從詩詞看馬敘倫的胸懷和思想
馬敘倫國(guó)學(xué)素養(yǎng)深厚,是文字學(xué)家、書法家,也是愛國(guó)詩人,其詩詞多收入《馬敘倫詩詞選》。他在自述中寫道:“我做詩是沒有‘師承’的,也不向古代詩人墳?zāi)估镆捤麄兊氖?,不過在自己的園子里拉拉唱唱,不過寫自己要寫的。”馬敘倫的詩詞多關(guān)注國(guó)家大事和社會(huì)現(xiàn)實(shí),關(guān)切和同情人民疾苦,以即景寫事、抒發(fā)情感為主,且言之有物,言之有理,言之有情。從中可見其博大、悲憫的胸懷和革命、愛國(guó)、進(jìn)步的思想。
詩中飽含著改變社會(huì)、拯救民眾的革命思想
1902年,馬敘倫來到上海,參與辦報(bào),與維新派、革命派人士接觸漸深。一次,他讀到書籍《孫逸仙》,了解孫中山的生平事跡后,在詩中寫道“一擊滿湖煙雨破,誰家天下舉杯看”,以雙關(guān)語(當(dāng)時(shí)在西湖船中,“滿湖”諧音“滿胡”)表達(dá)了反清思想。1924年,孫中山扶病至京,馬敘倫前往車站迎接。孫中山于次年去世,馬敘倫悲痛不已,寫下《追懷孫中山先生》一詩:
先生畢竟是人豪,天下為公字字敲。
思想每隨時(shí)代進(jìn),堅(jiān)貞不為大風(fēng)撓。
奔走卌年余薄產(chǎn),纏綿一病返天曹。
使公今日猶操國(guó),郭李勛名未足高。
1929年,馬敘倫辭去民國(guó)政府教育次長(zhǎng)的職務(wù)。此前,他三次出任教育次長(zhǎng),試圖在軍閥政府的統(tǒng)治下,改善和促進(jìn)教育事業(yè),如保障教育經(jīng)費(fèi)、整頓教育行政、改良視學(xué)制度、改進(jìn)高等教育等。但軍閥政府沒有維持教育的誠意,這些舉措收效并不明顯。憤慨國(guó)事飄搖、有志難酬,又無法改變這一切的馬敘倫,在辭職之際,寫下《述懷》一詩:
袍笏登場(chǎng)又一回,未酬素志鬢絲衰。
身無媚骨難諧俗,從此柴門不再開。
民國(guó)時(shí)期,國(guó)家積貧積弱,軍閥派系相爭(zhēng),人民生活在水深火熱中。馬敘倫始終對(duì)老百姓的生活和遭遇懷有同情,用手中的筆,或撰文或作詩,大聲疾呼,為他們鳴不平。在《南京路遇乞客成群》一詩中,他寫道:
富者連阡陌,窮人無立錐。
道旁三五輩,求食往來馳。
天理何曾爾,豪門不顧誰。
異時(shí)蟄者起,無謂久能欺。
“在宥”莊子語,“非攻”墨子篇。
干戈何以絕,衣食孰能全。
物物皆公產(chǎn),人人有政權(quán)。
散群兼壞植,相使亦可憐。
大地龍蛇斗,中原虎豹瞋。
人間唯騖利,我輩獨(dú)談仁。
杜爭(zhēng)須各足,絕亂必公身。
王道無他術(shù),周邦命正新。
可以看到,他主張社會(huì)應(yīng)當(dāng)是公平公正的,讓每個(gè)人有衣有食,能夠平等地參與國(guó)家治理,而不是少數(shù)人高高在上,多數(shù)人饑寒交迫,并痛斥為富不仁者,認(rèn)為受壓迫者終有一日要起來反抗。除仁者愛人的儒學(xué)思想外,馬敘倫還懷有樸素的社會(huì)主義思想。
詩中激蕩著抗戰(zhàn)到底、救亡圖存的愛國(guó)思想
1931年,日軍發(fā)動(dòng)九一八事變。張學(xué)良執(zhí)行蔣介石的不抵抗政策,東北三省全部淪陷。國(guó)家危急、民族危急,馬敘倫憂心如焚。此后,每年逢9月18日,他總要賦詩言志,提醒自己國(guó)恥未雪,家人離散,仇恨難平。在《九月十八日正望前一日》一詩中,他熱情謳歌盧溝橋畔、黃浦江頭奮勇殺敵的愛國(guó)將士:
可憐歌舞棄金城,邊月仍圓歲月更。
我自年年歌當(dāng)哭,旁人錯(cuò)認(rèn)繞梁聲。
