何國(guó)輝，男，漢族，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)會(huì)員。1962年12月生于四川省廣元，祖籍四川閬中。1983年畢業(yè)于南充師范學(xué)院（西華師范大學(xué)）中文系。同年，執(zhí)教于廣元師范學(xué)校，現(xiàn)任川北幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校語(yǔ)言文學(xué)系主任，教授。政協(xié)第六屆廣元市委員會(huì)委員，四川省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，巴金文學(xué)院創(chuàng)作員，四川省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣元市國(guó)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，廣元市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席。自1990年開(kāi)始從事文藝評(píng)論和文學(xué)創(chuàng)作，在國(guó)內(nèi)外各大報(bào)刊發(fā)表各類(lèi)文字計(jì)百萬(wàn)字，著有文藝評(píng)論、文學(xué)作品和學(xué)術(shù)著作六部。廣元市學(xué)術(shù)及技術(shù)帶頭人,廣元市科技拔尖人才,四川省教育系統(tǒng)骨干教師，廣元市名教師。入選《世界名人錄》。

教 授

　　1983年，何國(guó)輝從南充師院畢業(yè)后堅(jiān)決要求回到廣元。在廣元師范學(xué)校任教不到一年，何國(guó)輝就成了老師和學(xué)生普遍喜歡的語(yǔ)文老師之一。1990年，何國(guó)輝任學(xué)校語(yǔ)文教研組組長(zhǎng)。1994年6月，廣元師范學(xué)校接受?chē)?guó)家教委中師聯(lián)檢團(tuán)“新方案試驗(yàn)”檢查驗(yàn)收，得到高度評(píng)價(jià)。國(guó)家教委師范司副司長(zhǎng)孟吉平看完團(tuán)體操表演后說(shuō)了三個(gè)沒(méi)想到：沒(méi)想到在四川北部山區(qū)有這么一個(gè)漂亮的城市，沒(méi)想到在如此偏僻的城市有如此優(yōu)秀的學(xué)校，沒(méi)想到學(xué)校搞出這么一臺(tái)優(yōu)秀的節(jié)目。當(dāng)時(shí)，何國(guó)輝負(fù)責(zé)節(jié)目的串詞創(chuàng)作。是年，廣元師范學(xué)校到四川滬州參加“新方案試點(diǎn)學(xué)校教學(xué)能力檢測(cè)大賽”，何國(guó)輝是負(fù)責(zé)普通話、演講等語(yǔ)言類(lèi)的主教練，學(xué)校獲得五所示范校里能力第一、文考第二的好成績(jī)。這是廣元師范學(xué)校最輝煌的時(shí)代，也是何國(guó)輝在廣元師范從事教學(xué)最輝煌的時(shí)候。1999年以后，廣元師范學(xué)校出現(xiàn)了危機(jī)，全國(guó)實(shí)施教育改革，從三級(jí)師范向二級(jí)師范過(guò)渡，必須關(guān)閉中等師范學(xué)校，市里的意思是把廣元師范“肢解”或整體并入某一個(gè)學(xué)校。這時(shí)，廣元師范處于風(fēng)雨飄搖之中，學(xué)校面臨何去何從的選擇，何國(guó)輝也面臨著選擇。那時(shí)，西南民族大學(xué)、他的母校南充師范學(xué)院都?xì)g迎他去，但最后他哪里也沒(méi)有去，而是選擇參加全校師生掀起的廣元師范“保衛(wèi)戰(zhàn)”。

