都說傅雷懷有一顆赤子之心，這或許是浦東人所擁有的純樸、耿直的特質(zhì)在傅雷身上的表現(xiàn)。在其58年的人生旅途中，無論是作為一名翻譯家、藝術(shù)評論家，抑或作為上海市政協(xié)委員、中國民主促進(jìn)會早期會員之一，或是在被錯劃為“右派”之時，傅雷身上所閃現(xiàn)的始終是其剛正不阿的赤子之心?！俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”這就是傅雷心中一直銘記著的赤子情懷，赤子是無私的、是坦蕩的、是正直的、是偉大的。

　　20世紀(jì)三四十年代傅雷親自為張弦、黃賓虹、龐薰琹這三位友人辦畫展所顯現(xiàn)出的正是這種赤子之心，通過為友人辦畫展，來實(shí)現(xiàn)這位赤子為我中華美術(shù)弘揚(yáng)傳播而努力。

　　一、為友人舉辦的三次畫展

　　1．籌辦張弦遺作展

　　張弦（1898-1936），早年畢業(yè)于上海美專，1924年曾經(jīng)赴法國進(jìn)入巴黎美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，深得法國大畫家愛奈士羅倫的賞識，稱之為“第一高材生”。1928年學(xué)成回國后受聘成為母校教授。1929年張弦與劉海粟一起赴歐洲并結(jié)識傅雷，1931年張弦隨劉海粟一起回到上海并繼續(xù)在上海美專任教，其時傅雷在上海美專任教。對于這樣一位青年才子且性情相近的同事，傅雷視其為人生摯友。殊料風(fēng)華正茂的張弦卻因病在1936年8月英年早逝，令傅雷“悲慟之情，難以言喻”。不久，傅雷就向上海美專校長劉海粟提出了四條建議：（一）把張弦的死訊在報(bào)上登一條新聞（這是不費(fèi)—文的），讓他數(shù)年來的桃李得悉；（二）籌備一個張弦遺作展覽會；（三）設(shè)法替他賣掉些作品，所得的款作為他遺孤的教育費(fèi)；（四）設(shè)法叫博物館購藏他的一張作品。這四條提議擲地有聲，從中我們看到的不僅是傅雷對于中國畫界失去了一位優(yōu)秀才子的那種愛才、惜才之情，更是對這位鮮為人知的“第一高材生”遺世作品的傳承作了精心設(shè)想，將其作品收藏于博物館，讓張弦的作品得以永久留存，讓后來人都記得這位畫壇才子。

　　經(jīng)過籌措，1936年10月14日，“張弦遺作展”在上海大新公司四樓開幕，展出了張弦遺作百余件，社會著名人士和各界名流蔡元培、劉海粟、潘玉良、劉抗、王濟(jì)遠(yuǎn)、王曉籟等二百余出席開幕式，蔡元培在開幕式上發(fā)表了演說。10月15日《申報(bào)》刊登了展覽相關(guān)報(bào)道，并對張弦遺作作了高度評價：“有不捉摸之力感，獨(dú)樹一幟，實(shí)開吾國藝壇之新紀(jì)元?！闭褂[開幕翌日，傅雷又以“拾之”為筆名，在上?！稌r事新報(bào)》撰寫《我們已失去了憑藉》一文，文章中傅雷深情地表達(dá)了對摯友早逝的悲傷，同時對張弦畫藝給予了極高的評價：“他能以簡單輕快的方法表現(xiàn)細(xì)膩深厚的情緒，超越的感受力與表現(xiàn)力使他的作品含有極強(qiáng)的永久性?！蓖ㄟ^此次成功辦展，既表達(dá)了對亡友的悼念，又對繪畫藝術(shù)作了一次傳播與宣傳。

