1929年 比利時圣安德肋修道院

　　天主教辦學(xué)生宿舍，雖然屬于慈善事業(yè)，但并不諱言這也是傳教的地方，因此每天都有風(fēng)雨不改的早禱晚禱，每周都舉行圣經(jīng)講座和宣道。傅雷到了這里，一下子栽進(jìn)濃厚的宗教氣氛中，雖說愿者參加，但很難完全逃避，加上年青人好奇心，以及心中煩悶未消，宗教不啻是排解出路之一。

　　在青年之家住了三個月后，他產(chǎn)生教徒那種靜修冥思念頭。雷鳴遠(yuǎn)神甫知道后，介紹他去比利時布魯日見圣安德肋修道院的尼特神甫（Dom Neut Edouard）。他在1929年1月28日到達(dá)，三天后寫信給達(dá)尼埃魯：

　　親愛的達(dá)尼埃魯，

　　我真高興在歐洲找到另一位朋友。我一直以為你是我在歐洲的唯一朋友，而這已是何等的運氣！今天又找到一個。我今早與尼特神甫進(jìn)行過知心的交談，他是雷鳴遠(yuǎn)神甫推薦的，心地溫和而善良，智慧非凡。他告訴我，青年時期幾乎和我一樣痛苦。他這樣了解我，以至我不覺得他比我更年長，他不是教士，他不是外國人……他真正看到我的心病根源。??！當(dāng)兩顆心互相理解，當(dāng)兩顆心互相接觸，世間有多么美好的事物！親愛的朋友，我感謝你，也感謝雷鳴遠(yuǎn)神甫，賜我良機(jī)結(jié)識一位朋友，一位兄長，一位父親，一位……令我如此中意的人。

　　冬天森林的景象慘淡冷落，北國的季節(jié)比巴黎更陰沉。然而，我在這里重新獲得內(nèi)心的安寧，感覺很幸福。不過，居留時間不會像出發(fā)時所想那么長。一來現(xiàn)在不是旅游季節(jié)，二來過于荒疏學(xué)業(yè)，一打定主意就趕快回來。親愛的朋友，我過著田園生活，但缺少你在身邊。希望離開修道院之前，你能寄我?guī)讉€字。

　　此頌安好，同時問候雷鳴遠(yuǎn)神甫和克里梅爾先生。

　　敬禮

　　傅怒安

　　于比利時，布魯日，洛芬—普魯日鎮(zhèn)，圣安德肋修院

　　又及：向宿舍同學(xué)問好。

　　談話的結(jié)果，他多住了兩三天。到底他們談了些什么？達(dá)尼埃魯?shù)臅艡n案有一封尼特神甫的信，記下交談內(nèi)容：

　　達(dá)尼埃魯先生，

　　傅怒安先生可能已經(jīng)告訴你對圣安德肋修院的印象。我希望給他留下一個愉快的記憶，希望他與僧侶這種接觸有用和有益。

　　他星期一晚上到達(dá)，我接待了他，他的態(tài)度十分冷淡。第二天，我?guī)麉⒂^了一下，他更是如此。星期三，我避開他。星期四早上，他求我見面，向我辭行。我告訴他，這樣來去匆匆令我十分遺憾，因為我們無法了解。他相信我的真心，于是向我敞開心扉，訴述過去的危機(jī)。我們開始了一場長時間的交談。他接受我的建議，多住一兩天。同一天晚飯后，我們第二次交談。在此之后，我們的談話再沒有冷場情況，他變得很友好，很健談。向我詢問有關(guān)天主教的種種情況。他告訴我本篤會修道院給他的好印象，感謝我理解他。我得到一個印象，盡管這些句子里必然包含著禮貌成分，但有一種真正的好感。他問我能否與一個或多個朋友再回來，我告訴他隨時歡迎。他問我認(rèn)識什么樣的中國人，我告訴他認(rèn)識基督徒和非教徒。他接著問：“你認(rèn)識共產(chǎn)黨人嗎？”“我試過與共產(chǎn)黨人聯(lián)絡(luò)，因為我非常喜歡中國人。但是我的道袍阻止他們靠近我，每當(dāng)我要和他們接觸時，我都感到他們往后退一步，所以沒有再試?！彼謫枺骸澳隳茏屛?guī)Ч伯a(chǎn)黨人來嗎？”當(dāng)然可以，所有互相接近都有好處，因為可以讓人相識相愛。我向他提起有一本對中國不友好的書，而且是一位教外人寫的，我告訴他曾經(jīng)為他的同胞辯護(hù)，反駁這位作者。他在離開時對我說：“你不僅是我的朋友，你是我們的朋友。”——在開導(dǎo)方面，我勸他不要遇到危機(jī)發(fā)作就惱火，要耐心懂得等待，并且要對旁人友好，不管他是誰。我告訴他，只要對別人有好處，就會內(nèi)心和平。他離開時說會來信報告消息，又預(yù)告下一個復(fù)活節(jié)假期再來。

　　我很想聽一下你的印象。也許把我的印象告訴雷鳴遠(yuǎn)神甫也有好處，他的意見會很有用。無論如何，如果傅先生想和朋友同來，我們非常樂意接待。

　　與你同禱，并致主內(nèi)兄弟敬意。

　　尼特神甫

　　一九二九年二月五日

　　這兩封信更正了《傅雷自述》的一個日期：“一九三〇年春去比利時作短期旅行”，一九三〇年應(yīng)為一九二九年，這是記憶錯誤。

　　這家修院有一位特殊的修士陸征祥，這個浮沉在民國初期走馬燈內(nèi)閣的外交聞人，在他的比利時籍夫人去世后，放棄世俗生活，在1927年成為修士。不過，傅雷沒有遇到他。

　　信中有“打定主意”之語，在后來通信中，不止一次出現(xiàn)過回應(yīng)達(dá)尼埃魯催促他“答復(fù)”，他們似乎在討論皈依天主教的問題。在這點上，達(dá)尼埃魯對中國青年的精神現(xiàn)狀了解不深。他不知道中國留學(xué)生把留學(xué)西方看作一種愛國行動，希望為祖國找到治療世紀(jì)痼疾的靈芝草。然而，他們在陳舊的生活模式中長大，飽讀國學(xué)，古老的傳統(tǒng)思想在他們身上根深蒂固，幾年后完成學(xué)業(yè)，大部分人都得出同一個結(jié)論，西方?jīng)]有萬應(yīng)靈藥，中國人只能以自己的傳統(tǒng)來救中國。傅雷認(rèn)同這種想法，雖然達(dá)尼埃魯鍥而不舍，最終未能動搖他分毫。