“車如流水馬如龍，輪舶帆船白浪沖。香汛趕齊三月半，龍華塔頂結煙濃?！?/p>

——《上?？h竹枝詞》

　　上龍華去，要分兩起講。

　　一起是燒香，在二三月間，各地善男信女，絡繹而來，每人的身上掛著黃布袋，寫著“朝山進香”四字，蓋上一個模糊不清的印，有的坐車，有的步行，據(jù)他們說，能夠步行，更見虔誠。這時候，龍華的和尚，嘻開了笑口，合不攏來了，因為一年的吃喝穿著有著（落）了，他們倒合著古話，“一年之計在乎春”呢。

　　燒香固然是迷信和靡費，在意識上，在經(jīng)濟上，都不可為訓的。但是一般人卻借此松松筋骨，暢暢心目，所謂“借佛游春”，那么和旅行，目的雖然不同，趣味未嘗有異。況且燒香人能夠消費，可見民力還未到貧乏的地步。所以這不可為訓的舉動，也未便去取締它。近幾年名山古剎，又見興旺，就是這個原因。為了這一批人，以農家居多數(shù)，一到芒種，“鄉(xiāng)村四月閑人少”，大家要忙于農事，無暇燒香了，所以香汛是無形中有日期限制的。

　　一起是看桃花，時期和香汛差不多，倘然拗春，或者要延遲到三月底四月初，大概總是和香汛銜接著。燒香的沒有看桃花的眼福了，可是看桃花的還有人要燒香，于是龍華寺里的和尚，笑口常開，要到桃花落盡了，才見“門前冷落車馬稀”呢。

　　其實，龍華的桃花，有名無實，只是疏疏落落，散種在田野里，并沒有堆霞集錦之觀。倒是村娃們手里，有幾枝點綴這風光。桃花最不經(jīng)久，買了來插在膽瓶里，隔不到一天，就得零落了。所以賣桃花的，只是騙騙有錢階級，給他們插在汽車里，招搖過市，總算是雅人深致了。

　　龍華為了形勢關系，在上海算是警備區(qū)域的，在內戰(zhàn)不息的年頭，龍華寺里常駐著兵，因此想看桃花的裹足不前了。這幾年，大開方便之門，一到桃花怒放的日子，寺前賣茶賣酒的臨時攤子，像趕集般鱗次櫛比，十分熱鬧，也有受著海化，賣汽水啤酒的，但是經(jīng)濟朋友居多，大家知道要給他們敲小竹杠的，大都一壺清茶坐片刻而已。

　　今年，上海的名流，紀念王一亭先生七十大慶，要在龍華種桃樹，使它成為名副其實的風景區(qū)，這倒很有意思的。因為上海的附近太枯燥了，不要說山林之勝，連花木之勝也很少。桃樹是聞花而又結實的，不單可以欣賞他的美色，還有收獲，有了收獲，就可以保持不衰，這樣一個中外觀瞻所系的地方，自應有些好整以暇的建設。

　　現(xiàn)在到了桃花汛，每天上龍華去，已不下數(shù)千人，倘然將來桃林培植成功，四方好游者也要不遠數(shù)百里而來了，那么上海就有了桃花節(jié)了?？上一ㄒ幌驗樵娙怂耙暤模駝t上海節(jié)正好移到桃花汛里呢。

　　我以為桃花很足以象征上海，在絢爛的一時會兒，確使人賞心悅目，可是不能持之以恒。而艷麗輕盈的顏色，更是市容的代表，因為上海市給人稱為中國之花都。

　?。ㄔd《機聯(lián)會刊》1937年第165期）