衡量教育水平的標(biāo)準(zhǔn)首先要看教師與學(xué)生能否擁有一種幸福、完整的教育生活。所謂幸福，就是讓師生雙方都能享受課堂和教育帶來的智慧挑戰(zhàn)，享受學(xué)校生活帶來的不斷成長；所謂完整，就是讓師生雙方在教育的過程中能夠發(fā)現(xiàn)自己，不斷成就自己，能把個性培育為特色，成為最好的自己。

　　——朱永新

　　良好的情緒包括自信、愉快、克服孤獨、以個性吸引人和被別人吸引的藝術(shù)，以及愛、恨、分離和歸屬的藝術(shù)。當(dāng)這些因素建立起來，作為非家庭環(huán)境的學(xué)校就可代替學(xué)生的血緣至親，為學(xué)生提供一點溫暖和能量。

　　——艾倫·麥克法蘭

?

　　中西方教育的體系、內(nèi)容、形式和目標(biāo)等不盡相同，但各有所長。隨著中西方教育交流的不斷深入，西方國家試圖研究、借鑒中國的教育模式。在西方國家“向東走”的時候，中國教育也在“向西看”，中、西方共同在實踐中探索能夠促進(jìn)人類可持續(xù)發(fā)展的教育。

　　今年年初，上海的80多名中小學(xué)數(shù)學(xué)教師赴英國學(xué)校分享數(shù)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗。這已經(jīng)是第三輪中英數(shù)學(xué)教師交流項目。

　　中英數(shù)學(xué)教育的碰撞因英國廣播電視公司（BBC）2015年的一部紀(jì)錄片，成為中外教育關(guān)注的焦點。從這一年開始，中國的新教育實驗發(fā)起人、蘇州大學(xué)新教育研究院教授朱永新和英國劍橋大學(xué)國王學(xué)院終身院士、當(dāng)代知名歷史學(xué)家、人類學(xué)家艾倫·麥克法蘭以這部紀(jì)錄片為話頭，比較兩國教育的特點，從教育歷史與哲學(xué)等維度探討教育的真諦。

　　一場東西方教育交流碰撞的試驗激起一次關(guān)于教育的拷問

　　朱永新：近年來，英國廣播電視公司（BBC）關(guān)于中英教師與學(xué)生的紀(jì)錄片引起了兩國學(xué)者與公民的持續(xù)關(guān)注。三集紀(jì)錄片，長達(dá)一個月的連續(xù)跟蹤拍攝，尖銳的文化沖突與師生矛盾，一開始讓許多觀眾對中國教師不屑一顧，甚至覺得中國式教育必敗無疑。結(jié)果不出我所料，幾位中國老師帶領(lǐng)的英國學(xué)生在數(shù)學(xué)、科學(xué)和中文考試中不僅全面擊敗對手，而且每門課均超出10分。如果時間再長一些，很可能分?jǐn)?shù)差距更大。您如何看待節(jié)目的中英教育較量？中國的基礎(chǔ)教育真的贏了嗎？

　　麥克法蘭：這檔節(jié)目引起了諸多爭議。這部紀(jì)錄片生硬、刻板地對比中英兩種教育體系。在前幾集的節(jié)目中，觀眾很難想象中國老師最后會贏得比賽。他們的課堂沖突頻頻，無法正常進(jìn)行。

　　沒有一個解說員了解這兩種教育體系背后的哲學(xué)理念和歷史，所以這部紀(jì)錄片作為一次比較性分析是非常不盡如人意的?？赐赀@個節(jié)目之后，我們并沒有超越表象真正理解它背后的原因。不過，從商業(yè)角度看，作為一種比賽、一次電視真人秀節(jié)目，這部紀(jì)錄片顯然很成功。

　　朱永新：其實，我更愿意把它看作一場東西方教育交流、碰撞的試驗，更希望真人秀激起一次關(guān)于教育的真拷問，并以此為契機(jī)進(jìn)行全民教育大討論。我們尤其需要自我拷問，用什么評價教育的優(yōu)劣？什么才是真正的好教育？

　　僅憑分?jǐn)?shù)就能夠評價教育的優(yōu)劣嗎？我認(rèn)為分?jǐn)?shù)只能夠反映學(xué)生對于某些知識的掌握程度，并不能評價教育的整體水平。分?jǐn)?shù)的對比不能評價一種教育方式的優(yōu)劣，更不能用來評價一個國家的孩子、一個地區(qū)的教育的發(fā)展水平。

　　那么，衡量教育水平的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？

　　我認(rèn)為，首先是看教師與學(xué)生能否擁有一種幸福完整的教育生活。所謂幸福，就是讓師生雙方都能享受課堂和教育帶來的智慧挑戰(zhàn)，享受學(xué)校生活帶來的不斷成長；所謂完整，就是讓師生雙方在教育的過程中能夠發(fā)現(xiàn)自己，不斷成就自己，能把個性培育為特色，成為最好的自己。為此，學(xué)校就不能優(yōu)先關(guān)注分?jǐn)?shù)、關(guān)注考試、關(guān)注知識灌輸，而應(yīng)該更加關(guān)注心靈成長、關(guān)注個性的舒展，并為之提供更豐富多元、更生動有趣、更透徹深邃的課程體系。

　　其次，是看教育能否培養(yǎng)出社會需要的人才。一個國家和地區(qū)需要的人才是多元的，在各行各業(yè)中既需要精英，也需要一般勞動者。而各類型人才的共同基礎(chǔ)是做人。新教育實驗為此提出，最好的教育培養(yǎng)出來的學(xué)生，在長大成人以后可以在他們的身上看到政治是有理想的，科學(xué)是有人性的，財富是有汗水的，享樂是有道德的。

　　再其次，是看教育是否符合一個國家和地區(qū)的文化傳統(tǒng)。任何教育都有自己根植的土壤。把中國的教育原封不動地拿到英國，或者把英國的教育簡單照搬到中國，都會遭遇水土不服。無論把英國學(xué)生的散漫歸因于他們的福利制度，還是把中國學(xué)生的高分歸結(jié)于尊師重教，都是不夠科學(xué)的。原因比表象復(fù)雜得多。

　　這部紀(jì)錄片讓我想起了多年前孫云曉寫的《中日夏令營的較量》。其實，誰贏誰輸并不重要，重要的是我們應(yīng)該借此反思我們的教育。借此思考，我們有哪些教育的傳統(tǒng)需要保留和弘揚(yáng)？哪些教育的弊端需要改正和拋棄？

　　由于上海連續(xù)在國際學(xué)生評估項目（PISA）的測驗中獨占鰲頭，以英美為代表的西方國家已經(jīng)下決心學(xué)習(xí)中國教育的優(yōu)點。在他們“向東走”的時候，我們是否也應(yīng)該“向西看”，學(xué)習(xí)西方教育重視個性與創(chuàng)造性，加大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)呢？在分?jǐn)?shù)不如中式教育的情況下，英國的校長們依然認(rèn)為，中式教室里孩子“不像有童年”，依然認(rèn)為我們的教育“更像100年前英國的傳統(tǒng)教育”，依然認(rèn)為“在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力方面，英國無疑比中國更有優(yōu)勢”。這些話雖然不完全正確，但是值得我們反思。