　　在廣元市委和市政府的支持下，2000年至2012年，廣元師范與四川師范大學(xué)合作辦學(xué)13年。

　　2005年初，時(shí)任廣元市委書(shū)記高峰來(lái)到廣元師范學(xué)校，看望專(zhuān)家代表何國(guó)輝，聽(tīng)取他的意見(jiàn)，何國(guó)輝說(shuō)：“如果‘滅’掉廣師，廣元就永遠(yuǎn)沒(méi)有大學(xué)了，因?yàn)樗菑V元唯一一顆能辦大學(xué)的種子，如果把廣元‘滅’了，那廣元的最高學(xué)府就是廣元中學(xué)了。廣元要發(fā)展，必須提升城市品位，必須要有大學(xué)；廣元要辦大學(xué)，必須‘找’廣師，所以你們必須要改變觀念?！泵鎸?duì)市委書(shū)記，何國(guó)輝直言不諱地說(shuō)出了自己的觀點(diǎn)。高峰聽(tīng)了何國(guó)輝的意見(jiàn)后，很受感動(dòng)，臨走時(shí)上車(chē)前對(duì)何國(guó)輝說(shuō)：“國(guó)輝，我希望有空和你切磋一下學(xué)術(shù)上的問(wèn)題?！辈痪?，市里就有了反應(yīng)。廣元師范新生入學(xué)那天，雨中，市委書(shū)記高峰撐了一把黑傘，站在廣元師范校門(mén)口，面對(duì)迎面而來(lái)的一張張渴求知識(shí)的笑臉。他說(shuō)：“我代表廣元人民歡迎同學(xué)們?nèi)雽W(xué)。”

　　2007年3月17日下午2點(diǎn)，隨著一陣清脆的上課鈴聲，廣元師范學(xué)校教學(xué)樓多媒體教室里開(kāi)始了一堂別開(kāi)生面的中文課。授課者是高級(jí)講師、廣元市首屆學(xué)術(shù)及技術(shù)帶頭人何國(guó)輝，而坐在臺(tái)下的，除該校2000級(jí)中文及社會(huì)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)外，還有一群特殊的學(xué)生，即市委副書(shū)記吳得民和宣傳部、教育局領(lǐng)導(dǎo)一行。這是一堂新穎別致的文藝?yán)碚撜n。何國(guó)輝以古今中外的藝術(shù)家及其藝術(shù)品為例闡述自己的觀點(diǎn)，旁征博引，縱橫捭闔，邏輯嚴(yán)密，感情飽滿(mǎn)，語(yǔ)言犀利而詼諧。學(xué)生們細(xì)細(xì)地咀嚼著何老師的話，思考著藝術(shù)家的內(nèi)涵……一堂生動(dòng)的文藝?yán)碚撜n在輕松愉快的氣氛中結(jié)束了。當(dāng)過(guò)教師、教育局長(zhǎng)、大學(xué)講師的吳得民肯定了何國(guó)輝這堂課的成功。他說(shuō)：“以前我們讀大學(xué)時(shí)，就是老師講、學(xué)生抄。何老師這堂課，把學(xué)生從記筆記、抄黑板中解放了出來(lái)，收集了豐富的資料，很好地利用了多媒體教學(xué)手段，信息量大，給學(xué)生以豐富的想象和啟迪。何老師知識(shí)積淀豐富，講述清晰，45分鐘的一堂課上得很緊湊。”

　　2012月9日，四川省人民政府決定，撤銷(xiāo)原廣元師范學(xué)校建制，設(shè)立川北幼兒高等師范專(zhuān)科學(xué)校。3月31日，國(guó)家教育部正式批準(zhǔn)備案；5月14日，川北幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校舉行盛大揭牌慶典。2013年5月，何國(guó)輝被任命為川北幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校語(yǔ)言文學(xué)系主任。

　　何國(guó)輝曾多次放棄到外地高校任職機(jī)會(huì)，甚至有人邀請(qǐng)他到美國(guó)舊金山教學(xué)他都沒(méi)有去。他笑著說(shuō)：“我不去，我總不能每到周末在大洋彼岸眺望祖國(guó)，眺望家鄉(xiāng)廣元吧。”他扎根廣元師范/川北幼專(zhuān)三十余年，培育無(wú)數(shù)學(xué)子，他的學(xué)生除了教師，還有不少領(lǐng)導(dǎo)、文學(xué)工作者和新聞工作者。

