永昌陵（宋太祖趙匡胤陵墓）。

　　北宋在我國(guó)歷史上存在167年，從時(shí)間上講，稱(chēng)不上太長(zhǎng)，算不上太短，堪稱(chēng)一個(gè)比較正常的朝代。追尋遠(yuǎn)古歷史，記憶中我對(duì)陳橋兵變與杯酒釋兵權(quán)感興趣，而對(duì)王安石變法和靖康之變興趣表現(xiàn)一般。嚴(yán)格意義上講，北宋為我國(guó)社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)繁榮做出不可磨滅的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了超出歷史時(shí)空的高度商業(yè)文明。

　　可是，近些年，不時(shí)有網(wǎng)絡(luò)視頻傳出北宋皇陵默默地躺在農(nóng)家田地里，或與小麥為伴，或與玉米為伍，或與雜草相依，完全沒(méi)有皇家氣勢(shì)，甚至比不上普通人家的祖墳。開(kāi)始，我懷疑這些視頻是假的。直至此次中原之行，專(zhuān)程到北宋皇陵探訪(fǎng)，才知道宋宣祖的永安陵、宋太祖的永昌陵、宋太宗的永熙陵、宋真宗的永定陵、宋仁宗的永昭陵、宋英宗的永厚陵、宋神宗的永裕陵及宋哲宗的永泰陵，確實(shí)如網(wǎng)絡(luò)視頻描述的樣子，極其寒酸，沒(méi)有其他朝代皇陵的威嚴(yán)。如果沒(méi)有“北宋皇陵”字樣告知來(lái)此探訪(fǎng)的游客，或許我們會(huì)覺(jué)得這些突兀的土丘是哪個(gè)老百姓埋葬于此，墳上長(zhǎng)滿(mǎn)雜草，子孫后代怎么無(wú)人打理呢？

　　北宋皇陵遭遇了怎樣的厄運(yùn)？

　　永昌陵是宋太祖的皇陵，位于河南省鞏義市塢羅河南側(cè)，西村鎮(zhèn)北，東鄰宋宣祖的永安陵，西靠宋太宗的永熙陵。據(jù)考古學(xué)家表示，永昌陵在“七帝八陵”中保存算較好的皇陵，其他北宋皇陵幾乎不堪入目。

　　依照導(dǎo)航，驅(qū)車(chē)百里，來(lái)到永昌陵，想找入口，卻讓我們犯難。導(dǎo)航顯示，我們已到永昌陵，而且“北宋皇陵永昌陵”石碑樹(shù)立在公路邊，告訴我們這里是貨真價(jià)實(shí)的永昌陵?？墒?，往前走，找不到入口，往后走，找不到入口。在當(dāng)?shù)乩习傩罩敢?，從一個(gè)很不起眼的角落找到尚未封好的鐵欄入口，才能進(jìn)入永昌陵。永昌陵內(nèi)，雜草叢生，黃土成堆，碎石遍地。低矮瘦弱的松柏好像是近幾年才種植，不像其他朝代的皇陵，古木參天，陰森密布，仿佛拒人千里之外。幾座土丘，或高，或低，或大，或小，真不知道哪座是永昌陵。在朋友指點(diǎn)下，我才知道，前方位置最低處、高約15米的土丘是永昌陵?；蛟S因?yàn)榍岸螘r(shí)間下雨，永昌陵內(nèi)有被水浸泡的痕跡，水深約0.3—0.5米。我還在想，堂堂北宋開(kāi)國(guó)之君，其死后皇陵怎么落魄至此呢？加上神道兩邊的石刻雕像或斷、或破、或傾、或倒，讓我更加無(wú)法理解永昌陵及其他皇陵自北宋末年究竟經(jīng)歷了怎樣的厄運(yùn)？

