黨的二十大提出到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)、國(guó)家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)的目標(biāo)任務(wù)，作出推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、鑄就社會(huì)主義文化新輝煌的重大部署。

　　黨的二十屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》，聚焦建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，提出了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期深化文化領(lǐng)域改革的目標(biāo)。要全面提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化的影響力，要加快構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系，全面提升國(guó)際傳播效能，使中華文化及其蘊(yùn)含的價(jià)值觀念走向世界。

　　在我看來，要實(shí)現(xiàn)這些改革要求和目標(biāo)，作為文藝工作者，我們應(yīng)該立足本職，多出精品力作。

　　第一，有根的故事才有生命。

　　我曾經(jīng)寫過一篇童話《長(zhǎng)生不老的故事》：三個(gè)姐妹尋找長(zhǎng)生不老之術(shù)，大姐相信生命在于運(yùn)動(dòng)，于是她變成了風(fēng)；二姐相信生命在于靜止，于是她變成化石；最小的妹妹在家里等待著姐姐們的歸來，她一邊等待一邊生活，戀愛，結(jié)婚，衰老，死去。但在死之前，她把自己和姐姐們的故事講給孫女聽，她的孫女又把這個(gè)故事講給自己的孫女聽。于是，通過故事，她和姐姐們得以真正長(zhǎng)生不老。這是我寫兒童文學(xué)之后的感悟，也是我對(duì)于自己是一個(gè)兒童文學(xué)作家的自豪，更是對(duì)優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品的期許。

　　最近國(guó)產(chǎn)游戲《黑神話?悟空》特別火爆，8月20日上線，兩天就收入15億。人們認(rèn)為《黑神話?悟空》火爆的原因是借助于現(xiàn)代科技與匠心以及高投入，把“產(chǎn)品”做成了“作品”，然而，《黑神話?悟空》能把“產(chǎn)品”做成“作品”的前提是先有《西游記》這部作品。距今400多年的《西游記》，在今天依然有強(qiáng)大的生命力。中國(guó)第一部美術(shù)動(dòng)畫片《大鬧天宮》取材于《西游記》，中國(guó)第一部動(dòng)畫長(zhǎng)片《大圣歸來》取材于《西游記》。吳承恩筆下孫猴子，當(dāng)年為我們?nèi)矸鸾?jīng)，今天又在拯救我們的動(dòng)漫和游戲。

　　我們都希望中華文化能走向世界，湖南作家沈從文不僅讓他的《邊城》走向了世界，還讓鳳凰成為全世界的詩和遠(yuǎn)方。這就是好故事的力量和好故事的生命力。

　　作為作家，我們繼承的是最古老的講故事傳統(tǒng)，但是，講什么故事，為什么講故事，為誰講故事，故事講得精不精彩，有沒有持久的生命力，這是作為講故事的人需要認(rèn)真思考并且不斷學(xué)習(xí)的。故事就和樹一樣，樹大根深，根深葉茂。有根的故事才有生命，有生命的故事才能長(zhǎng)生不老。

　　第二，作家以全部的身心真誠(chéng)為兒童寫作，是一部?jī)和膶W(xué)作品能讓人從小讀到大的根本原因。

　　以兒童文學(xué)為例。兒童文學(xué)是成年人為兒童創(chuàng)作并適合他們閱讀的文學(xué)，承擔(dān)著發(fā)現(xiàn)童年、理解童年和養(yǎng)育童年的責(zé)任。如何為兒童創(chuàng)作？為兒童寫作了一輩子，直到百歲高齡去世的任溶溶先生這樣說：“親愛的小朋友……我一輩子就是為你們寫書。我只有一個(gè)希望，就是它能給你一點(diǎn)快樂，讓它和你們一起度過美好的童年。親愛的大朋友，也許你們碰巧翻開這本書?，F(xiàn)在你們是了不起的大人了，不過你們也是從小人變過來的。小人都要變成大人，大人都有小的時(shí)候。如果你們還是小人的時(shí)候讀過我寫的書，那我們就是老朋友了。老朋友見面，我要說聲：你好，祝賀你長(zhǎng)大成人了！不過我也有一個(gè)希望，就是你們小時(shí)候讀我的書，如今覺得我沒有騙你們。”以任溶溶先生的標(biāo)準(zhǔn)來創(chuàng)作兒童文學(xué)，作家對(duì)自己必須有極嚴(yán)格的要求。托爾斯泰曾說：“如果有人告訴我，我可以寫一部長(zhǎng)篇小說，用它來毫無問題地?cái)喽ㄒ环N我認(rèn)為是正確的對(duì)一切社會(huì)問題的看法，那么，這樣的小說我還用不了兩個(gè)小時(shí)的勞動(dòng)。但如果告訴我，現(xiàn)在的孩子們二十年后還要讀我所寫的東西，他們還要為它哭，為它笑，而且熱愛生活，那么，我就要為這樣的小說獻(xiàn)出我的整個(gè)一生和全部力量?！?/p>