　　何國(guó)輝在教學(xué)的同時(shí)，也參加高校間的行政和學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。2013年至2014年期間，川北幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校語(yǔ)言文學(xué)系與泰國(guó)博仁大學(xué)國(guó)際學(xué)院達(dá)成初步合作意向，與韓國(guó)梨花女子大學(xué)接洽合作事宜，為師生打開(kāi)了一扇參與國(guó)際交流的窗口。2014年5月，何國(guó)輝與泰國(guó)博仁大學(xué)副院長(zhǎng)分別代表校方簽署了協(xié)議書(shū)。同年，何國(guó)輝赴長(zhǎng)沙師范學(xué)院、福建幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校、泉州幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校進(jìn)行學(xué)術(shù)訪問(wèn)。2015年，川北幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校首位留學(xué)生將赴韓讀研。2015年11月，他前往臺(tái)灣臺(tái)北市立大學(xué)、臺(tái)中教育大學(xué)和新竹教育大學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，主要交流人才培養(yǎng)、教育理念等方面的問(wèn)題，并探討合作的可能性。

　　2015年11月，首都師范大學(xué)副教授、中華吟誦學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)徐建順，受廣元市國(guó)學(xué)研究會(huì)和川北幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校語(yǔ)言文學(xué)系邀請(qǐng)，蒞臨廣元作《吟誦與國(guó)學(xué)教育》專(zhuān)題講座，近200名師生現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)并提問(wèn)。

批評(píng)家

　　身為批評(píng)家的何國(guó)輝，其文藝批評(píng)包括美術(shù)評(píng)論和文學(xué)評(píng)論兩部分。

　　1990年，廣元畫(huà)家謝定超的國(guó)畫(huà)《蜀山深處》獲“天涯杯”國(guó)際書(shū)法、美術(shù)、攝影大獎(jiǎng)賽特等獎(jiǎng)?！稄V元時(shí)報(bào)》副刊編輯特邀何國(guó)輝撰定一篇評(píng)論，1990年6月8日，何國(guó)輝寫(xiě)下了第一篇美術(shù)評(píng)論《文化的呼喚和向往——謝定超〈蜀山深處〉品藻》，發(fā)表于《廣元時(shí)報(bào)·副刊》1990年第21期。此文一發(fā)表，引起人們的關(guān)注，成都美術(shù)圈很多人認(rèn)為何國(guó)輝是美術(shù)評(píng)論家。隨之，他對(duì)省內(nèi)外部分有影響的美術(shù)家，特別是四川國(guó)畫(huà)家如謝定超、李斌進(jìn)行了大量的個(gè)案研究，相繼撰寫(xiě)了《山之魂水之魄》（1992.3.8）、《定超畫(huà)風(fēng)三重奏》(1993.3.2)、《西方與現(xiàn)代：很想說(shuō)清的一個(gè)問(wèn)題》（1999.5.10）、《李斌筆下的嘉陵江河谷》（2003.4.15）、《雅正：李斌山水美學(xué)的追求》（2007.8.12），以及《后意象：栗原小荻繪畫(huà)作品讀后》（2007.9.18）和《中國(guó)當(dāng)代八大文人書(shū)畫(huà)名家藝術(shù)風(fēng)格論》（2014.8.18）等美術(shù)評(píng)論，在《中國(guó)美術(shù)報(bào)》、《中國(guó)畫(huà)》、《東方藝術(shù)》及澳門(mén)《華夏人》、香港《東方藝術(shù)》雜志和臺(tái)灣《雄獅》美術(shù)雜志等報(bào)刊發(fā)表，引起評(píng)論界的關(guān)注。尤其是他對(duì)廣元籍國(guó)畫(huà)家謝定超的研究入木三分，從單幅作品的品評(píng)到謝定超的文化心態(tài)、創(chuàng)作思想、風(fēng)格內(nèi)涵、作品意境，作了全面深刻的剖析。美術(shù)評(píng)論專(zhuān)著《老石頭品味》就是對(duì)謝定超美術(shù)創(chuàng)作的評(píng)論專(zhuān)集。何國(guó)輝在美術(shù)評(píng)論中的重要“貢獻(xiàn)”之一是對(duì)原廣元畫(huà)家謝定超的“發(fā)掘”。何國(guó)輝善于從謝定超的繪畫(huà)作品從技法到作品內(nèi)涵的挖掘，他先后撰寫(xiě)了大量的評(píng)論，如《回歸：讀謝定超近期作品》、《謝定超的文化心態(tài)》、《九三年：從兩幅畫(huà)看謝定超的轉(zhuǎn)折》、《謝定超的意義》、《叩問(wèn)自然者——試析謝定超的創(chuàng)作思路》、《邊緣性：解讀謝定超的一個(gè)視角》、《“根”的問(wèn)題——謝定超風(fēng)格內(nèi)涵近說(shuō)》、《驅(qū)逐文人：謝定超人物分析》、《躲避歷史》、《躲避崇高》、《敢不敢說(shuō)“定超皴”》、《人物在謝定超山水中的功能性問(wèn)題》、《“順其自然”：謝定超藝術(shù)觀管窺》、《老石頭繪畫(huà)四境》、《老石頭繪畫(huà)五題》、《謝定超：父性與悲憫》、《明月劍閣 對(duì)酒兩相憶》、《執(zhí)兩端而求中——關(guān)于當(dāng)下之謝定超》等等等等。何國(guó)輝近年部分美術(shù)評(píng)論還收入《左畫(huà)右文——何國(guó)輝文藝評(píng)論選》（四川大學(xué)出版社2015年8月版）一書(shū)中。

