“二馬對談”中 馬敘倫為何呼吁“統(tǒng)一戰(zhàn)線”?
1946年6月,國民黨撕毀停戰(zhàn)協(xié)定和政協(xié)協(xié)議,全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。11月,蔣介石召開一黨包辦的“國民大會”,到12月25日才結(jié)束。這個時候,民主人士關(guān)于“第三方面”和“第三條道路”(又稱“中間路線”)的論爭剛剛開始。年底,地下黨主辦的《聯(lián)合日報晚刊》以“二馬對談”為題,刊發(fā)馬敘倫與馬寅初關(guān)于時局的探討。此次座談中,馬敘倫批駁“中間路線”,呼吁各方團結(jié),統(tǒng)一戰(zhàn)線,全國聯(lián)合,“不能再有什么區(qū)別例外”。
1946年12月31日的《聯(lián)合日報晚刊》刊發(fā)了“二馬對談”內(nèi)容。
“二馬對談”:馬敘倫與馬寅初談時局
1946年12月22日,上?!段膮R報》發(fā)表社論《第三方面沒有中立》提出,在目前局勢下,“第三方面的立場‘沒有中立,只有是非’”。以此為開端,許多民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)人紛紛發(fā)表言論,各陳己見。在這個時候,上海民主運動的兩位領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)邀來到上?!堵?lián)合日報晚刊》見面座談,留下了關(guān)于時局的對話。座談記錄以“二馬對談”的醒目標(biāo)題發(fā)表于12月31日的《聯(lián)合日報晚刊》第三版上。
所謂“二馬”,指的是馬敘倫和馬寅初,兩人均已年過六十,時人稱“夷老”(馬敘倫,字夷初)和“寅老”。兩人同姓、同半名,敘起家譜來又為同宗,且都是知名教授??箲?zhàn)期間,馬敘倫堅守上海痛斥漢奸拉攏,馬寅初則在重慶因抨擊國民黨經(jīng)濟政策而蹲監(jiān)獄,同樣鐵骨錚錚;抗戰(zhàn)勝利后,馬敘倫帶領(lǐng)上海文化教育出版界愛國人士成立中國民主促進會,馬寅初在上海私立中華工商??茖W(xué)校任職并參加民主活動,二人同為“當(dāng)代民主運動領(lǐng)袖”(《聯(lián)合日報晚刊》語)??催^或聽過“二馬”文章或演講的人雖然不少,這樣的對談卻是第一次,自然引發(fā)了讀者很大的興趣。
座談中,對于當(dāng)時人們最為關(guān)注的經(jīng)濟、政治局勢,兩人都有極為警醒透徹的看法。他們“從過年談起”,談到物價民生、濫發(fā)鈔票、人民困苦、城鄉(xiāng)凋敝,進而談到當(dāng)前的政治形勢——人民尚未完全覺醒、國民黨玩弄政治花樣、美國“特使”馬歇爾的手法和美國的貸款以及貨幣、國際問題等。
旗幟鮮明 “我們必須要有大的團結(jié)”
談及今后的民主運動,當(dāng)然要對正在進行的“中間路線”論爭發(fā)表看法。就在前幾日,馬敘倫在中共機關(guān)刊物《群眾》周刊的“友聲”專欄發(fā)表了《論第三方面與民主陣線》 一文,認(rèn)為現(xiàn)在“只有反民主的政府和民主的民眾兩方面,不能有第三方面”。而今借著《聯(lián)合日報晚刊》這一受眾更廣的平臺,馬敘倫以更加簡練生動的語言,發(fā)表了自己的看法。
座談中,馬敘倫在分析了當(dāng)前人民尚未普遍反抗的原因后,借用某“國大”代表的話說,“政府無能,人民有能”。他認(rèn)為,民主的前途還是樂觀的。
馬敘倫說:“如果講到今后的民主運動,我認(rèn)為必須簡化:首先,目標(biāo)要簡單明了。只能斷然地提出以民主力量來擊破反民主,不能再有別的調(diào)和的東西,更絲毫含糊不得。有說調(diào)停,如果是站在第三者立場在那里調(diào)停,試問民主與反民主之間有什么第三者?民主與反民主的斗爭,又如何調(diào)停?”
