茶，何物者也？吾幼時未識其真味，嫌其微苦而譏之曰“草木”爾。及長，偶與友品茗于陸和茶室，初嘗雨前毛峰，輕啜一口，含英咀華，徐徐咀嚼而體貼之，始知其醇厚回甘之妙。信哉！《茶經》所言非虛：“茶者，南方之佳木也?！睍r光荏苒，人至中年，與茶相伴，難舍須臾。一日無茶，便覺困倦，縱有八珍，亦難知其味。嗚呼！茶之于吾，實乃不可或缺之“癮”也。

　　且說茶，源于自然，生于青山，長于幽谷，汲天地之精華，歷春秋之磨礪，縱處僻壤，亦傲然挺立，凝聚山魂水魄之靈性。茶之為飲，發(fā)乎神農，聞名于魯周公，興盛于唐，繁榮于宋，傳承千年，及至今日，仍為眾人所好，乃舉國之重飲也。夫茶，雖無金玉之貴，亦非酒肉之香，然能清風入齒，清香沁肺，故乃文人雅士之摯友，清廉之士之良伴也。

　　余聞古之賢者篤愛茶，亦深悟其道。以茶論道，可謂仁者見仁，智者見智?；蛟淮四宋娜诵奚碇囆g；或曰為予人禮法教化之儀式；亦或曰其能導人之精神入超凡脫俗之境界，于清雅典正中自省頓悟之哲理……諸如此類，各有其妙，凝而為“廉、美、和、敬”之茶道精神，概言之為“廉儉育德、美真康樂、和誠處世、敬愛為人?！庇^此四者，以“廉”最匯茶之神韻。

　　蓋茶之廉韻，貴在其形、色、香、皆清。煮水一壺，取茶半錢，投入杯盞，沏、賞、聞、飲之際，皆可感悟茶之清韻：幾番翻滾，烘青漸展，或沉或浮，其態(tài)自然；湯色由淺入深，晶瑩澄澈；茗香淡雅清幽，沁人心脾；輕啜一口，緩緩入喉，苦后回甘，令人神清氣爽。清香裊裊，茶風清韻，猶如廉潔之士之品格，清澈透明，不染塵埃，盡展清廉之神韻。

　　夫以茶養(yǎng)廉，古已有之，今更當傳承。周武王以茶代酒饗宴諸侯，彰顯節(jié)儉清廉之政；茶圣陸羽遍訪名山尋覓佳茗，著作《茶經》以倡導“精行儉德”之道；茶怪板橋為官一方而不失鐵骨，辭官歸隱仍高節(jié)清風，常以“茶”雅志；廉政典范孔繁森，一生如茶做人、靜守清廉，兩離桑梓獨戀雪域，一腔熱血盡灑高原……類此等古今賢者，或以茶為媒，養(yǎng)廉修身；或勝茶做事，廉政為民；皆為世之典范也。

　　茶性清凈，廉者正直；茶韻淡雅，廉者高潔。夫以茶之清喻廉之理，實乃妙喻，相得益彰。復問，茶系何物？清廉楷模者也！

　　清風徐來，人生如茶，夫復何求？當歌以詠之：茶韻清廉自古傳，臨風品茗心自閑。浮華過眼皆如夢，坦蕩釋懷似茶仙。

　　后記：

　　受命公干，屬予作文以述廉之大者。吾欣然應允，潛心數日，幾易其稿，仍難言盡意。臨風品茗，慨然長嘆！何以解憂？思慮無果，乃閱典探溝以借古今之智慧。逾半月，稍有進益，心意始暢：自古“茶廉”渾然一體，何不以茶韻喻廉理乎！遂伏案數周，簡練而揣摩之，乃成此文。

　　茶不僅是一杯飲品，一種生活藝術，更是一種修身養(yǎng)性之媒介和為政清廉之象征。以茶養(yǎng)廉，不僅是對古代傳統(tǒng)文化之傳承，更是對新時代廉潔文化之弘揚。養(yǎng)廉之道則在于“為人處世清廉無私，面對浮華心靜如水，光明磊落心存正義?！?/font>