1948年4月30日，中共發(fā)布“五一口號”，號召“各民主黨派、各人民團(tuán)體及社會賢達(dá)，迅速召開政治協(xié)商會議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會，成立民主聯(lián)合政府”。

　　“中國共產(chǎn)黨在本年5月1日為紀(jì)念勞動節(jié)發(fā)表了23個口號，被壓迫到香港的我們，幸運(yùn)地先聽得了，我們感覺到無限的興奮?！?948年4月30日，香港，中國民主促進(jìn)會領(lǐng)導(dǎo)人馬敘倫，全神貫注地收聽廣播，當(dāng)聽到第五條“各民主黨派、各人民團(tuán)體、各社會賢達(dá)，迅速召開政治協(xié)商會議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會，成立民主聯(lián)合政府”時，他興奮不已：“現(xiàn)在我們并且曉得國內(nèi)聽到這個消息的人們，不論那一方面，只除反動派以外，都‘延頸企踵’希望即刻看到全文。因?yàn)樗麄兌紩缘眠@些口號，一定給新中國前途帶來無限的喜慰?！?/p>

　　“五一口號”表達(dá)了全國人民的愿望和要求，也反映了各民主黨派和所有愛國民主人士的政治主張，立即得到了社會各界的熱烈擁護(hù)。在香港的各民主黨派以及有關(guān)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)人聯(lián)名致電中共中央毛澤東主席并轉(zhuǎn)解放區(qū)全體同胞，積極響應(yīng)“五一口號”，稱贊這是“適合人民時勢之要求，尤符同人等之本旨”，表示要和共產(chǎn)黨一起“共同策進(jìn)，完成大業(yè)”?！?/p>

　　據(jù)《民進(jìn)會史資料選輯第四輯》記載，民進(jìn)在與其他黨派聯(lián)名公開響應(yīng)中共中央“五一口號”的同時，5月24日，民進(jìn)又單獨(dú)在香港《華商報(bào)》發(fā)表《響應(yīng)中共五一號召 不僅坐談更應(yīng)行動》的宣言?！缎浴分赋?，正在中國反動的“國大”活劇演完之后，中國共產(chǎn)黨發(fā)布了“五一口號”23條，把實(shí)現(xiàn)中國新民主國家的具體任務(wù)，完全無缺地呈現(xiàn)在中國人民面前?！拔逡豢谔枴?3條是近百年來中國革命史的結(jié)晶，是今后中國政治運(yùn)動舵向的指標(biāo)，中國的民主人士及民主黨派就是要團(tuán)結(jié)在這口號的周圍，形成堅(jiān)固的愛國民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，為反帝國主義、反封建主義、反官僚資本主義而奮斗，以奠定我們子子孫孫萬世太平的始基，要不然，就要自暴自棄，甘為歷史的車輪所碾碎。光明與黑暗，生存與死滅，中間沒有任何第三種路徑可循進(jìn)的。本會對于中共的“五一口號”，以十分的興奮心，同意其號召，并望中國的民主黨派、人民團(tuán)體、社會賢達(dá)，起而響應(yīng)，一致奮斗！

　　“我們不要把政治協(xié)商會議這個名詞和過去的政協(xié)混淆了意義，舊的反動者的政協(xié)，已經(jīng)因他們撕破而過去了?！薄缎浴凡M議中的政治協(xié)商會議的性質(zhì)表示了看法：“行將召開的新政協(xié)，是完全由各階級各階層的人民臨時代表商討國是。親帝國主義分子，封建主義反動派，官僚資本主義壟斷者，不會再讓其幽靈復(fù)活，混進(jìn)革命的陣營，更沒有美帝國主義者陰謀魔手鬼祟出沒的余地。因此，新政協(xié)必須產(chǎn)生各階級各黨派的政綱，以為互相尊重的契約，以為實(shí)現(xiàn)獨(dú)立民主聯(lián)合政府的先決步驟。要知道，沒有革命政綱的實(shí)現(xiàn)，就沒有人民憲法的規(guī)定。舊政協(xié)的四項(xiàng)諾言與綱領(lǐng)，成了國內(nèi)外反動政權(quán)的空頭欺騙。新政協(xié)既是人民的，平等的，必須有神圣的約束，必須有誠心誠意給中國老百姓作公仆的服務(wù)精神?！?/p>

　　《宣言》最后表示：“本會誓為實(shí)現(xiàn)此高尚目的與中國民主黨派，民主團(tuán)體，民主人士共同奮斗，使新政治協(xié)商會議及早召開，進(jìn)而有步驟地實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會，成立民主聯(lián)合政府?！?/p>

　　《響應(yīng)中共五一號召 不僅坐談更應(yīng)行動》的宣言，是民進(jìn)重要的歷史性文件，它首次公開莊嚴(yán)宣布民進(jìn)要團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨的周圍，參加共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛國民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，為徹底反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義而奮斗。這是民進(jìn)在中國“光明與黑暗，生存與死滅，中間沒有任何第三種路徑可循進(jìn)的”斗爭實(shí)踐中作出的正確抉擇，它標(biāo)志了民進(jìn)在中國革命過程中一個質(zhì)的變化。

　　響應(yīng)號召，發(fā)布宣言，馬敘倫似乎仍然言猶未盡，他還在香港《群眾》周刊上發(fā)表署名文章《讀了中共“五一口號”以后》。文章公開明確表示，中國共產(chǎn)黨是中國人民革命“當(dāng)然的領(lǐng)導(dǎo)者”，并稱中國共產(chǎn)黨的土地法和“五一”號召，是中國歷史上“重要的文獻(xiàn)，轉(zhuǎn)捩時局的曙鐘”，是“勝利的檄文”。文章說，這些口號里最突出的是第五項(xiàng)：“各民主黨派、各人民團(tuán)體、各社會賢達(dá)、迅速召開政治協(xié)商會議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會，成立民主聯(lián)合政府?！睍r局發(fā)展到了今日，任何中國人（包括反動派）都曉得獨(dú)裁政權(quán)雖能“沐猴而冠”，玩一套換湯不換藥的把戲，雖能有美帝不斷地援助，都是“無濟(jì)于事”，注定了他的末日快到了，換句話說，人民的勝利已經(jīng)決定了。任何人對這，已經(jīng)不是感覺而是信心了。所以，可以說全國在企望著賣國殃民的反動的獨(dú)裁政權(quán)早一日消滅，新中國的人民自己的民主政權(quán)早一日成立，在企望著真正的人民革命的領(lǐng)導(dǎo)者——中國共產(chǎn)黨。

　　“這些口號，雖然是為著紀(jì)念五一勞動節(jié)而發(fā)的，他的精神是貫徹到世界的民族解放運(yùn)動、民主運(yùn)動和職工運(yùn)動。他的號召是普遍到全國勞動人民、全國知識分子、自由資產(chǎn)階級、各民主黨派、社會賢達(dá)和其他愛國分子。他的啟示是鞏固與擴(kuò)大反對帝國主義、反對封建主義、反對官僚資本主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線，為著結(jié)束國民黨反動統(tǒng)治，建立新中國而共同奮斗！”所以，馬敘倫認(rèn)為：“這次口號，實(shí)際上是對世界宣布了新中國將出現(xiàn)的姿態(tài)?！?/p>

　?。ㄗ髡呦得襁M(jìn)中央宣傳部部長）