此次發(fā)表的座談記錄在“民主與反民主”的大標(biāo)題下,以“不是國共問題”的小標(biāo)題,記敘了馬敘倫旗幟鮮明的講話:“以前,這樣子的調(diào)停國共問題,有人做過;現(xiàn)在國共問題已經(jīng)過去了,今天已不是國共問題,而是民主與反民主問題。堅決擊破反民主,是唯一的目標(biāo)。根據(jù)這個目標(biāo)進行民主斗爭,方才走著正規(guī)的道路。要是再照以前這樣說是站在第三者立場調(diào)停,老百姓和一般社會上,都要攪得弄不清楚了?!?/p>
馬敘倫坦率地表達了對于當(dāng)時的民盟的看法:“對于民主陣線中堅的民盟,我很希望他們有具體表示出來。應(yīng)糾正的糾正,應(yīng)主張的主張。我希望民盟能夠統(tǒng)一意志,強化力量,認(rèn)識現(xiàn)實,加緊對自己的檢討,把旗號打得鮮明!必須糾正過去處在調(diào)人地位的姿態(tài),發(fā)揮為民主而戰(zhàn)的真精神,不斷地壯大起來。以后的民主斗爭,一定要看我們?nèi)嗣褡约旱年嚲€如何組織,要看能不能有個真正堅強而廣泛的人民的組織,影響各地。我們必須要有大的團結(jié)?!?/p>
統(tǒng)一戰(zhàn)線 “不能再有什么區(qū)別例外”
馬敘倫主張,沒有所謂“第三條路線”,只有一條路。“至于爭民主,剛剛已經(jīng)說過,第一要目標(biāo)簡單明了,第二就是要統(tǒng)一戰(zhàn)線,全國聯(lián)合,其中不能再有什么區(qū)別例外?,F(xiàn)在有人主張來一個中間層的結(jié)合,以為可形成一個力量,在我個人覺得是不可能達到的,不僅目前,以后也達不到?!薄耙院蟮闹袊?,要么是現(xiàn)政府統(tǒng)治的繼續(xù),要么是代表人民的力量上來,此外不會有另一個的?!?/p>
他呼吁民主力量的大團結(jié)?!澳壳耙训搅朔侨珖鴬^起聯(lián)合不可的時候了,希望各方面共同促成這一大結(jié)合!斬釘截鐵,只有民主同反民主。在這陣營之下,民主的結(jié)合,應(yīng)該不分黨派、階層,如果要分,就是給予反民主以便利,而讓自己蒙受損失!”
馬敘倫對政治局勢的分析和把握十分準(zhǔn)確。他反對“第三方面”和“中間路線”的提法,呼吁民主人士及時認(rèn)清形勢,團結(jié)起來,更加旗幟鮮明地站在中共一邊,反對國民黨的獨裁統(tǒng)治。
能在關(guān)鍵時刻斬釘截鐵地站在中共的一邊并及時發(fā)聲,一方面是出于馬敘倫本人的遠(yuǎn)見卓識,另一方面,他身邊中共黨員朋友的影響也不可小覷。馬敘倫身邊有很多公開身份的中共黨員和地下黨朋友,如和他一起創(chuàng)建民進的王紹鏊。作為上海民主運動的領(lǐng)軍人物,馬敘倫一直帶領(lǐng)民進在中共的指導(dǎo)和幫助下開展民主活動,此時發(fā)聲,也是順理成章。
國統(tǒng)區(qū)愛國民主運動高漲,進步民主人士統(tǒng)一認(rèn)識,團結(jié)一致反對“中間路線”,馬敘倫在“二馬對談”中的鮮明言論應(yīng)是功不可沒的。
?。ㄗ髡呦得襁M中央研究室會史處三級調(diào)研員)