當(dāng)前位置: 首頁(yè)  >  民進(jìn)藝苑  >  文學(xué)

楊立新:頂針續(xù)麻說(shuō)臺(tái)詞

發(fā)布時(shí)間:2017-06-28  來(lái)源:

放大

縮小

  曲藝是說(shuō)唱藝術(shù)。說(shuō)唱藝術(shù)沒(méi)有其他藝術(shù)門類的表現(xiàn)手法豐富,所以曲藝在說(shuō)的詞唱的曲上格外下功夫。京韻大鼓的《丑末寅初》是一個(gè)膾炙人口的唱段,它不但曲調(diào)優(yōu)美唱詞也非常精彩,其中一段形容樵夫的唱詞格外別致:“打柴的樵夫就把那個(gè)高山上,遙望見(jiàn),山長(zhǎng)著青云,云罩著青松,松藏古寺,寺里隱著山僧,僧在佛堂上把那木魚敲得響叮當(dāng),他是念佛燒香?!边@樣的詞唱起來(lái)上口,聽(tīng)起來(lái)好聽(tīng),觀眾還過(guò)耳不忘特別容易記住。這種后一句的第一個(gè)字壓住前一句的最后一個(gè)字的寫法叫“頂真”,也叫“頂針續(xù)麻”。

  頂針續(xù)麻是從生活演變來(lái)的。老時(shí)年間,人們穿的鞋大都是家里的女人手工做的布鞋,鞋幫用布做,鞋底也得用布做。婦女們將平常生活中留心積攢下來(lái)的新舊零碎破布——鋪襯兒,用糨糊一層一層的粘在木板或平整的什麼家具上,等到粘在一起的十幾層鋪襯兒干了以后從木板上把它揭下來(lái)就做好了“袼褙”。把袼褙照著事先比量好的樣子剪成鞋底形,再在邊上用糨糊沿好白布邊,一層一層的摞在一起,“千層底”就初見(jiàn)雛型了。納鞋底的時(shí)候女人們左手握著鞋底,右手拿著錐子和針鼻兒里穿著麻繩兒的大針,用錐子在底子上扎出一個(gè)或幾個(gè)針眼兒,再把引著麻繩兒的大針從眼兒里穿過(guò)去拉緊,這個(gè)時(shí)候手指上的“頂針兒”是不能少的。頂針兒實(shí)際上就是戴在手指上的一個(gè)活口金屬箍,有銅做的也有鐵和鋁作的,頂針兒上有一個(gè)一個(gè)的小麻坑,以便在頂針的時(shí)候不至于滑脫傷了手指。一根麻繩兒是不可能納完一個(gè)鞋底子的,鞋底兒納到一半接麻繩兒時(shí)更是不能結(jié)疙瘩挽扣兒的,因著疙瘩結(jié)在鞋里硌腳,結(jié)在鞋底外太突出,沒(méi)幾天麻繩兒就磨斷了。這時(shí)候婦女們會(huì)把麻繩兒從針鼻兒里褪出來(lái),把麻繩的擰勁松開(kāi)續(xù)上麻坯子,再用打麻繩兒的“撥棱子”在另一端吊住旋轉(zhuǎn)讓麻坯兒擰上勁,麻繩兒續(xù)好認(rèn)上針就可以繼續(xù)納鞋底兒了。

  “頂真續(xù)麻”非常形象地成為了一種修辭方法的名稱,意即用前句結(jié)尾的字詞作下句的起頭的字詞?!绊斸樌m(xù)麻”是俗稱也就是通俗一點(diǎn)的說(shuō)法,但確實(shí)很形象很貼切,這種句頭句尾字詞相疊確實(shí)很象續(xù)麻,比頂針還要準(zhǔn)確。這種寫法也常用在詩(shī)或詞中,用得好不僅詞句華美,而且還會(huì)把所描寫的感情步步推進(jìn),使之節(jié)奏明快更加感人。元代馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》中有這樣一段唱詞,詞 牌是“梅花酒”和“收江南”,把它抄錄的長(zhǎng)一點(diǎn)以便欣賞:【七兄弟】說(shuō)甚么大王、不當(dāng)、戀王嬙,兀良!怎禁他臨去也回頭望。哪堪這散風(fēng)雪旌節(jié)影悠揚(yáng),動(dòng)關(guān)山鼓角聲悲壯。 【梅花酒】呀!俺向著這迥野悲涼。草已添黃,兔早迎霜。犬褪得毛蒼,人搠起纓槍,馬負(fù)著行裝,車運(yùn)著糇糧,打獵起圍場(chǎng)。他、他、他,傷心辭漢主;我、我、我,攜手上河梁。他部從入窮荒;我鑾輿返咸陽(yáng)。返咸陽(yáng),過(guò)宮墻;過(guò)宮墻,繞回廊;繞回廊,近椒房;近椒房,月昏黃;月昏黃,夜生涼;夜生涼,泣寒蜣;泣寒蜣,綠紗窗;綠紗窗,不思量! 【收江南】呀!不思量,除是鐵心腸;鐵心腸,也愁淚滴千行。美人圖今夜掛昭陽(yáng),我那里供養(yǎng),便是我高燒銀燭照紅妝?!稘h宮秋》中的漢元帝,為御外侮遠(yuǎn)嫁王嬙于匈奴, 王昭君啟程出塞,漢元帝相送在咸陽(yáng)城外灞橋之上。元帝與王嬙玉觴捧罷陽(yáng)關(guān)響起,萬(wàn)千別情涌上心頭,此一去即是生離亦是死別。一段“七兄弟”“梅花酒”接“收江南”的唱段,端地是字字著色、句句生情、節(jié)促音哀、沉痛欲絕。在這里首尾相接、回環(huán)相生的疊句——也就是“頂真”的筆法起到了重要的抒情作用。