　　2．為黃賓虹辦畫展

　　黃賓虹（1865-1955），是我國藝術(shù)界的杰出人物。弘揚(yáng)中華繪畫藝術(shù)的共同目標(biāo)，使傅雷與黃賓虹結(jié)為藝術(shù)知音、人生知己，兩人相遇、相知，竟成為歷時達(dá)36年之久的忘年交。

　　傅雷為籌辦黃賓虹畫展，可謂是精心打造，傾力而為，他提出“以廣求同志，推進(jìn)學(xué)藝”為宗旨，在畫展的同時，印畫冊、出特刊，進(jìn)行理論研討，從中也折射出傅雷為藝術(shù)傳播的良苦用意。1943年11月19日，“黃賓虹八秩誕辰書畫展覽會”在上海寧波同鄉(xiāng)會館開幕，共展出有黃賓虹的畫作180件及一批黃贈送友人的畫作。展覽持續(xù)了五天至23日結(jié)束，盡管當(dāng)時存有時勢不利等諸多不利因素，雖然黃賓虹無法親臨上海，但畫展在傅雷等人的精心策劃下，依然取得了圓滿成功，吸引了數(shù)千人前去參觀，通過辦展達(dá)到了傅雷希冀的傳播中華繪畫藝術(shù)的目的。正如他自己所言：“惟愚發(fā)起此舉，動機(jī)在令人有研究機(jī)會，此點(diǎn)刻已完全實(shí)現(xiàn)。”

　　而在畫展舉辦的前后，從傅雷與黃賓虹之間的書信中，傅雷懷揣的弘揚(yáng)中華美術(shù)藝術(shù)的赤子情結(jié)更是一表無余。

　　1943年10月30日，即畫展開幕前夕，傅雷在致黃賓虹的信中，道出他美好的愿景：“鄙見將來戰(zhàn)后倘能再游西歐，誓必為先生在德國辦一個人畫展，印一極精畫冊，俾世人咸知中國繪事前途之大有可為，亦宣揚(yáng)東方古藝之一道?！?/p>

　　1943年11月29日，畫展結(jié)束不久，傅雷在總結(jié)畫展時提到：“此次展覽成績，無論在品質(zhì)方面，出售方面，均為歷來個人畫會所未有，即滬上人士盲捧之張大千亦從未有全部告罄之紀(jì)錄，可見吾公絕藝尚有識者，不獨(dú)可為先生賀，并足為藝壇前途慶。”一句“足為藝壇前途慶”再次表露出傅雷心中珍藏的弘揚(yáng)繪畫藝術(shù)的目標(biāo)。

　　在傅雷成功舉辦黃賓虹畫展后，兩人的忘年交情愈發(fā)深厚，黃賓虹更是不時將自己的畫作寄送給傅雷讓其處置。而在傅雷看來，一次次的畫作拿到手上，他心中的傳播藝術(shù)的情結(jié)亦變得更加濃烈。于是在成功辦展半年后的1944年6月23日，傅再次向黃賓虹表達(dá)自己的心聲：“寒齋所藏寶繪，歷年已積大小四十余件，深盼將來得有機(jī)緣露海外諸邦，為吾族藝術(shù)揚(yáng)眉吐氣，蓋彼邦人士往入只知崇仰吾國古藝，而不知尚有魯?shù)铎`光如先生者在也。”

