近日，廈門立項、廈門出品、廈門拍攝的諜戰(zhàn)電視劇《沉默的榮耀》在央視熱播。該劇以1949年至1950年間吳石、朱楓、陳寶倉、聶曦等烈士真實潛伏事跡為藍本，揭秘了隱蔽戰(zhàn)線斗爭細節(jié)，書寫了特殊時期隱蔽戰(zhàn)線無名戰(zhàn)士群像，填補諜戰(zhàn)題材歷史空白。

《沉默的榮耀》劇中的萬景光

　　劇中，中國民主促進會創(chuàng)始人之一萬景光的角色塑造尤為引人注目——萬景光在歷史洪流中堅守信仰，書寫了民進會員的責任擔當。

　　而劇外，另一位民進會員的身影同樣熠熠生輝——民進廈門市委會副主委、廈門布袋木偶戲代表性傳承人莊晏紅作為民俗顧問，以文化傳承為劇集注入靈魂。

歷史背后的真實英雄

　　在《沉默的榮耀》大結局中，吳石發(fā)出他生命中最后一份情報：速去定海接應交通員，黃銅懷表為信，東海絕筆。當時，一個男子站在發(fā)報員身邊，看著吳石的發(fā)報內容，面色凝重。這個男子就是中共華東局對臺工作委員會駐港負責人萬景光。他是吳石的直接領導人。人稱“萬經(jīng)理”“小萬”。電視劇中，也是他安排朱楓去臺灣，和吳石以及蔡孝乾聯(lián)系。

　　萬景光是中國共產(chǎn)黨隱蔽戰(zhàn)線的重要人物，出生于1918年，1937年他19歲時加入中國共產(chǎn)黨，在復旦大學求學期間已成為兩廣同學抗敵后援會骨干，積極參與抗日救亡運動。1945年12月30日中國民主促進會在上?？茖W社召開第一次會員大會，萬景光是會議簽到名單上的26人之一。

民進成立大會上簽到的26人

　　1946年底，28歲的萬景光受中共上海局派遣赴香港建立聯(lián)絡點。他巧妙地利用父親在香港開設的永春堂藥店作為通訊聯(lián)絡點，又通過岳父馮少山的朋友陳大勛律師的關系，合開了一家榮記行，并擔任副總經(jīng)理，以此身份進行公開活動。

　　1949年，他出任中共華東局對臺工作委員會駐港負責人，通過老同盟會會員何遂與吳石將軍建立聯(lián)系，促成1949年10月香港的關鍵會面，為情報傳遞奠定基礎。萬景光認為吳石缺乏固定的交通員存在安全隱患，在他的建議下，朱楓被派往臺灣擔任吳石的交通員。朱楓到達臺灣后，與吳石見面6次，傳遞出多份重要情報。萬景光因其卓越的地下工作能力，被國民黨保密局稱為“中共對臺灣秘密工作的魔手”“中共對臺灣工作的主角”。

　　1950年，蔡孝乾叛變導致地下組織遭受重創(chuàng)，吳石、朱楓等四位烈士不幸遇害。危急時刻，周總理親自下令保護地下工作者，萬景光在出差途中接到緊急調令趕赴北京，成功脫離險境，其家人隨后也撤離香港。這位在隱蔽戰(zhàn)線默默奉獻的民進先驅，用信仰與智慧在特殊年代堅守使命，詮釋了民進會員“為國為民”的初心。

1946年赴港前，萬景光、馮修蕙夫婦和孩子在上海的留影

文化傳承的“沉默的榮耀”

　　《沉默的榮耀》在福建多地取景，借助閩南地區(qū)復刻20世紀50年代的臺灣風貌，并融入豐富的閩臺文化元素。為營造真實的歷史氛圍，劇組在場景還原與民俗呈現(xiàn)上下了很大的功夫。