  大凡受過(guò)臺(tái)詞訓(xùn)練的人,都熟知一段為訓(xùn)練聲母“b”“p”而設(shè)計(jì)的教學(xué)繞口令:八百標(biāo)兵奔北坡,北坡炮兵并排跑,炮兵怕把標(biāo)兵碰,標(biāo)兵怕碰炮兵炮。但前幾年聽(tīng)到一些中戲的畢業(yè)生嘴里的“八百標(biāo)兵奔北坡”有了不小的變化,第二句將原來(lái)的“北坡炮兵并排跑”改成了“炮兵北坡并排跑”、更有“并排炮兵北坡跑”的說(shuō)法。這一小小的改動(dòng)使得第三句“炮兵怕把標(biāo)兵碰”也顯得很不舒服了。別瞧只是將一個(gè)詞挪動(dòng)了一個(gè)似乎無(wú)關(guān)緊要的位置,但它打亂了原有的那種“頂真”寫法的節(jié)奏與韻致,聽(tīng)著就失去了原有的流暢和精巧設(shè)計(jì)的韻律美。知道了頂針續(xù)麻你會(huì)明白,這樣一段膾炙人口的繞口令其實(shí)是經(jīng)過(guò)精巧設(shè)計(jì)的,隨意改動(dòng)一下也許你并不覺(jué)得有什么區(qū)別,但就此以訛傳訛流傳下去,后輩人將永遠(yuǎn)不可從中品味出那種不可言傳的音韻美感了。

  由此也想到了我們?nèi)怂嚨呐_(tái)詞,一直以來(lái)我們的臺(tái)詞是有幾個(gè)要求的。首先是“聽(tīng)得見(jiàn)”或稱“聽(tīng)得清”,第二個(gè)要求是“聽(tīng)得明白”。你在臺(tái)上說(shuō)臺(tái)詞,下面的觀眾要聽(tīng)得見(jiàn),這個(gè)能力應(yīng)該在當(dāng)學(xué)生的時(shí)候就已經(jīng)解決了,話劇是靠語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的,如果演員在臺(tái)上說(shuō)臺(tái)詞觀眾連聽(tīng)都聽(tīng)不到,一切都無(wú)從說(shuō)起了。聽(tīng)得明白是一個(gè)表達(dá)問(wèn)題,經(jīng)常有導(dǎo)演問(wèn)演員你這一段臺(tái)詞說(shuō)什么呢?你說(shuō)這一段臺(tái)詞是要干什么呢?也常會(huì)有演員在說(shuō)臺(tái)詞的時(shí)候把斯時(shí)斯地人物的“動(dòng)作”丟掉了,所以演員說(shuō)了一段可能很“漂亮”的臺(tái)詞,觀眾不知所云是常有的事。要緊緊抓住人物的“動(dòng)作”、“目的”和行為邏輯,在不丟掉“動(dòng)作”、“行為”的基礎(chǔ)上把臺(tái)詞說(shuō)好才是真正的說(shuō)清楚了說(shuō)明白了。林連昆老師有句名言:在臺(tái)上說(shuō)人話其實(shí)是很難的。

  第三就是把臺(tái)詞說(shuō)漂亮說(shuō)好聽(tīng),這樣的例子很多。京劇為了傳承這樣的精彩,把和戲劇主旨有緊密關(guān)聯(lián)的主角的臺(tái)詞上韻而為“韻白”。“一招一式”都不可隨意處理,必須按照特有的輕重緩急、高低起伏“格式化”地“上口”處理。并冠之以“千斤道白四兩唱”以示“白口”的重要和不容易掌握。有這樣的“韻白”觀念為嚴(yán)格的尺度,連現(xiàn)代戲的白話的“道白”都非常精彩。時(shí)至今日我每每聽(tīng)現(xiàn)代京劇《紅燈記》中李奶奶的“痛說(shuō)革命家史”一段,還要“頭皮發(fā)麻”激動(dòng)不已。