　　1990年6月29日，何國(guó)輝撰寫(xiě)的第一篇文學(xué)評(píng)論《那種不安的情緒——何華安〈小站〉短評(píng)》，發(fā)表于《廣元時(shí)報(bào)·副刊》。1992年4月18日撰寫(xiě)了長(zhǎng)篇詩(shī)歌評(píng)論《跨代時(shí)期：中國(guó)詩(shī)歌步入浪漫域——試論李發(fā)模、栗原小荻、黃神彪近著傾向》，發(fā)表于美國(guó)《華人論壇》，在文學(xué)界引起較大反響，確立了他在文學(xué)界的評(píng)論家位置?！袄寺备拍钍堑聡?guó)產(chǎn)生的，當(dāng)時(shí)歐洲進(jìn)入資本主義時(shí)期，但是整個(gè)社會(huì)出了問(wèn)題，大家在檢討社會(huì)，于是激起了“浪漫”潮。當(dāng)時(shí)的中國(guó)也比較類(lèi)似，剛剛改革開(kāi)放，很多社會(huì)問(wèn)題出現(xiàn)了，詩(shī)歌界一時(shí)無(wú)所適從，從80年代追求唯美的，一下轉(zhuǎn)向面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，有些不適應(yīng)，詩(shī)人們開(kāi)始尋找一種精神掩體，就是要用文學(xué)去對(duì)抗現(xiàn)實(shí)，在此背景下，何國(guó)輝就提出“中國(guó)詩(shī)歌步入浪漫域”。當(dāng)時(shí)，四川一位作家批判何國(guó)輝，說(shuō)“何國(guó)輝在捕風(fēng)捉影，中國(guó)的詩(shī)歌沒(méi)有進(jìn)入這個(gè)狀態(tài)。”何國(guó)輝認(rèn)為其對(duì)整個(gè)西方的思想發(fā)展史和文學(xué)發(fā)展史，縮小點(diǎn)是對(duì)西方的詩(shī)歌發(fā)展史不了解，他們不知道西方的軌跡，缺乏一種參照，就看不清中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)象。

　　何國(guó)輝還撰寫(xiě)了《涉及另一種河流——試論阿民詩(shī)歌的智性特征》（1994.3.5）、《“展覽”：熱馬小說(shuō)意圖批評(píng)》（1994.6）、《轉(zhuǎn)型時(shí)期：栗原小荻詩(shī)學(xué)意向——評(píng)長(zhǎng)篇影視劇〈血虹〉的建構(gòu)》（1995.6.15）、《詩(shī)意棲居——論南永前〈神檀樹(shù)〉精神指向》（2001.3.30）、《跟麥家去看天才——麥家長(zhǎng)篇小說(shuō)〈解密〉讀后感》（2006.5.21）、《“文字”，但不“而已”——張稼文〈江邊記〉的世界》（2014.10.16）等文學(xué)評(píng)論，發(fā)表在《南方文壇》、《當(dāng)代文壇》等重要的評(píng)論刊物。