　　“布袋木偶戲、陣頭、閩南獅陣等民俗藝術都是從閩南傳至臺灣的，在臺灣傳承至今?！鼻f晏紅多次與劇組的編劇、舞美、演員等深入交流，并邀請專業(yè)人士展示相關民俗藝術。“比如，有一場踩街的戲，最開始劇組想采用這幾年比較火的民俗表現(xiàn)模式，我提議用閩南的陣頭和閩南獅陣，因為這樣更貼近真實歷史，也更能表現(xiàn)劇情和人物內心的情感?！?/p>

《沉默的榮耀》劇中吳石將軍觀看木偶戲

　　此外，劇中關鍵場景的彩樓，正是莊晏紅所在的弘晏莊木偶藝術館的鎮(zhèn)館之寶，按臺灣上世紀三四十年代原型1:1手工打造。這種對歷史文化細節(jié)的嚴謹態(tài)度，最終使劇作呈現(xiàn)出原汁原味的閩臺生活圖景。

　　在《沉默的榮耀》中，布袋木偶戲不僅是文化符號，更是角色情感的重要載體。在莊晏紅的建議下，劇組安排了3場關鍵的木偶戲：第一場是白天戲，吳石將軍觀看《白蛇傳》中白蛇青蛇搭救許仙的片段；第二場是夜戲，吳石在雨中觀看《華容道》，對應著曹操走投無路的心境；第三場則是熱鬧的街頭戲，展現(xiàn)出那個年代臺灣的真實生活場景。她還親自參與配樂遴選、錄制工作，以傳統(tǒng)鑼鼓節(jié)奏烘托人物情緒變化。

　　拍攝時，于和偉還自發(fā)設計了獄中戲份——用手指表演木偶動作?！八赐晡覀兊谋硌莺?，產(chǎn)生了這個創(chuàng)意。我手把手地教了他一些手型?！鼻f晏紅對這個設計非常贊賞，“這個片段十分細膩地表達了吳石將軍當時的心境”。

莊陳華參演《沉默的榮耀》

　　劇中，莊晏紅的父親、年逾八旬的布袋木偶戲老藝術家莊陳華親自登臺表演。莊晏紅表示，父親雖然年事已高，但對藝術的熱愛從未減退，“能夠參與這樣一部反映臺灣隱蔽戰(zhàn)線斗爭的作品，我們感到非常榮幸”。 

莊晏紅與《沉默的榮耀》劇組人員合影

　　“現(xiàn)在年輕人可能不熟悉吳石將軍，但在我和我父親那一輩的福建人中，吳石將軍的名字幾乎是家喻戶曉?！睂ηf家父女來說，劇集通過布袋木偶戲這一閩臺共同的文化遺產(chǎn)，展現(xiàn)了兩岸同根同源的文化底蘊，意義非凡。

莊晏紅在劇中多次出現(xiàn)的弘晏莊木偶藝術鎮(zhèn)館之寶彩樓前

　　作為民進會員，莊晏紅始終將文化傳承視為己任?！冻聊臉s耀》在廈門鼓浪嶼開機，在集美等多地取景，展現(xiàn)了豐富的閩臺文化元素。于和偉在劇中用閩南話演唱《走三關》等細節(jié)，也讓這部劇充滿了濃郁的閩南風情。

　　“閩臺文化一脈相承，通過影視作品展現(xiàn)這種聯(lián)系，能夠讓更多人了解兩岸共同的文化基因?！痹谇f晏紅看來，這種文化傳承本身就是一種“沉默的榮耀”?！熬拖駝≈心切╇[蔽戰(zhàn)線的先烈們一樣，文化傳承者也在默默無聞地守護著民族的根與魂?！?/p>

　　如今，隨著劇集熱播，剛遷至廈門中山路的弘晏莊木偶藝術館正在積極布展，準備迎接更多觀眾。“作為民主黨派成員，我們要讓傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)新生?！鼻f晏紅望著藝術館里的彩樓如是說。