北宋皇陵中的“控馬官”。

　　通過(guò)檢索，發(fā)現(xiàn)北宋皇陵自北宋末年以來(lái)，災(zāi)難不斷。大的盜竊有3次：一是北宋末年，“大齊”皇帝劉豫，組織淘金隊(duì)，動(dòng)用軍隊(duì)，對(duì)北宋皇陵進(jìn)行大規(guī)模盜掘。二是金朝占據(jù)中原后，派兵盜挖北宋皇陵，并毀壞皇陵建筑，奇珍異寶洗劫一空。三是元朝，為了讓黎民百姓斷了懷念宋朝的念想，楊璉真迦等人對(duì)北宋皇陵進(jìn)行開(kāi)挖，將陵區(qū)“盡犁為墟”。加上朱漆臉等民間盜墓賊對(duì)北宋皇陵進(jìn)行反復(fù)盜挖，昔日的北宋皇陵就變得千瘡百孔、破敗不堪了。

　　北宋皇陵為什么選址鞏義？

　　追溯歷史如此之久，也就知道呈現(xiàn)在我們眼前的北宋皇陵為什么不如平民百姓的祖墳了。寒酸，落魄，變得再平常不過(guò)。只是問(wèn)題來(lái)了，趙匡胤如此聰明、神勇的歷史人物，怎么選址鞏義這里作自家皇陵呢？

　　鞏義距嵩山近在咫尺，距邙山約60公里，距開(kāi)封約130公里。依照我國(guó)傳統(tǒng)殯葬習(xí)慣，皇陵通常居高臨下，依山傍水。如果葬嵩山之巔，至少可說(shuō)俯視中原大地，實(shí)現(xiàn)一覽眾山小。而葬邙山，自古便有“邙山無(wú)閑土，累累帝王墳”，說(shuō)明風(fēng)水絕佳。可是，趙匡胤不選嵩山，不選邙山，而選鞏義，說(shuō)明他在去世前已經(jīng)被人指點(diǎn)，而且深思熟慮。

北宋皇陵中的石獅。

　　據(jù)史料記載，趙匡胤黃袍加身，定都開(kāi)封后，嫌開(kāi)封無(wú)險(xiǎn)可守，且有黃河水患，念念不忘遷都洛陽(yáng)。但大臣們顧及自己權(quán)益，極力反對(duì)，導(dǎo)致無(wú)法如愿。心有不甘的趙匡胤心想，生回不了洛陽(yáng)，死則葬到洛陽(yáng)近郊。于是，有了民間傳說(shuō)中的搭箭選陵之說(shuō)，箭頭所落之地，便是皇陵所在之地。只是，一個(gè)傳說(shuō)不足以襯托北宋皇陵的高檔、大氣、上檔次，得有理論依據(jù)支撐，于是有了民間傳說(shuō)“鞏義乃天下第一風(fēng)水寶地”的說(shuō)法。據(jù)《永定陵修奉采石記》記載：“若乃土圭定國(guó)，卜洛缺二宅之雄，地鎮(zhèn)秉靈，維嵩冠五岳之首，風(fēng)雨之所會(huì)，陰陽(yáng)之所和，居然得天地之心，綽爾是皇王之宅?！币馑际钦f(shuō)，鞏縣這地方，風(fēng)雨所會(huì)，陰陽(yáng)所合，天地中心，從來(lái)都是帝王所居之地。北宋皇陵選址的依據(jù)似乎找到了，而且被趙匡胤認(rèn)可。否則，死后就不可能葬于鞏義。

　　北宋皇陵朝向?yàn)槭裁匆环闯B(tài)？

　　人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。無(wú)法理解的是在北宋皇陵中，永昌陵位于最低處，陪葬的皇后陵，許王夫人李氏、魏王夫人王氏、楚王夫人馮氏、皇太子之妻莒國(guó)夫人潘氏等婦人墓反居高處。依照北宋皇陵地形圖分析，北宋皇陵具有兩大特點(diǎn)：一是與歷代帝陵或居高臨下，或依山面河不同，北宋皇陵恰恰相反，它面嵩山而背洛水，偏中軸線(xiàn)，朝嵩山少室主峰；二是北宋皇陵自然地勢(shì)呈南高北低、東穹西垂?fàn)?，陵臺(tái)于地勢(shì)最低處，與我國(guó)古代建筑基址相反，逐漸增高，主體置最高位。

　　從現(xiàn)存的北宋皇陵地形看，縱使我等這種對(duì)傳統(tǒng)文化了解不多的人，也感覺(jué)不合常理。北宋皇陵為什么不居高處，要處低位呢？這也是一個(gè)謎，一個(gè)待我們解開(kāi)的謎。

