從前談詩文，喜歡講“派”講“體”。能夠入某派歸某體的，方才能夠列入作者之林。所以作者們冠冕堂皇地講“派”講“體”，論詩文的書簡里，“派別”差不多是個重要論點(diǎn)；而詩題之下往往標(biāo)明“效某某體”。

　　這些眾多的先生們可惜不肯動腦筋！略動一動腦筋，他們必將自慚形穢，避匿不遑，決不敢還是冠冕堂皇地講“派”講“體”了。試想壓抑自己的情思，強(qiáng)就別人的范圍，強(qiáng)制自己的喉舌，摹擬他人的聲音，還算得上作者么！

　　舊體的文藝品，具有永久價(jià)值的固然不少?？墒峭鼌s自慚的先生們偏要跟在背后作鸚鵡，鸚鵡叫嚷得太繁亂了，就覺得人聲寂然。因而具有永久價(jià)值的舊文藝不免隨同遭到些譏謗。這誠然不應(yīng)該，但也得原諒聽厭了鸚鵡的人。

　　新文藝總不至于復(fù)蹈故轍吧？我說這句話不免太直覺了。但是我要為自己辯護(hù)。新文藝是不滿于舊文藝而興起的，諒來不至于重犯舊文藝的毛病吧，這也是推想中當(dāng)然的結(jié)論。

　　然而事實(shí)并不然。我現(xiàn)在只說詩壇，已經(jīng)有許多鸚鵡羽毛豐滿，引吭而鳴了。首創(chuàng)新詩的是胡適之君。跟在后面學(xué)胡君的，居然散見于報(bào)章雜志，大概是引譬設(shè)喻，以見作意，激昂慷慨，以警世眾。近來在詩壇獨(dú)樹一幟的是郭沫若君。而追隨郭君的又隨處可見，大概是贊美宇宙，倡言大愛，疊章重篇，好為豪放。此外如俞平伯君沈玄廬君劉大白君的詩，各有獨(dú)特的風(fēng)格，就有成為偶像的資格，足以招來許多鸚鵡。讀者如果略一留心現(xiàn)在詩壇，對我的說法諒來會有同感。

　　倘若此風(fēng)日長，那么中國新詩的前途真可憂慮。少數(shù)偶像即使全是成功者，鸚鵡卻決無成功之望，詩壇不將太寥落么？

　　我所希望于新詩家的，不是鸚鵡的叫聲，而是發(fā)自心底的真切的呼聲。

　　原載《文學(xué)旬刊》第２０期（１９２１年１１月２１日），
　　原題《對于鸚鵡的箴言》，收入《葉圣陶散文甲集》時(shí)有修改。