　　何國(guó)輝在文藝評(píng)論方面，從不被當(dāng)下的什么風(fēng)吹暈頭腦，始終堅(jiān)持自己獨(dú)立的理論人格，得到部分理論權(quán)威的好評(píng)。其文藝評(píng)論對(duì)廣元的文藝發(fā)展起到一定理論導(dǎo)向作用。

　　2001年，何國(guó)輝力倡創(chuàng)建了廣元市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)，力主創(chuàng)辦了《批評(píng)家》雜志，2004年加入四川省評(píng)論家協(xié)會(huì)，曾任理事。

作 家

　　作為作家的何國(guó)輝，主要從事散文、雜文和小說(shuō)創(chuàng)作。

　　《想入非非》是一部散文集。對(duì)于散文創(chuàng)作，何國(guó)輝曾說(shuō)：“我寫(xiě)散文時(shí)，沒(méi)想過(guò)哪些東西是小說(shuō)的專(zhuān)利，哪些東西是詩(shī)歌的專(zhuān)利，不管是誰(shuí)的專(zhuān)利，在我眼里，當(dāng)我的靈魂行走時(shí)，都是我可以順手牽羊的工具。散文必須要有獨(dú)立的觀點(diǎn)，獨(dú)立的精神，才能長(zhǎng)久不化?！彼J(rèn)為散文是獨(dú)抒性靈的藝術(shù)，散文的第二支點(diǎn)在語(yǔ)言上。修散文者，修性靈之余，必修語(yǔ)言。其散文自然舒展，靈動(dòng)而有詩(shī)意。散文集《想入非非》收錄了他創(chuàng)作的45篇散文，文中引用或創(chuàng)作的謠曲、詩(shī)歌格外引人注目，整部散文集共有近20處，如“搖櫓櫓，去櫓櫓，/過(guò)河去，接舅母，/舅母接來(lái)壓豆腐……”“煙子煙，莫煙我，/我是天上的梅花朵。/你一朵，我一朵，/貓撿柴，狗燒火……”詩(shī)意盎然，又有幾分情趣。諸多篇章多為何國(guó)輝對(duì)往昔的追憶，如《遠(yuǎn)方》、《往事二題》、《園》、《粘住蜻蜓的翅膀》、《別走失了浪漫》、《燕子歸來(lái)尋舊壘》、《不敢忘記》、《紅草原》、《滑輪車(chē)之夢(mèng)》、《解放上街，83號(hào)》等篇章有對(duì)寶輪往昔的回憶，而那些過(guò)去的時(shí)光對(duì)他而言卻意味著生命、激情和夢(mèng)想。《生命謠》、《祝福》、《“幸?！毙跽Z(yǔ)》、《走向城市》等篇什是值得一讀的情韻之作。他創(chuàng)作的電視散文作品曾榮獲中國(guó)廣播電視學(xué)會(huì)頒發(fā)的“全國(guó)第三屆百家電視臺(tái)音樂(lè)節(jié)目”銀獎(jiǎng)、“第三屆全國(guó)優(yōu)秀電視音樂(lè)評(píng)比”銀獎(jiǎng)等，散文《校園，一個(gè)周末的思緒》獲《中國(guó)教育報(bào)》“文化周刊”頒發(fā)的“教師美文”評(píng)選一等獎(jiǎng)。

　　何國(guó)輝寫(xiě)作散文的同時(shí)創(chuàng)作雜文，雜文集《欲望時(shí)代的說(shuō)客》中《也談市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和道德滑坡》、《關(guān)于文化“假打”現(xiàn)象的一種閑聊》、《文化“打假”：難以?shī)^起的千均棒》是對(duì)當(dāng)下的關(guān)照。何國(guó)輝在1995年就覺(jué)察到“就在我們的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，我們正某種程度地面臨道德滑坡的可怕陰影?！?997年他對(duì)文化“假打”現(xiàn)象進(jìn)行了剖析。其雜文文風(fēng)犀利，充分體現(xiàn)了一種“批判精神”，正如他在《欲望時(shí)代的說(shuō)客·后記》中寫(xiě)道的那樣“作為文人，這個(gè)世界需要我們的最根本的原因，在于我們的批判精神；如果喪失了這種精神，我們就沒(méi)有在這個(gè)世界存在的必要?！?/p>

