今年適逢改革開(kāi)放四十周年。我的人生，是經(jīng)歷了“文革”和“改革開(kāi)放”四十年全過(guò)程的，是歷史的親歷者和見(jiàn)證者。對(duì)“改革開(kāi)放”前后的對(duì)比，對(duì)四十年來(lái)所發(fā)生的變化，耳聞目睹，是有切身體會(huì)和一定發(fā)言權(quán)的。

　　2002年，乘著改革開(kāi)放的東風(fēng)，我以“高層次人才”引入廣州市，全家遷來(lái)廣州。我不僅是恢復(fù)高考的受益者，更是改革開(kāi)放的受益者，我慶幸自己生逢其時(shí)，感激改革開(kāi)放——個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起?，F(xiàn)在改革開(kāi)放整整四十年，人們的物質(zhì)生活、精神面貌、神州大地，方方面面，發(fā)生了翻天覆地的變化。所以我從內(nèi)心深處擁護(hù)改革開(kāi)放，贊成改革開(kāi)放，感激改革開(kāi)放。反感保守封閉，厭惡閉關(guān)鎖國(guó)，反對(duì)極左一套。

　　據(jù)說(shuō)建立深圳特區(qū)時(shí)，很多人包括中央一級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)都很不理解。有一中央領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)深圳百姓：“你是贊成社會(huì)主義，還是贊成資本主義？”當(dāng)?shù)匕傩栈卮穑骸澳且茨銈冎醒朐鯓釉u(píng)價(jià)深圳，如果你們說(shuō)深圳搞的是社會(huì)主義，我就贊成社會(huì)主義。如果你們說(shuō)深圳搞的是資本主義，我就贊成資本主義?！碑?dāng)?shù)匕傩盏奶拐\(chéng)回答，道出了人民厭倦了“虛名”之爭(zhēng)，渴望“務(wù)實(shí)”過(guò)好日子的心聲。

　　如果我是那位被中央領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)及的小百姓，我會(huì)這樣回答：“我不懂什么‘主義’，怎樣能讓老百姓過(guò)好日子，怎樣能強(qiáng)國(guó)富民，我就贊成什么?！薄簿褪青囆∑秸f(shuō)的：“不管白貓黑貓，捉住老鼠就是好貓?！?/p>

　　習(xí)總書(shū)記常教導(dǎo)我們：“不忘初心。”我深以為然。我們推翻舊中國(guó)，建立新中國(guó)，建立社會(huì)主義的“初心”是什么？難道僅僅是為了一個(gè)空洞的名詞？一個(gè)抽象的概念嗎？是為“社會(huì)主義”而社會(huì)主義嗎？我想不是。我們是讓人民過(guò)美好生活，國(guó)富民強(qiáng)，擺脫近現(xiàn)代以來(lái)國(guó)弱民窮、任人宰割的命運(yùn)，建立富強(qiáng)、民主、文明的新中國(guó)——這是我們的“初心”，這是我們的“目的”。當(dāng)初共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命時(shí)，也是這樣啟蒙教育人民的：跟著共產(chǎn)黨走，推翻舊社會(huì)，能過(guò)上好日子。

　　如果我們一味糾纏所謂“名”，而不追求“初心”的“實(shí)”，就會(huì)像四人幫一樣喊出：“寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗”、“寧愿要社會(huì)主義的低速度，不要資本主義的高速度”、 “寧愿要社會(huì)主義的貧窮，不要資本主義的富?！钡鹊扔薏豢杉暗摹⒒闹嚱^倫的口號(hào)。好像無(wú)論多么壞的事物，只要冠以“社會(huì)主義”就變成了好東西。無(wú)論多么好的事物，只要冠以“資本主義”，就變成壞東西了——還有比這更荒唐可笑的邏輯嗎？

　　我們只要捫心自問(wèn)，或相互真誠(chéng)地問(wèn)一句：“我們搞社會(huì)主義的目的和初心是什么呢？”是追求所謂的“主義”呢，還是文明昌盛、富足幸福，社會(huì)進(jìn)步呢？所謂“條條大路通羅馬”，只要能實(shí)現(xiàn)我們的“目的”和“初心”——為人民謀幸福——道路途徑都是手段。“目的”不能改變，但手段可以變通。

　　改革開(kāi)放四十年，國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)總量在世界排名，由1978年改革前的第10位,2千多億美元，上升為名列世界2位的12萬(wàn)億美元。經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等各方面，突飛猛進(jìn)，人民的生活也富裕了很多?！獓?guó)家還是那個(gè)國(guó)家，人民還是那個(gè)人民，改革開(kāi)放后為什么會(huì)發(fā)生這么大的變化？是什么釋放了中國(guó)人民的生產(chǎn)力、創(chuàng)造力？煥發(fā)了生機(jī)和活力，創(chuàng)造出如此巨大的財(cái)富和進(jìn)步？

　　如果我們還講點(diǎn)實(shí)事求是，真誠(chéng)地認(rèn)識(shí)并回答這個(gè)問(wèn)題，那就是思想的解放和體制的變革——這是改革開(kāi)放的本質(zhì)所在。