　　3．為龐薰琹辦畫展

　　龐薰琹（1906-1985），為我國工藝美術(shù)家，畫家。1930年，傅雷與他相識于法國巴黎并先于傅雷回國。早在1932年9月，龐薰琹在中華學(xué)藝社舉行過第一次畫展，此時傅雷剛從巴黎回國不久，就住在中華學(xué)藝社宿舍，那時兩人始相熟悉。傅雷為龐薰琹個人畫展開幕撰寫了《薰琴的夢》一文，發(fā)表于《藝術(shù)旬刊》上，表現(xiàn)出了對龐薰琹藝術(shù)才情的十分賞識。此后兩人交情日益深厚?？箲?zhàn)勝利后的1946年，龐薰琹由內(nèi)地回到了上海。一回到上海，傅雷不顧身體有恙，主動提出要為這位老友舉辦一次畫展，并不厭其煩地承擔(dān)了裱畫、做鏡框、設(shè)計(jì)制作請柬等諸多瑣事，終于“龐薰琹繪畫展覽會”于1946年11月8日至12日在當(dāng)時的震旦大學(xué)大禮堂舉行，展出龐薰琹畫作70幅。為此傅雷還撰寫《龐薰琹繪畫展覽會序》一文，刊于1946年11月7日《文匯報(bào)》上，對于龐薰琹繪畫二十年來的畫風(fēng)、藝德及畫技大加贊賞：“至其白描古代舞像，用筆凝練，意太（態(tài)）生動，不徒當(dāng)世無兩，抑可追逼晉唐”；通過展覽，傅雷也期待“博雅君子當(dāng)可于是會一睹吾國現(xiàn)代藝壇之成就焉”。畫展舉辦之時正是龐薰琹生活艱難之際，因此，畫展的舉辦使龐薰琹的生活得到了暫時安定，也成為龐薰琹整個藝術(shù)生涯中具有里程碑意義的一次展覽。正如龐薰琹在回憶錄《就是這樣走過來》中所言：“這次在上海舉行的個人繪畫展覽，從會場到陳列，我都很滿意，來看展覽會的人數(shù)也超過了過去我所經(jīng)手舉辦的展覽會，在賣畫方面也出乎我意外，這一切都應(yīng)該歸功于傅雷?！备道着c龐薰琹之間的友情通過此展得以增進(jìn)，而傅雷為傳播中華繪畫藝術(shù)之精神也再次得到體現(xiàn)。

　　不難看出，傅雷在上述三次辦展過程中，對黃賓虹畫作宣揚(yáng)顯得尤為熾烈，所表現(xiàn)出的文化傳播意念也是三次畫展中最明顯的。

　　二、通過各種媒介弘揚(yáng)繪畫藝術(shù)

　　1．撰寫通俗文章，宣傳繪畫藝術(shù)

　　在為黃賓虹舉辦八秩畫展前，傅雷與一起籌辦的友人就如何擴(kuò)大展會實(shí)效頗費(fèi)心思。大家集中智慧達(dá)成了制作《黃賓虹先生山水畫冊》和《黃賓虹書畫展特刊》的共識，事后也證明此舉為后來宣傳黃賓虹及其畫作取得了諸多成效，可謂是一舉多得。傅雷在特刊上親自撰寫介紹黃賓虹繪畫之《觀畫答客問》，自問自答18問，以傅雷深厚的中華美術(shù)研究功底與深入淺出的文字為觀展者講解黃賓虹畫作，畫理、畫法及創(chuàng)作特點(diǎn)甚至推及觀畫與觀人之聯(lián)系，字里行間無不顯示出傅雷對黃賓虹的推崇，對中華繪畫藝術(shù)的敬仰。《觀畫答客問》對人們認(rèn)識中華傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)起到了良好的幫助作用，也是傅雷對中華美術(shù)的一次有力宣傳。

　　2．借助報(bào)刊，報(bào)道展覽

　　有關(guān)三次畫展的消息均見諸上文所述各報(bào)端。在此另有一段史實(shí)，即在黃賓虹八秩畫展舉辦之時，限于當(dāng)時南北相阻的時局，黃賓虹未能來滬親臨畫展，但傅雷與黃賓虹的京滬兩地書讓我們依然感受到當(dāng)時畫展的熱烈氣氛。1943年11月21日，傅雷致黃賓虹信函中及時報(bào)告了會展情況：“連日會況熱烈，堪稱空前，上海英文法文報(bào)均有評論，推崇備至，此歷來畫會所罕有”，從中看出傅雷對舉辦畫展的喜悅，而依托媒體宣傳則又大大提升社會各界甚至國外對黃賓虹的認(rèn)知及對其畫作的認(rèn)可與賞識，這種宣傳成效正是傅雷所期望的。

