的。他認為身體不過是一副皮囊，沒有什么好珍惜的，如果遺體已經(jīng)被毀被棄，就不要去尋找了；如果還有遺體，就將遺體火化成灰，播撒海陸。不要再請人撰寫傳記，不要發(fā)布訃告，不要舉辦喪事。如果想紀念，在他母親的墓前立一塊石碑，僅僅寫上他的姓名就可以了。他相信國民黨必亡，雖然他現(xiàn)在不能看到，但子女們一定能看到，子女們看到，就跟他看到一樣。

　　這份遺囑手跡是在1985年發(fā)現(xiàn)的。對馬敘倫的這份遺囑，習(xí)仲勛同志曾代表中共中央作了高度評價：“馬老這種臨危不懼，義無反顧，視死如歸，獻身革命的高尚節(jié)操和革命精神，是永遠值得我們學(xué)習(xí)的?！?/p>

響應(yīng)號召，北上建國——從香港到新政協(xié)（1947-1949）

　　全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，國民黨加劇打壓進步民主力量。1947年底，上海白色恐怖日益嚴重，馬敘倫被國民黨特務(wù)嚴密監(jiān)視。在中共地下黨的周密安排下，他秘密轉(zhuǎn)移至香港。

1947年底，在中國共產(chǎn)黨幫助下，馬敘倫、王紹鏊、徐伯昕等秘密轉(zhuǎn)移到香港。圖為馬敘倫（右一）和郭沫若、譚平山、蔡廷鍇、沈鈞儒、何香凝等民主人士在香港合影。

　　踣敵于筆端。馬敘倫從上海轉(zhuǎn)移至香港后不久，于1948年初連續(xù)在《華商報》等進步報刊上發(fā)表《做中國人該勇敢地迎接大革命》《從“正名”說到民主國家的叛逆》《中國人民不會再受騙》《我們該大踏步前進》等政論文章，指出“民主是中國人民一致要求，擋著民主實現(xiàn)的便是人民的敵人”，“中國共產(chǎn)黨是一個有主義的為解放絕大多數(shù)的工農(nóng)民眾而有武力的集團，是工農(nóng)民眾的救星，是為國家人民而斗爭的先鋒集團”，從理論上闡明中國應(yīng)走的道路，揭露國民黨反動政權(quán)的罪行，筆鋒犀利，影響極大。

　　當(dāng)時，在香港的民進會員并不多，馬敘倫與王紹鏊、徐伯昕等根據(jù)需要，吸收了一些新會員，于1948年8月15日成立了民進港九分會，成為民進在港會員組織活動的平臺和民進在港理事會的日常辦公機構(gòu)及理事會成員重要的組織生活平臺。馬敘倫、徐伯昕、柯靈等總部領(lǐng)導(dǎo)人多次參加港九分會理事（擴大）會議，他們經(jīng)常與先后來港的民進會員及新會員開展活動，同時秘密聯(lián)系在港的各民主黨派和各界愛國民主人士，包括潘漢年、方方等中共香港分局的同志，座談國內(nèi)形勢，討論斗爭策略。

　　響應(yīng)中共“五一口號”。1948年4月30日，中共中央發(fā)布紀念五一勞動節(jié)口號，號召“各民主黨派、各人民團體、各社會賢達迅速召開政治協(xié)商會議，討論并實現(xiàn)召集人民代表大會，成立民主聯(lián)合政府”。5月5日，馬敘倫執(zhí)筆起草，并代表中國民主促進會與李濟深、沈鈞儒、郭沫若等各民主黨派和無黨派民主人士聯(lián)名致電毛澤東，熱烈響應(yīng)“五一口號”，認為這是“適合人民時勢之要求，尤符同人等之本旨”。隨后，他發(fā)表《讀了中共“五一口號”以后》一文，明確指出中國共產(chǎn)黨是中國人民革命的“當(dāng)然領(lǐng)導(dǎo)者”，公開表明接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治立場。這是馬敘倫和民進在政治道路上具有決定性意義的選擇。

