“士女如云浴佛辰，靜安場聚萬車輪。衣香鬢影斜陽返，十里紅飛馬路塵。”

　　——《上?？h竹枝詞》

　　相傳陰歷四月初八日，是浴佛節(jié)，上海靜安寺，歷年有極大的市場，在人行道上，陳列著百貨，有的蓋著棚子，有的撐著大布傘，為了要到十點(diǎn)鐘光景才歇，所以有的點(diǎn)汽油燈，有的向附近的商店接洽，通一根電線出來，裝幾盞臨時電燈，前三后四，約莫有一禮拜的市面好做。

　　這里所出售的物品，以日常需用的居多，在上海地方，居家要用的東西，一時在近處買不到的，到別處去呢，車錢不算，并且累贅可厭。有了這樣一個市場，便利得多，況且像木器鐵器之類，制作不甚靈巧，尋常商店是不供備的。就是論價，也比較便宜些，因為他們用不著出巨大的房金，也沒有什么開支，一點(diǎn)地租，到底有限，并且他們總是揀著次一等的貨色，以求容易脫手。不過還價非富有經(jīng)驗的不可，否則反而吃虧，也說不定的。

　　這種光景，實(shí)在是極古的貿(mào)易法，在北方常有的，所謂趕集是也。他們也借著一所廟宇，為集中地點(diǎn)，有的是固定了日子，如三六九之類。我前年到諸暨去，經(jīng)過一個市鎮(zhèn)，他們還是如此，逢著雙日開市，各鄉(xiāng)都把手工藝品運(yùn)來出售。所以論理，這種市場以工商合作為原則，或者工即是商，商即是工。靜安寺是都會的尾閭，自然要吸收時代的機(jī)制的工藝品，不單以手工品為限了。不過我們細(xì)細(xì)地觀察，可以發(fā)見許多很原始的東西，這就是進(jìn)化過程中所遺留的痕跡了。

　　靜安寺是上海的古跡，在越界筑路沒有伸展到曹家渡一帶以前，是一個郊外模樣的去處，年來上海的市面，逐漸向西移動，靜安寺附近也成為一個極熱鬧的區(qū)域。到了晚上，跳舞場、咖啡店，張著大喉嚨，盡管把人吞進(jìn)去，再把紅眼睛綠眉毛般的霓虹燈，來把空間渲染得十分艷麗而有誘惑性。這里已完全把鄉(xiāng)村的面目改裝過了。誰知在這幾天里，又像開什么歷史展覽會、文獻(xiàn)展覽會，把古董搬了出來，兩兩對照，煞是好看，倘然一個研究社會學(xué)的，到了這里，一定可以取得不少資料。

　　事情是很平凡的，但是也有一部分人以為是新奇的，我們當(dāng)然是無所謂的，雜在人叢里走了一趟，然而我瞧瞧這川流不息的人叢，實(shí)在也沒有幾人是來物色東西的，并且有許多外國朋友，開了汽車而來，更不像是來采辦什么手工藝品的。那么靜安寺的熱鬧的形成，也是一種不可思議的緣故。燒香當(dāng)然也是題中應(yīng)有之義，盡管受過高等程度的教育，有科學(xué)的頭腦，也會到靜安寺里燒香的。但是趕集的日子，雖然湊著浴佛節(jié)，而購買物品的人，卻和燒香的人是不相聯(lián)系的。所以浴佛只有一天，而市集卻延長的。

　?。ā稒C(jī)聯(lián)會刊》1937年第166期）