　　據(jù)史實(shí)記載，北宋時(shí)期皇帝生前不修陵，駕崩7月之內(nèi)須下葬，說(shuō)是遵循《周禮》。從皇帝晏駕那天算起，選址、建陵、下葬到封閉皇堂，在7個(gè)月內(nèi)完成，確實(shí)是個(gè)不小的工程。可是，這也不是北宋皇陵前高后低的理由呀？據(jù)研究古代帝皇陵墓的專(zhuān)家解釋?zhuān)彼位柿晔前凑铡拔逍抢照f(shuō)”“地形堪輿”和“山水風(fēng)脈”選址，呈現(xiàn)現(xiàn)在的特點(diǎn)。充分說(shuō)明在北宋時(shí)期，宮廷或民間陰陽(yáng)術(shù)士已經(jīng)形成一套新的理論與體系，足夠推翻我國(guó)古代皇陵的選址規(guī)則。由此推想，在當(dāng)時(shí)的北宋王朝，這些標(biāo)新立異的陰陽(yáng)術(shù)士是何等的被王公貴族所尊崇、所喜愛(ài)、所認(rèn)可。只是經(jīng)過(guò)歲月洗禮，特別北宋皇陵頻遭盜墓、挖掘，變成如今的土丘、空墳，依我之見(jiàn)，趙匡胤被陰陽(yáng)術(shù)士帶偏了，后面的皇帝、大臣也被他們忽悠了。其他不多講，平地之內(nèi)建皇陵，防盜之難，難于上青天?？v觀我國(guó)歷史，好些皇陵，或隱藏于大山，或深埋于江河，或地處于大漠，或隱匿于史冊(cè)，就是不想在百年之后，皇陵被盜、被挖，甚至被辱尸。

　　北宋皇陵石刻雕像為什么憨態(tài)可掬？

　　永昌陵內(nèi)，神道是通往宮城的通道，神道兩側(cè)對(duì)稱(chēng)排列的石刻雕像，自南向北，有望柱、大象與馴象人、瑞禽、角瑞、駿馬與控馬官、老虎、綿羊、客使、武將、文臣、鎮(zhèn)陵將軍和宮人等。不知是我對(duì)北宋皇陵的破敗產(chǎn)生心理作用，還是這些石刻雕像本身就用特殊的雕刻技藝完成?？傊?，我在現(xiàn)場(chǎng)觀看這些石刻雕像，感覺(jué)無(wú)精打采，丑不堪言?？墒牵?dāng)我返回東莞，從相機(jī)中打開(kāi)圖片再觀看時(shí)，發(fā)現(xiàn)這些石刻雕像美輪美奐，神采奕奕。我跟好些朋友講，難道我的眼睛花了？我也從網(wǎng)上找了一些視頻研究，從現(xiàn)場(chǎng)看的效果真不理想，而放大鏡頭看，發(fā)現(xiàn)這些石刻雕像是完美的藝術(shù)品。特別出現(xiàn)卡通石刻雕像，感覺(jué)不是古代，而是當(dāng)下。以致我通過(guò)網(wǎng)絡(luò)求助，詢(xún)問(wèn)這是為什么？也成為我心中的第三個(gè)謎。