明月高高照虜營(yíng),幾家征婦哭長(zhǎng)城。
致聲廟策今初定,為復(fù)遼邊已出兵。
盧溝橋畔嘭嘭響,黃浦江頭軋軋鳴。
今日三軍同憤怒,一齊奔?xì)⒈M忘生。
在《九月十八日》一詩中,馬敘倫表達(dá)了對(duì)已淪陷國(guó)土的思念和對(duì)收復(fù)失地的期盼:
白草黃榆又一秋,斜陽初月倚危樓。
歸信不隨南雁至,夢(mèng)魂夜夜到幽州。
1936年1月27日,馬敘倫與嚴(yán)景耀、許德珩等諸教授組建了北平文化界抗日救國(guó)會(huì),當(dāng)選救國(guó)會(huì)主席。此時(shí)上海已有百歲老人馬良領(lǐng)導(dǎo)的救國(guó)會(huì),時(shí)稱“南北救國(guó),惟馬首是瞻”。
同年,在五四運(yùn)動(dòng)十七周年紀(jì)念會(huì)上,軍警封鎖會(huì)場(chǎng),馬敘倫沖入會(huì)場(chǎng)即席演講,勉勵(lì)學(xué)生“以社會(huì)主義救國(guó)”,并寫下《廿五年北京大學(xué)五四運(yùn)動(dòng)十七周年紀(jì)念會(huì)后作》,高度贊揚(yáng)學(xué)生的愛國(guó)熱情和行動(dòng),表明了絕不屈服于敵寇的信念:
自愧蹉跎已老身,放言猶動(dòng)少年人。
賈生初出先憂漢,魯子終身不帝秦。
寒云密布覆新晴,不飲還如困宿酲。
舊曲偶彈魂欲斷,更來風(fēng)雨亂弦聲。
同年秋,受王昆侖所托,馬敘倫前往四川勸說軍閥劉湘逼蔣抗日。12月,張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)兵諫,將蔣介石扣留在西安。為穩(wěn)定國(guó)內(nèi)局勢(shì),聯(lián)蔣抗日,馬敘倫再次赴四川面見劉湘。
馬敘倫為國(guó)事奔走之際,日本侵華步步進(jìn)逼。1937年,日軍發(fā)動(dòng)七七事變,中國(guó)守軍奮起反抗,全面抗戰(zhàn)爆發(fā)。北平守衛(wèi)戰(zhàn)中,佟麟閣、趙登禹兩位將軍血戰(zhàn)到底、以死報(bào)國(guó),馬敘倫悲慟地寫下《遙吊佟麟閣趙登禹兩上將》:
援絕將軍死戰(zhàn)場(chǎng),旁人漫道姓名香。
黃泉正是傷心地,不盡云臺(tái)作國(guó)殤。
北門符鑰遣誰分,第一關(guān)中敵騎紛。
二十九軍無負(fù)國(guó),一朝戰(zhàn)死兩將軍。
此時(shí),馬敘倫已攜家眷避居上海。因身體原因不得已辭去在之江大學(xué)的任課工作,馬敘倫失去了生活來源,一時(shí)貧病交加,他化名鄒華孫(鄒是其母姓,“華孫”意為中華民族之子孫),閉門撰寫《說文解字六書疏證》。這一時(shí)期,敵軍大舉入侵,我國(guó)軍民奮勇抵抗。馬敘倫寫下多篇《即事》詩,盛贊軍民萬眾一心、殺敵立功。其五云:
利兵堅(jiān)甲竟徒然,白渡橋邊跪乞憐。
一紙感恩親寫狀,口頭尤怨妄開邊。
此處馬敘倫自注:“我軍以肉搏取勝。敵軍潰退至蘇州河外白渡橋,為英國(guó)守兵所阻,不得南逃,乃跪而乞放,有目擊以告余者”“日軍被我俘獲者所書狀,見八月某日《大公報(bào)》,降伏之日兵均謂被其國(guó)軍人所紿,妄開邊釁?!蔽臆娚嵘罋?,打擊了敵人的囂張氣焰,振奮了國(guó)民精神。
困居上海期間,馬敘倫寫下多篇除夕詩,為國(guó)事家事憂心不已?!敦チ瓿Α吩娖淞疲?/p>
年年竹篋縱蕭疏,所至還攜一擔(dān)書。
報(bào)國(guó)不堪騎大馬,傷心烽火注蟲魚。
此處馬敘倫自注:“八月來上海后,續(xù)成《說文解字六書疏證》五卷”。事實(shí)上,這部30卷、240萬字的皇皇巨著,90%的篇幅是在上海期間完成的。
在《卅三年除夕》詩中,馬敘倫寫道:
索逋如梭灶斷煙,嬌兒猶噪過新年。
憐她不知人間世,我且高歌秋水篇。
此時(shí),馬敘倫家中斷炊,討債者紛紛上門,小女兒不解世事,還鬧著要過新年。高歌《秋水篇》言志的馬敘倫,有著錚錚傲骨和民族氣節(jié),寧可挨餓受凍,決不和日偽漢奸同流合污。
老友湯爾和淪為漢奸,請(qǐng)馬敘倫擔(dān)任北大校長(zhǎng),馬敘倫憤怒地說:“我是為了抗日救國(guó)而被迫離開北大的?,F(xiàn)在敵人全面進(jìn)攻,國(guó)難嚴(yán)重,我豈能回到敵人刺刀下去混飯吃?”他在北大教過的學(xué)生陳公博在汪偽政府做了官,送來錢糧,想請(qǐng)老師“出山”幫忙,馬敘倫嚴(yán)詞拒絕,并勸說他和汪精衛(wèi)懸崖勒馬。他寫下詩句勸諫陳公博、汪精衛(wèi)兩人。《柬陳公博》(時(shí)廿八年十二月)其一云:
我愛當(dāng)年陳白沙,靜中修養(yǎng)茁萌芽。
已成桃李垂行畔,更作瑚璉蔚國(guó)華。
一時(shí)官柳搖金佩,三載烏衣駐玉車。
卓犖聲名吾黨健,還須珍重向天涯。
《垂老》(為汪精衛(wèi)作,廿九年二月):
垂老聞將割燕云,更輸歲幣更監(jiān)殷。
連橫計(jì)就秦為長(zhǎng),和議稱臣構(gòu)署文。
不師沫請(qǐng)歸侵地,不學(xué)汪锜作國(guó)神。
降表獨(dú)修歸命急,降王長(zhǎng)已屬他人。
詩中將國(guó)土陷落比作割讓燕云十六州,希望陳公博、汪精衛(wèi)兩人幡然悔悟,痛改前非,怎奈兩人執(zhí)迷不悟,最終成為國(guó)家和民族的罪人。
1945年8月,日本帝國(guó)主義投降,中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得最終勝利。消息傳來,舉國(guó)上下,欣喜若狂,馬敘倫寫下《八月十日夜聞日本允降》:
月甫生明夜未闌,歡聲直上白云間。
八年虜馬崩騰甚,終見降旗百尺竿。
南征北進(jìn)氣何雄,一旦降旗旭日空。
我自獨(dú)深民物感,憐他哀怨正秋風(fēng)。
國(guó)仇家恨,一朝得雪,馬敘倫的喜悅難以言表。歡聲直上云霄,傾吐出每個(gè)中國(guó)人發(fā)自肺腑的暢快。
詩中充盈著追求真理、追求民主的進(jìn)步思想
抗戰(zhàn)勝利后,國(guó)民黨政府派來的接收大員在上海倒行逆施,給人民帶來深重的苦難。失望至極的馬敘倫與朋友常談起政治問題,想找一個(gè)國(guó)家、民族的出路。1945年12月30日,馬敘倫、王紹鏊、周建人、雷潔瓊等人發(fā)起成立了中國(guó)民主促進(jìn)會(huì),以“發(fā)揚(yáng)民主精神,推進(jìn)中國(guó)民主政治之實(shí)踐”為宗旨。民進(jìn)成立后,積極開展愛國(guó)民主斗爭(zhēng),反對(duì)國(guó)民黨政府專制、獨(dú)裁、內(nèi)戰(zhàn)的政策。
1946年6月23日,上海人民團(tuán)體聯(lián)合會(huì)推舉的和平請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)赴南京,向國(guó)民政府呼吁和平、反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)。以馬敘倫為團(tuán)長(zhǎng)的和平請(qǐng)?jiān)笀F(tuán),在南京下關(guān)車站遭到偽裝成難民的國(guó)民黨特務(wù)毆打。周恩來、董必武、滕代遠(yuǎn)、鄧穎超等人趕到醫(yī)院看望受傷代表。周恩來說:“你們的血是不會(huì)白流的?!瘪R敘倫回答:“中國(guó)的希望只能寄托在你們身上。”他寫下《下關(guān)遇暴后翌日作》,表達(dá)對(duì)蔣介石的鄙夷和憎惡:
十載無端異見聞,扶頭病榻思紛紛。
眼前山色無窮好,高處憎他一抹云。
此后,國(guó)民黨對(duì)民主人士的迫害日益加劇,李公樸、聞一多先后遇害。馬敘倫寫下詩句,表明不為威武所屈,直言蔣介石必將在國(guó)人的反對(duì)中失敗,我輩同志共同努力,前路必將走向光明:
豈有刑天志,能無百姓情。
獨(dú)夫猶肆虐,舉國(guó)欲同盟。
血浪將漂杵,哀聲是勝兵。
吾儕須努力,前路日光明。
為保護(hù)民主進(jìn)步力量,中共地下黨幫助馬敘倫等民主人士轉(zhuǎn)移到香港,繼續(xù)斗爭(zhēng)。1948年4月30日,中共中央發(fā)布《紀(jì)念“五一”勞動(dòng)節(jié)口號(hào)》,馬敘倫等愛國(guó)民主人士群起響應(yīng)。11月,馬敘倫等人離開香港,乘坐華中輪北上。1949年1月,馬敘倫等人抵達(dá)東北解放區(qū),受到熱烈歡迎。看到解放區(qū)的精神氣象,他深受鼓舞,寫下《一九四九年一月廿七日東北各界歡迎民主黨派民主人士余以赴政治協(xié)商會(huì)議與焉即席口占》,盛贊中國(guó)共產(chǎn)黨掃除國(guó)民黨反動(dòng)派,解放區(qū)群賢畢至,即將建立的新中國(guó)必會(huì)河清海晏、繁榮昌盛。其一云:
一堂敢詡?cè)河?huì),個(gè)個(gè)都緣民主來。
反動(dòng)未消懷怒愾,和平有路掃兇埃。
后至防風(fēng)須就戮,末朝封建定成灰。
矛頭所向無天塹,聽取傳書奏凱回。
3月25日,中共中央和人民解放軍總部機(jī)關(guān)由河北省平山縣西柏坡遷至北平。下午,在北平西苑機(jī)場(chǎng)舉行閱兵式。馬敘倫等愛國(guó)民主人士前往機(jī)場(chǎng)迎接,并陪同毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來等中共中央領(lǐng)導(dǎo)閱兵。他寫下《陪毛主席朱總司令閱兵》,回首數(shù)十年來的往事,感嘆革命終于取得勝利,人民迎來了幸福的生活:
西山爽翠銜紅日,穆穆軍容擁帥麾。
總為人民忍勞瘁,行裝方卸檢雄師。
萬歲高呼毛澤東,與人衣食即春風(fēng)。
江南百姓皆昂首,何為遲余解困窮。
煙云回首已成嗟,此日真開革命花。
寄語紫金山下客,與民投地總無差。
此后,馬敘倫先后參與了中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)議和第一屆全體會(huì)議,為國(guó)歌、國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)都、紀(jì)年方案的確定付出大量心血。10月1日,他參加了中華人民共和國(guó)開國(guó)大典。撫今追昔,漂泊半生的馬敘倫揮毫寫下“得宿”兩字,抒發(fā)對(duì)新中國(guó)誕生,人民獲得幸福生活的喜悅之情。
馬敘倫被選為中央人民政府委員、政務(wù)院政務(wù)委員,并任文化教育委員會(huì)副主任、教育部部長(zhǎng),后來又任高等教育部部長(zhǎng)。已過花甲之年的他,將自己的全部精力投入工作,無暇顧及詩詞。馬敘倫兢兢業(yè)業(yè)、夙興夜寐,主持開展了一系列開拓性、創(chuàng)造性的工作,為國(guó)家建設(shè)、教育事業(yè)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn),譜寫了新的詩篇。
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