　　3．抓住時機(jī)，出版書籍

　　傅雷在策劃、宣傳及出版工作方面有著上海人的睿智。1943年12月初，即黃賓虹八秩畫展不久，傅雷就與一批參與畫展的老法師一起，商量著如何演繹“釜須趁熱燒”的滬諺，抓住時機(jī)出版黃賓虹所著的《畫家逸聞》大作。他致信黃賓虹要求將其已刊和未刊的著述開一清單，便于傅雷為黃賓虹出版事項(xiàng)的操作。毋庸諱言，通過趁熱為黃賓虹出版書籍、刊印畫冊和特刊等，不能不說是傅雷在宣揚(yáng)繪畫藝術(shù)上的非凡之舉。

　　三、不遺余力弘揚(yáng)中華美術(shù)

　　意識決定行動，傅雷懷著一顆對祖國繪畫藝術(shù)無比熱愛的赤子之心，也促使他抓住一切時機(jī)廣泛弘揚(yáng)中華美術(shù)藝術(shù)作品所蘊(yùn)涵著的真善美之藝術(shù)精神。

　　1945年，傅雷接待美國新聞記者及被征入伍的藝術(shù)家一行，并共同欣賞黃賓虹畫作，得知對方由衷欽佩黃的畫作，傅雷慷慨地向客人饋贈了黃賓虹作品。事后，傅雷將此事又告知了黃，并替他們懇求黃賓虹畫作，信中傅雷再次提及自己深埋的心愿：“設(shè)法在美開一畫會，為吾翁宣揚(yáng)海外。此為晚數(shù)年夙志，萬一實(shí)現(xiàn)，足為吾中華民族增光?！辈⑾ＭS賓虹寄畫給他以便早日籌備。

　　1946年初，友人龐薰琹受英國作家蘇里文之托，搜集中國近代作家材料，用于寫作比較藝術(shù)史，傅雷毅然將舉辦黃賓虹畫展時印制的特刊送出；與此同時，傅雷不變的愿望再次燃起，將黃賓虹寄存在他處的冊頁內(nèi)畫作選送到英國，以期望在英國制版印刷，得到優(yōu)于照相翻印的效果，以此作為“流傳吾國絕藝之一法”。為此傅雷于1946年4月14日特意去函征求黃賓虹的意見。1947年秋時，當(dāng)蘇里文友人、英國文化委員會的希特立來到滬上，在傅雷居所觀賞傅雷收藏的黃賓虹畫作時亦贊不絕口，“嘆為見所未見”，當(dāng)場提出要擇黃賓虹之佳作進(jìn)行攝影寄至倫敦供蘇里文所著中國畫史一書參考，并用于該書插圖之用，傅雷欣然應(yīng)允。

　　1948年，一位叫郭有守的從法國巴黎來信，托友人龐薰琹代定國內(nèi)名家佳作，以便秋天時帶往國外展覽。在傅雷看來，此次又是一次展示弘揚(yáng)我中華藝術(shù)之良機(jī)，于是又及時致函黃賓虹：“鄙意吾公若有零簡寸片，不論大幅，便面，均希擇尤得意之筆賜寄若干，以便轉(zhuǎn)交郭君。竊以為當(dāng)今藝壇，公為祭酒，非大作不足以代表吾華古藝精髓?！痹俅伪磉_(dá)傅雷“宣揚(yáng)中土絕藝”的心愿。

　　傅雷為弘揚(yáng)我中華美術(shù)的所思所想所為絕不僅僅限于以上記述事項(xiàng)，不會也決不會僅是他的當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膫€人行為，而是一種民族氣概與精神在傅雷身上的顯現(xiàn)，這自當(dāng)是需要我們一代代繼承并薪火相傳的。