  戲曲采用的是“唱念作打”兼具的表演形式,我們?cè)拕∈巧罨谋硌?,我們的表演是沒(méi)有程式化的“格式”的,所以沒(méi)有“一招一式”的韻白段子。但精彩的例子也不勝枚舉。當(dāng)年刁光覃和董行佶兩位老前輩在《蔡文姬》第四幕中,關(guān)于蔡文姬的《胡笳十八拍》和四言詩(shī)、五言詩(shī)、七言詩(shī)的大段對(duì)白也可堪稱“經(jīng)典名段”了,文白間雜、詩(shī)話互襯臺(tái)詞使得整場(chǎng)戲的語(yǔ)言,將音韻與節(jié)奏的美感表現(xiàn)得淋漓盡致,蕩氣回腸,使一段情節(jié)簡(jiǎn)單的戲劇段落,通過(guò)演員的表演達(dá)到了極高的審美的境界!董行佶先生是話劇演員,但在朗誦方面有著極高的聲望,他朗誦的詩(shī)歌、散文、長(zhǎng)篇小說(shuō)連續(xù)廣播一直被視為廣播藝術(shù)的精品,因此他一度還兼職著北京廣播學(xué)院的播音教學(xué)工作,看他的舞臺(tái)表演同時(shí)還可欣賞那極具美感的臺(tái)詞。

  其實(shí)單就語(yǔ)言來(lái)說(shuō),所需掌握的技術(shù)要素并不復(fù)雜,算來(lái)與音樂(lè)有些相似,無(wú)非是輕重、高低、快慢而已。但這“六字真言”若能在你的“口中”運(yùn)用的自如流暢、游刃有余那可真不是一朝一夕能夠解決好的。更何況話劇演出不是詩(shī)歌朗誦會(huì),說(shuō)好臺(tái)詞僅僅是表演的一部分,還有著人物、性格、職業(yè)、身份、等因素需要演員掌握,還有著人物關(guān)系、人物之間的矛盾、沖突、動(dòng)作、行為、目的等等需要表現(xiàn),所以說(shuō)好臺(tái)詞即是個(gè)基本功的問(wèn)題,同時(shí)又是個(gè)“終極表現(xiàn)”的事情。這些年來(lái),我們的中青年演員中也不乏臺(tái)詞表現(xiàn)能力優(yōu)秀而為表演大增其色的范例,如徐帆在話劇《阮玲玉》結(jié)尾時(shí),阮玲玉站在舞臺(tái)前沿那段凄婉哀怨的“告別辭”;再如《萬(wàn)家燈火》尾聲之前,宋丹丹扮演的何老太太與觀眾和已故的“老頭子”那一段掏心窩子的傾心交談;還有剛剛創(chuàng)作演出沒(méi)幾年的《窩頭會(huì)館》,結(jié)尾時(shí)何冰扮演的苑大頭的大段獨(dú)白,無(wú)不是既展示了演員的語(yǔ)言功力又為整場(chǎng)戲的演出劃上了完美而亮麗的句號(hào)。