　　在散文、雜文創(chuàng)作的同時(shí)，何國(guó)輝創(chuàng)作了以寶輪為背景的中篇小說(shuō)《交叉平行線》，發(fā)表于南京的《雨花》（1997年第01期）雜志。小說(shuō)講述了一對(duì)男女的愛(ài)情悲劇，反映了寶輪從二十世紀(jì)七十年代到九十年代后期的社會(huì)變化和時(shí)代變遷；“交叉平行線”賦有象征和寓意，他們相愛(ài)了一生，卻最終沒(méi)能結(jié)合，因?yàn)樯鐣?huì)變了、時(shí)代變了、價(jià)值觀變了。爾后創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《游蕩》，1998年發(fā)表于《滇池》；1998年創(chuàng)作了短篇小說(shuō)《老馬的故事》發(fā)表于《四川文學(xué)》創(chuàng)刊40周年紀(jì)念號(hào)。

　　2000年，何國(guó)輝成為巴金文學(xué)院簽約作家，與阿來(lái)、麥家等著名作家同期，為期兩年。后又回到廣元，一邊從教，一邊搞文學(xué)創(chuàng)作和文藝評(píng)論。

　　何國(guó)輝還對(duì)文藝學(xué)、歷史學(xué)和地方文化進(jìn)行了一系列研究?！度龂鷷?shū)室筆記》是一部學(xué)術(shù)筆記。2015年7月，何國(guó)輝新著《龍騰》出版，引起關(guān)注?！洱堯v》是一部古代民族關(guān)系史研究著作。美國(guó)東亞圖書(shū)館、密執(zhí)安州立圖書(shū)館通過(guò)中國(guó)國(guó)圖公司聯(lián)系到他，索購(gòu)《龍騰》。

社會(huì)活動(dòng)

　　何國(guó)輝雖身處川北幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校，每天要忙教書(shū)，但他并不是“兩耳不聞窗外事”的批評(píng)家和作家，他仍關(guān)注著社會(huì)，關(guān)注廣元的發(fā)展。

　　2010年1月23日，廣元市首個(gè)國(guó)學(xué)堂——鑫鈺·三圍國(guó)學(xué)堂正式開(kāi)班授課。三圍國(guó)學(xué)堂是何國(guó)輝發(fā)起的，旨在弘揚(yáng)國(guó)學(xué)、傳播中華傳統(tǒng)文化。

　　為提升廣元城市文化品位，2015年5月23日，廣元市成立國(guó)學(xué)研究會(huì)，大會(huì)選舉何國(guó)輝任會(huì)長(zhǎng)?！皬V元是個(gè)在物質(zhì)文明建設(shè)上還需要奮起直追的城市。但這不意味著我們沒(méi)有文化，更不意味著我們沒(méi)有文化關(guān)懷?！焙螄?guó)輝在當(dāng)選發(fā)言中說(shuō)，“廣元市國(guó)學(xué)研究會(huì)成立的目的，旨在通過(guò)搭建這樣一個(gè)平臺(tái)，匯聚川北國(guó)學(xué)人才，研究、復(fù)興本土傳統(tǒng)文化，宣傳、推廣華夏國(guó)學(xué)。廣元是一個(gè)歷史文化十分厚重的城市，武則天、黃裳、李榕，這些歷史文化名人均出自廣元，劍門(mén)蜀道、昭化古城、朝天古棧道，均位于廣元境內(nèi)，但我們對(duì)這些人，這些歷史遺跡的發(fā)掘還不夠，或者說(shuō)我們所做的努力在學(xué)術(shù)界的影響還不夠。接下來(lái)，在政府的支持下，廣元市國(guó)學(xué)研究會(huì)還有大量的工作要做?！?/p>

　　2014年10月，在圖南書(shū)院?jiǎn)?dòng)儀式暨孔子像落成典禮上，“步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。”隨著禮樂(lè)響起，司儀誦讀《弟子規(guī)》，圖南書(shū)院院長(zhǎng)何國(guó)輝帶領(lǐng)眾學(xué)童行至孔子像前，祭拜祖師，行三鞠躬之禮。