　　據(jù)《文物天地》雜志2017年第7期刊登的《宋陵石刻頭像賞析》分析，北宋皇陵的石刻雕像風(fēng)格由于年代及皇帝的審美不同，隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化。早期北宋皇陵石刻雕像縱向繼承唐代氣魄雄偉、刀法簡(jiǎn)練的特點(diǎn)，橫向受到佛教雕塑及繪畫(huà)藝術(shù)等影響，簡(jiǎn)練中追求精細(xì)，寫(xiě)實(shí)中亦有夸張。既注意大的體積，又注意局部效果；既不失神似，又力求形似。中期包含永昭陵、永厚陵，這是北宋皇陵石刻雕像由早期向晚期的過(guò)渡時(shí)期，亦是其風(fēng)格的逐步形成時(shí)期。人像雕塑完全擺脫了早期所受晚唐五代的影響，由粗壯厚實(shí)、肥胖壯健向晚期的不胖不瘦、修長(zhǎng)俊美過(guò)渡。形象刻畫(huà)有所加強(qiáng)，文臣突出從容不迫，彬彬有禮；鎮(zhèn)陵將軍和武臣著重刻畫(huà)其內(nèi)在力量與哀戚之情。晚期石刻雕像風(fēng)格轉(zhuǎn)向描述現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)實(shí)手法，雕刻技法嫻熟，形神兼?zhèn)洌瑢?xiě)實(shí)傳神。但與以前相比，缺乏力度、健壯、渾雄和豪邁的氣魄?？墒?，永昌陵中的鎮(zhèn)陵將軍、石獅，呆萌、憨態(tài)、滑稽、幽默，與其他石刻雕像比，完全可用不正經(jīng)、不嚴(yán)肅形容。也有無(wú)數(shù)網(wǎng)友戲稱(chēng)是我國(guó)古代最早的卡通雕像。北宋皇陵畢竟是皇家皇陵，通常以莊嚴(yán)、肅穆表達(dá)對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者的尊重與哀思?？墒牵彼位柿甑氖痰裣褚环闯B(tài)，變得溫文爾雅，憨態(tài)可掬，就與我國(guó)傳統(tǒng)文化相背而行。當(dāng)然，有學(xué)者考證認(rèn)為趙匡胤的祖宗可能是突厥人后裔——沙陀人。如果屬實(shí)，他們?cè)诮ㄔ旎柿陼r(shí)保留一些突厥人的傳統(tǒng)，就存在可能了。這是謎，一個(gè)待我們解開(kāi)的謎。

　　趙匡胤的死因究竟是什么？

　　民間對(duì)趙匡胤之死一直充滿(mǎn)好奇，一直追問(wèn)“燭影斧聲”是真的嗎？其實(shí)，這也是我在考察北宋皇陵時(shí)想要解開(kāi)的第四個(gè)謎。只是，北宋皇陵已經(jīng)被盜，趙匡胤的尸體也被盜墓賊毀壞，縱使現(xiàn)代有了先進(jìn)的科學(xué)設(shè)備，也無(wú)法再檢測(cè)趙匡胤的真實(shí)死因了。目前唯一的方法是猜。猜對(duì)了，算水平，猜錯(cuò)了，算瞎說(shuō)。

　　《宋史·太祖本紀(jì)》在講述趙匡胤之死時(shí)，總共只有兩句話(huà)，一句是“帝崩于萬(wàn)歲殿，年五十”，另一句是“受命于杜太后，傳位于太宗”。堂堂一個(gè)開(kāi)國(guó)皇帝之死，記載得如此簡(jiǎn)略，感覺(jué)正常嗎？以我們現(xiàn)在推理，不正常。所以，民間對(duì)“燭影斧聲”充滿(mǎn)好奇，也就不足為怪。我傾向兩種說(shuō)法：一是毒殺說(shuō)。弟弟趙光義想早點(diǎn)上位，在酒中下毒，讓趙匡胤中毒而亡。據(jù)有關(guān)史料記載，趙光義毒死南唐后主李煜、侄子趙元僖以及蜀后主孟昶，另外還有可能危及其統(tǒng)治地位的賢臣武將。由此推斷，他把哥哥毒死，不奇怪。二是暴病說(shuō)。據(jù)《涑水記聞》記載，有關(guān)于皇宮侍奉的太監(jiān)、宮女聽(tīng)到皇上如雷貫耳的鼾聲。如果鼾聲如此之大，不排除酒后死于心臟驟停。至于自然死亡一說(shuō)，我不認(rèn)同，畢竟才50歲，而且經(jīng)常習(xí)武，加之有御醫(yī)調(diào)養(yǎng)，那么年輕死亡，不合常理。只是推測(cè)為推測(cè)，趙匡胤如此年輕就死了，留給后人永久的謎。

　?。ㄗ髡呦抵袊?guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、民進(jìn)全國(guó)新聞宣傳特約通訊員、民進(jìn)廣東省委會(huì)文化出版專(zhuān)委會(huì)委員、《瀟湘文化》主編）