  我們回想一下《萬(wàn)家燈火》尾聲之前宋丹丹的大段獨(dú)白何其精彩。她叫大閨女拿來(lái)了丈夫的照片,不無(wú)自豪的跟兒女們說(shuō)“瞅瞅,你們爸爸,大號(hào)何宗祁。年輕的時(shí)候,漂亮!人物!”一邊說(shuō)著還一邊順手摩挲了一下鏡框上的浮土。這時(shí),一束追光打在何老太太身上,周圍的一切全都隱去了,何老太太繼續(xù)跟觀眾慢慢絮叨著:他們爸爸這人哪,特好干凈!多咋一進(jìn)了這院門,就介這窗根底下抄起把撣子,腳、腿、身上,拐打來(lái)拐打去且挨那兒拐打哪……”借著細(xì)致地慢慢悠悠地夸耀丈夫愛(ài)干凈這一個(gè)優(yōu)點(diǎn),何老太太對(duì)丈夫的愛(ài)戴和驕傲表現(xiàn)得惟妙惟肖,同時(shí)她也走到了觀眾的面前。然后,宋丹丹從容地把前面的情緒放下,慢慢兒從頭說(shuō)起:“他們何家祖上是豐潤(rùn)人。我十六歲上嫁到何家。轉(zhuǎn)年冬天我就生了老大,這底下一溜——七個(gè)?!眱H僅四句她由慢到快,逐漸地催上來(lái)。尤其是說(shuō)到“老大”倆字之后根本沒(méi)留氣口,而是到了“一溜”之后她突然停住,伸出手,捏起三個(gè)手指頭,搖動(dòng)了幾下略帶驕傲地:“七個(gè)”。繼而帶著笑地往后一甩手:“最后尾兒就落下這四個(gè)”那是一個(gè)多么有著豐富含義的笑啊。錄像里還能看得出來(lái),她的眼睛里是含著眼淚的,一個(gè)七八十歲的母親,說(shuō)起當(dāng)年“沒(méi)落下”的三個(gè)孩子,因?yàn)榫眠h(yuǎn)可能已經(jīng)不是很動(dòng)感情了,但那畢竟是自己的孩子??!帶著笑的悲傷有悲傷,也有為能活下來(lái)的四個(gè)孩子的慶幸和驕傲。借著這種深深的掛著笑容的痛楚她接著慢慢的說(shuō)道:“三十九歲上——他爸爸就走了”說(shuō)到這里,何老太太用笑容掩蓋了一下自己內(nèi)心感情的涌動(dòng)。但她還得說(shuō)下去呀,于是她伸出了四個(gè)手指,搖動(dòng)了幾下終于說(shuō)出了:“我守了四十年的寡……”這一下她忍不住了,終于用手將口鼻一起捂住,將那已沖到口鼻處的哭聲捂在了手心里……叫自己不能在“眾人”面前失態(tài)。緊接著她把手往后一甩,用貫口的速度,幾乎連貫著沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)地,說(shuō)出了后來(lái)的事情:“最難受的時(shí)候唉,就是他爸爸走的那陣兒。臨死前撂下話兒了,告訴讓給送回老家喈。哪兒那么容易呀!你男人死了、何家破敗了、你一寡婦拉扯著一堆孩子,人都是勢(shì)利眼!”說(shuō)到這里,她用了一個(gè)大停頓,這停頓把“勢(shì)利眼”當(dāng)時(shí)給她帶來(lái)的難處、苦處“空”了出來(lái),留給了觀眾,并給觀眾留出了充分的想像時(shí)間。然后,她用這個(gè)空間進(jìn)行了一次表現(xiàn)手法的轉(zhuǎn)變,把觀眾扔在了一邊兒。稍稍變換了一點(diǎn)角度,倏忽間就把那個(gè)愛(ài)干凈、人物、漂亮的“他爸”拉了出來(lái):“甭管多難,我把你送回去了。多咋我到了你那一步,我可不給孩子添那么多麻煩。宗祁,我對(duì)得起你們何家了!這么多孩子我都拉扯起來(lái)了,我一個(gè)人把他們培養(yǎng)成人了!”——面對(duì)著已經(jīng)死去三十多年的親人,真實(shí)的“何老太太”會(huì)有多少話要說(shuō)啊。但話劇演出是有時(shí)間限制的,既要言簡(jiǎn)意賅又要點(diǎn)睛給力。幾句話就把何老太太對(duì)早自己先去的老頭子的思念、他“回老家”的遺言給自己留下的難處、自己拉扯幾個(gè)孩子的不容易、孩子長(zhǎng)大成人了當(dāng)母親的欣慰,全都表現(xiàn)在了里面。最后,何老太太還不無(wú)嬌嗔地明白了老伴兒的“暗示”:“你呀,這是招招著要帶我走呢?!鞭D(zhuǎn)瞬,毅然決然地下定決心:沒(méi)住上新房——我哪兒也不去?。?!收的干吧利落脆,并且緊扣主題。每每演到此觀眾掌聲那叫鼓的痛快。為精彩的臺(tái)詞而鼓;為何老太太的“人生”而鼓;更為演員準(zhǔn)確豐富幽默松弛的精彩演出而鼓!

  《萬(wàn)家燈火》演出的時(shí)候,我演的老田是被何老太太“轟出去”的,何老太太后面的“獨(dú)角戲”我從來(lái)沒(méi)有在舞臺(tái)下看過(guò)。寫到這里從網(wǎng)上找出視頻來(lái)看,一看就看了三四遍,但用文字來(lái)形容表演中的臺(tái)詞處理實(shí)在是太難了,也是由于宋丹丹這段戲的感染,我寫了這么多似乎與頂針續(xù)麻沒(méi)有關(guān)系的內(nèi)容。好像話題有些扯的遠(yuǎn)了,但是,無(wú)論話題遠(yuǎn)近,臺(tái)詞是話劇的主要表現(xiàn)手段,說(shuō)好臺(tái)詞是表演的基礎(chǔ),反過(guò)來(lái)說(shuō),臺(tái)詞真的說(shuō)的“好極了”,表演絕不會(huì)差!

作者:     責(zé)任編輯:張禹