　　廣元有著得天獨(dú)厚的旅游資源，如何更好地發(fā)展旅游事業(yè)？2013年2月，在市政協(xié)六屆三次會(huì)議上，“生態(tài)立市”成為市政協(xié)委員關(guān)注熱點(diǎn)。何國(guó)輝談到從比“GDP”到比“幸福感”。如何讓廣元旅游更火，他提出“廣元的旅游產(chǎn)業(yè)可以按‘人’字形結(jié)構(gòu)發(fā)展?！彼f(shuō)，要進(jìn)一步挖掘文化歷史內(nèi)涵，讓廣元旅游更加具有文化氣息。廣元可以在繼續(xù)有力發(fā)展三國(guó)蜀道文化景區(qū)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)嘉陵江沿線文化旅游資源，進(jìn)一步加強(qiáng)與嘉陵江流域的其他兄弟省市，特別是嘉陵江下游的南充、重慶等地的溝通交流，聯(lián)合文化資源，共同開(kāi)發(fā)旅游項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)規(guī)?；l(fā)展的目標(biāo)。這樣，廣元的旅游景區(qū)就形成了‘人’字形分布，景區(qū)的文化內(nèi)涵更加豐富了，也更加具有吸引力?！?/p>

　　為貫徹落實(shí)市委提出的“生態(tài)立市、工業(yè)強(qiáng)市、文旅興市、統(tǒng)籌發(fā)展”總體發(fā)展思路，早日實(shí)現(xiàn)“幸福廣元 美好家園”的夢(mèng)想，2015年3月，在市政協(xié)會(huì)議上，就“文旅興市”問(wèn)題，身為政協(xié)第六屆廣元市委員會(huì)委員的何國(guó)輝積極獻(xiàn)言：“我市旅游產(chǎn)品的品質(zhì)是很高的，但還需要加強(qiáng)包裝宣傳力度，旅游策劃、旅游營(yíng)銷(xiāo)要下功夫，讓更多的游客知道廣元的旅游產(chǎn)品，讓他們有興趣到廣元來(lái)旅游，提高廣元景區(qū)的知名度?！彼f(shuō)，“如果以三小時(shí)的車(chē)程為半徑，形成一個(gè)三小時(shí)旅游圈，以此進(jìn)行有針對(duì)性的宣傳，從成都、西安和重慶等地過(guò)來(lái)旅游的游客會(huì)更多。希望能夠通過(guò)更加多樣的宣傳方式，如通過(guò)微信、微博等擴(kuò)大宣傳的影響面，用圖片、視頻等來(lái)豐富宣傳內(nèi)容?！?/p>

　　2015年3月26日，市文廣新局受市城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)和住房保障局委托邀請(qǐng)了部分文化界人士召開(kāi)研討會(huì)，就兩江口究竟該雕誰(shuí)進(jìn)行了研討，“是否可以塑造一個(gè)定位女兒身而非帝王身的少女武則天像？”何國(guó)輝表示，“作為我市的首個(gè)一級(jí)雕塑，它應(yīng)該是城市精神文化的象征和文化符號(hào)。”

　　2013年5月22日，在廣元市文旅興市座談會(huì)上，何國(guó)輝提議廣元旅游的發(fā)展需從產(chǎn)品包裝上入手，利用廣元資源及環(huán)境優(yōu)勢(shì)發(fā)展旅游地產(chǎn)來(lái)推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展；把全國(guó)知曉度高的景點(diǎn)如‘劍門(mén)關(guān)’作為品牌來(lái)做營(yíng)銷(xiāo)噱頭進(jìn)行推廣；提取廣元旅游資源中的亮點(diǎn)如：劍門(mén)蜀道文化走廊和嘉陵江文化走廊，從這兩個(gè)為全國(guó)游客所熟悉的名字的文化內(nèi)涵入手，并打造走廊沿線的娛樂(lè)項(xiàng)目。

　　何國(guó)輝從教學(xué)到文藝批評(píng)、文學(xué)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究，他關(guān)注著這個(gè)社會(huì)，尤其關(guān)注廣元的發(fā)展，身為一名民進(jìn)會(huì)員，他積極獻(xiàn)言獻(xiàn)策，履行組織責(zé)任。他生在蜀道邊上，行走在蜀道邊上，注視著這片山山水水。