1950年6月，在政協(xié)一屆二次會議期間，馬敘倫向毛澤東反映了學(xué)生健康水準下降的情況。圖為毛澤東聽取馬敘倫的匯報。

　　北上參與籌建新政協(xié)。1948年底，應(yīng)中共中央邀請，馬敘倫秘密離開香港，乘船北上，輾轉(zhuǎn)到達東北解放區(qū)。他先后抵達沈陽、北平，積極參與新政治協(xié)商會議的籌備工作。作為民進的首席代表，他出席了中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議。他為《共同綱領(lǐng)》的制定和新中國的定都、國旗、國徽、國歌等事宜，貢獻了智慧和力量。他提議以《義勇軍進行曲》為代國歌獲得通過。新中國成立后，他提議10月1日作為中華人民共和國國慶日并被采納，該建議成為人民政協(xié)歷史上第一件建議案。

執(zhí)掌教育部，鞠躬盡瘁——新中國教育事業(yè)的開拓（1949-1970）

　　新中國成立后，馬敘倫被任命為中央人民政府首任教育部部長（1949年10月—1952年11月），后任高等教育部部長（1952年11月—1954年9月），為改造舊教育、建設(shè)新中國的人民教育事業(yè)嘔心瀝血。

　　接管、改造舊教育，創(chuàng)建新教育體系。他堅決執(zhí)行《共同綱領(lǐng)》規(guī)定的文教政策，領(lǐng)導(dǎo)了對舊有教育事業(yè)的接管與改造，接管了接受外國津貼的學(xué)校，收回了教育主權(quán)。他主持召開了第一次全國教育工作會議，確定了教育必須為國家建設(shè)服務(wù)，學(xué)校必須向工農(nóng)開門的總方針。他特別重視工農(nóng)教育，大力舉辦工農(nóng)速成中學(xué)和業(yè)余學(xué)校，保障了工農(nóng)群眾受教育的權(quán)利。

　　主持全國高校院系調(diào)整。為適應(yīng)國家大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)的需要，在中共中央領(lǐng)導(dǎo)下，馬敘倫具體主持了1952年至1953年全國高等學(xué)校的院系調(diào)整工作。這次調(diào)整奠定了新中國高等教育的基本格局，加強了工程、師范、醫(yī)藥等薄弱環(huán)節(jié)，為培養(yǎng)國家急需的建設(shè)人才奠定了基礎(chǔ)。盡管這項工作存在一些歷史局限性，但其在當(dāng)時的歷史條件下對高等教育發(fā)展的促進作用是不可否認的。

　　全面關(guān)懷教育事業(yè)。馬敘倫高度重視師范教育、中小學(xué)教育、少數(shù)民族教育以及學(xué)生的健康問題。他堅持“健康第一，學(xué)習(xí)第二”的方針，關(guān)心學(xué)生身體健康。他作風(fēng)深入，經(jīng)常到學(xué)校視察，傾聽師生意見。他為新中國教育事業(yè)的初創(chuàng)和奠基作出了不可磨滅的貢獻。

　　1954年第一屆全國人民代表大會后，馬敘倫因健康原因不再擔(dān)任政府部長職務(wù)，但仍擔(dān)任全國人大常委會委員。他繼續(xù)擔(dān)任中國民主促進會中央主席，領(lǐng)導(dǎo)民進堅定不移地跟中國共產(chǎn)黨走，投身社會主義革命和建設(shè)。1958年6月5日，他在病榻上寫下了最后的題詞：“只有跟著共產(chǎn)黨走，才是在正道上行?！边@句話成為民進全會公認的政治囑托。

1958年6月5日，馬敘倫最后的題詞。

　　由于早年革命斗爭中的傷病和長期超負荷工作，馬敘倫晚年健康狀況日益惡化。1970年5月4日，馬敘倫因病在北京逝世，享年85歲。

　　85年的人生歲月，馬敘倫從一介書生轉(zhuǎn)變?yōu)橐晃粓詮姷拿裰鲬?zhàn)士，忠誠的愛國主義者。他作為中國民主促進會的創(chuàng)始人和卓越領(lǐng)導(dǎo)者，為中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)和多黨合作事業(yè)作出了重要貢獻；作為新中國教育事業(yè)的奠基人和開拓者，為社會主義教育制度的建立嘔心瀝血。他的崇高品德和革命精神，永遠值得我們學(xué)習(xí)和懷念。他的歷史功績，正如他所堅信的那樣，因其始終“在正道上行”而光耀千秋。

　　（作者系馬敘倫孫女、遼寧省沈陽市政協(xié)教科衛(wèi)體委員會主任）