六

　　人活著都有累的時候。背靠拴馬樁，王勇超偷空兒點燃了一支煙。望著眼前“西京雄鎮(zhèn)”，他想起陜西省委書記趙樂際赴京履新前對他說過的一句話：“老王，我這是第二十八次來了！”還有袁純清，他是最早親自前來調(diào)研的省長，當年正是關(guān)中民俗藝術(shù)博物院最困難時期……支持越多，王勇超的想法越多。

　　面對這座每走一步滿眼歷史，每看一眼滿處文物的關(guān)中寶地，中國古建筑界的專家們，更推崇王勇超在搶救與保護古民居方面開創(chuàng)的“關(guān)中模式”，即單體遷移、整體復建、群體重構(gòu)的全新理念，這一重在重點搶救與集中保護并行的新嘗試，示范意義巨大。這意味著，古民居不再像被遺忘的孤兒，不再因為滿身襤褸而遭拋棄或自然消亡，它們完全可以重新容光煥發(fā)。實踐中，如何打破這些深宅大院固有的文化隔閡和宅院之間的建筑差異，使其成為一段復蘇更新的歷史景象，需要極高的專業(yè)水準和藝術(shù)眼光，還要有足夠的膽識和胸懷。他努力并成功了。一個觸目可及、觸手可摸的“中國夢”，就這樣被樹立在現(xiàn)實空間的一個醒目位置上，還有因此被譽為“當代古建藝術(shù)之父”的王勇超。

　　從不同角度看關(guān)中民俗藝術(shù)博物院看王勇超，除了不可思議還有無限感慨——

　　江澤民現(xiàn)場揮動如椽大筆，題寫下“民族文化源遠流長”。

　　劉云山當眾首肯：“我們國家到現(xiàn)在還找不到一個類似你這樣的博物館?！?/p>

　　一群擁有各種頭銜的收藏家驚嘆過后，異口同聲：“關(guān)中歸來不看院！”

　　蘇軾在《上神宗皇帝書》中明確提出，人之壽夭在元氣，國之長短在風俗。文化在，民族在。他的認識很明確，黨的十七大和十八大都將文化放在重要位置上，從“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉”到“民生工程”，因為它能讓一個民族產(chǎn)生自信，繼而自強。一個人建起一座博物院，王勇超靠的正是文化的力量。