十分榮幸能作為青年會(huì)員的代表在會(huì)中央紀(jì)念“五一口號”發(fā)布75周年的座談會(huì)上發(fā)言，我想從歷史理解和現(xiàn)實(shí)意義兩個(gè)方面談?wù)勛约旱拇譁\認(rèn)識(shí)。

　　75年前，中共中央發(fā)布“五一口號”，發(fā)出召開政治協(xié)商會(huì)議、成立民主聯(lián)合政府的號召，得到各民主黨派、無黨派民主人士熱烈響應(yīng)，標(biāo)志著各民主黨派、無黨派人士公開自覺接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，揭開了中國共產(chǎn)黨同各黨派、各團(tuán)體、各族各界人士協(xié)商建國的序幕，奠定了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的基礎(chǔ)。75年以來，多黨合作和政治協(xié)商制度一直在實(shí)踐中摸索前進(jìn)，這一制度設(shè)計(jì)在歷史中的偉大實(shí)踐就是中國特色的政治制度不斷走向成熟的過程。習(xí)近平總書記指出，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是從中國土壤中生長出來的新型政黨制度?！拔逡豢谔枴贝_立了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，奠定了新型政黨制度的牢固政治根基。

　　回首過往，民主黨派人士之所以追隨中國共產(chǎn)黨，是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨帶領(lǐng)全國擺脫了國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的境地。展望未來，民主黨派人士繼續(xù)追隨中國共產(chǎn)黨，只有中國共產(chǎn)黨，才能帶領(lǐng)全國人民實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)！

　　我們需要從歷史理解現(xiàn)在，才能展望將來。任何一個(gè)時(shí)代總是通過歷史理解現(xiàn)在，想象并規(guī)劃將來。缺乏歷史感的民族和文化都不會(huì)有深入精神世界的認(rèn)同感和凝聚力，同樣，缺乏未來期待的社會(huì)和制度也同樣不會(huì)形成行動(dòng)的共識(shí)。

　　以我個(gè)人的淺見，“五一口號”的發(fā)布可以被視為中國人民在民族解放運(yùn)動(dòng)的長期摸索中的標(biāo)志性事件，它意味著民族解放運(yùn)動(dòng)中，真正開始在現(xiàn)代政治制度和政黨制度安排中體現(xiàn)“中國性”和“民族性”。多黨合作和政治協(xié)商制度是現(xiàn)代政治的民主制度的中國版本，也是在現(xiàn)代民主政治的理念延長線和實(shí)踐創(chuàng)新線上的嘗試。我們當(dāng)然不是認(rèn)為，中國性就一定是天然正確的，正如我們今天已經(jīng)清晰地意識(shí)到西方性也不一定就是合理性一樣。現(xiàn)代化和全球性是整個(gè)人類不得不面對的共同處境，然而面對這一處境，其制度設(shè)計(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)卻不能是單一的。將普遍性偷換為西方性，這是一種政治上的操弄，甚至是一種惡意的文化偏見與意識(shí)形態(tài)霸權(quán)。

　　每一個(gè)文化傳統(tǒng)都應(yīng)該探索自己的現(xiàn)代化之路，我們的政治制度和政黨制度就是這一道路探索的組成部分。我們的現(xiàn)代化成就并不專屬中華民族，而是多元化的全球文化與政治資源的一部分，公開、平等地成為其他民族和國家走向現(xiàn)代化的借鑒，卻不會(huì)成為一種制度性壓制和價(jià)值性歧視的源頭。

　　此外，在我們探索自身現(xiàn)代化道路過程中，我們要意識(shí)到，堅(jiān)持合作初心和理想信念，是我們向全球展示文化自信，進(jìn)行文化分享和價(jià)值輸出的基石。在未來的一個(gè)時(shí)期，中國應(yīng)該有勇氣，也有責(zé)任向世界說明并分享自身的現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)。

　　在人類歷史上，任何一種制度都是在實(shí)踐中不斷成長和成熟的，制度是在具體實(shí)踐和抽象理念之間不斷平衡和調(diào)整的。同時(shí)，也是制度在適應(yīng)不同時(shí)期的社會(huì)政治環(huán)境過程中不斷調(diào)適的過程。從歷史上看，“五一口號”的發(fā)布以及民主黨派和無黨派人士的熱烈響應(yīng)為社會(huì)主義民主和政黨制度確立了理想意義上的初心和制度意義上的基石，將“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”作為這一制度的靈魂和根本遵循。回首歷史，回向老一輩民進(jìn)人的初心，體會(huì)他們心底的民族復(fù)興夢想，我們就可以感受到歷史以奇妙的方式在押韻、情感以獨(dú)特的節(jié)奏在共鳴。我們要時(shí)時(shí)以史為鑒，從歷史中汲取精神力量。“五一口號”作為一個(gè)歷史事件，它雋永的價(jià)值恰在于此。

　　面對著百年未有之大變局，以民族偉大復(fù)興為己任的我們必須清晰地意識(shí)到，對自身制度、文化的高度自信是力量的源泉，也是每一個(gè)參與其中的個(gè)體的責(zé)任感和認(rèn)同感的基礎(chǔ)。從會(huì)史教育和制度化認(rèn)同的意義出發(fā)，“五一口號”和多黨合作制度確立的歷史過程是政治學(xué)習(xí)、思想教育中常新的話題，以初心為底色、以實(shí)踐為基礎(chǔ)、以責(zé)任為指向，形成個(gè)體發(fā)自內(nèi)心的自覺和認(rèn)同。與此同時(shí)，制度確立的歷史意識(shí)又是政治立場與規(guī)矩的基石，是具體實(shí)踐的指針。從基層組織的自身發(fā)展上看，歷史意識(shí)和底色教育是統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)、助力實(shí)踐的法寶和利器。

　　作為一名來自北京大學(xué)的青年會(huì)員，我更能切身感受到政治立場與學(xué)術(shù)價(jià)值的雙重歷史紐帶，很多親身參與并見證“五一口號”發(fā)布和響應(yīng)這一歷史事件的民進(jìn)先賢都是北大的教授，也是我們敬愛的師長。他們不僅是在政治上的領(lǐng)路人，更是學(xué)術(shù)上的奠基人，同時(shí)，他們還是北大學(xué)術(shù)精神的光輝典范。我們作為他們在政治信仰和學(xué)術(shù)精神意義上的雙重繼承人，應(yīng)該時(shí)刻重溫并始終牢記民進(jìn)先賢們的精神力量，用初心和使命感讓我們從歷史走向未來。扎根祖國大地，關(guān)切民族命運(yùn)，專注學(xué)術(shù)創(chuàng)新，以做好幫手，當(dāng)好參謀為基本標(biāo)準(zhǔn)要求自己。用自身的實(shí)際行動(dòng)向歷史交出答卷，為未來做出奠基。

　　（作者系民進(jìn)北京大學(xué)基層委員會(huì)主委、北京大學(xué)哲學(xué)系主任，本文是作者在民進(jìn)紀(jì)念中共中央發(fā)布“五一口號”75周年座談會(huì)上的發(fā)言）