　　第三，只有用心感應(yīng)時(shí)代，才會(huì)有源源不斷的新題材、新故事。

　　文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)。我在從事兒童文學(xué)創(chuàng)作的30多年里，一直在努力拓展兒童文學(xué)的題材領(lǐng)域，努力貼近時(shí)代，貼近兒童。這些年，感謝組織的培養(yǎng)和為我搭建的各種平臺(tái)，讓我學(xué)會(huì)了超越小我，從更大的范圍和更理性的角度思考人生和社會(huì)問題，讓我更深刻地理解文運(yùn)與國(guó)運(yùn)相牽，文脈與國(guó)脈相連，用優(yōu)秀作品回答時(shí)代問卷。我近年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇童話《犇向綠心》和圖畫書《我的家鄉(xiāng)十八洞》，就講述了發(fā)生在中國(guó)大地上的鄉(xiāng)村振興和精準(zhǔn)扶貧故事。我一直關(guān)注兒童閱讀與教育公平。我擔(dān)任全國(guó)政協(xié)委員時(shí)，《關(guān)于幫扶實(shí)體書店推動(dòng)全民閱讀》的提案獲得第十一屆全國(guó)政協(xié)優(yōu)秀提案。在省政協(xié)，我也提出了《發(fā)揮新華書店主體作用，保障城鄉(xiāng)居民基本閱讀需求的建議》。正是對(duì)這些社會(huì)問題的持續(xù)關(guān)注，我創(chuàng)作了呼吁為兒童留住書店的長(zhǎng)篇童話《尋找林木森書店》。我還將童話里的書店搬到現(xiàn)實(shí)生活中，正在梅溪湖畔打造一家“林木森書店”，讓長(zhǎng)沙的孩子在童年時(shí)代有美好的書店相伴，讓孩子們相信，童話是真的，只要有夢(mèng)想，夠努力，童話也能照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

　　第四，深入生活，扎根人民，更加自覺構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系。

　　9月2日全國(guó)青年作家創(chuàng)作會(huì)議期間，莫言在發(fā)言中說，他夢(mèng)見馬斯克邀請(qǐng)他到火星去寫劇本，但他寫的還是地球上的事。莫言說到這個(gè)夢(mèng)有著豐富的含義與隱喻。地球人即便到了火星，也只能講地球人的故事。作家寫作也是同理。每一個(gè)作家都離不開他自己的生活積累和文化傳承。世界各國(guó)的文學(xué)藝術(shù)無不充滿了本民族自身的文化密碼。當(dāng)年格林兄弟收集整理德國(guó)民間童話，一方面為了研究語言，另一個(gè)目的是呼應(yīng)德國(guó)文學(xué)啟蒙運(yùn)動(dòng)，他們提出：“回顧過去德國(guó)的文學(xué)，原本豐富的文學(xué)失去了生命力，甚至逐漸被人們從記憶中遺忘，只有口耳相傳的民謠和家族的民間故事……經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)，完完整整地保存了下來，而真正的文學(xué)是來自于生活，回歸于生活，就像云霧自大地升起，雨水又回歸大地一樣。”

　　十八大以來，中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義新時(shí)代。新時(shí)代的文學(xué)，在全球化的國(guó)際傳播環(huán)境與新媒體傳播手段的加持下，需要我們深刻認(rèn)識(shí)中華文明的突出特性，更加自覺構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系，全面提升國(guó)際傳播效能。

　　新時(shí)代的文學(xué)，需要我們更加自覺張揚(yáng)文學(xué)的人民性、主體性與民族性。人民是創(chuàng)作的源頭活水，人民也是文學(xué)服務(wù)對(duì)象。主體性是中華文明在當(dāng)今世界的主體地位，是中國(guó)人的文化自信。民族性是文學(xué)的鮮明辨識(shí)度，因?yàn)橹挥忻褡宓牟攀鞘澜绲摹?/p>

　　第五，不斷磨練講故事的能力，自覺將文學(xué)力量融入當(dāng)代生活。

　　扎根在湖湘文化中的湖南文學(xué)，一直有著鮮明的個(gè)性，也因其鮮明個(gè)性，而成為中國(guó)文學(xué)乃至世界文學(xué)中不可或缺的部分。今天更需要我們從湖南“悠久的歷史文化、厚重的革命文化、活躍的現(xiàn)代文化”中汲取營(yíng)養(yǎng)，以創(chuàng)新致敬傳承，立足新的歷史方位把握時(shí)代主題，為人民奉獻(xiàn)精品力作，借助新的技術(shù)平臺(tái)、傳播手段、前沿科技，將文學(xué)的力量融入當(dāng)代生活。

　　我的新作《繡虎少年》是首部以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“湘繡”為書寫題材的兒童小說，講述殘疾少年梓屹在家人和老師的幫助下，通過湘繡傳承實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的故事。故事的靈感來自于火熱的時(shí)代生活。在當(dāng)下，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和古老手藝，吸引了更多年輕人加入，并且煥發(fā)生機(jī)。例如《繡虎少年》的人物原型蔣桐萬，是通過高考在湖南工藝美術(shù)學(xué)院接觸到湘繡的。2010年湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院的湘繡專業(yè)招收男生，蔣桐萬是首批“繡哥”之一。據(jù)最新報(bào)道，今年，湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院湘繡專業(yè)的女生王文定自創(chuàng)出“定釘針法”，耗時(shí)567個(gè)小時(shí)把千年非遺“打鐵花”繡了出來。

　　時(shí)代從來不缺乏好故事，作為寫作者，我們需要不斷磨練自己講好故事的能力和本事。在寫作過程中，我認(rèn)真研讀湘繡的相關(guān)書籍，力求知識(shí)準(zhǔn)確的同時(shí)，真正展現(xiàn)湘繡的魅力。文化遺產(chǎn)的傳承歸根結(jié)底是人的傳承，它只有在人的血脈里流動(dòng)，才能真正生生不息。

　　故事是精神的糧食。不管時(shí)代如何發(fā)展，我們都需要故事。今天，站在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上，一個(gè)寫作者只有以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明與博大精深的中國(guó)文化為滋養(yǎng)，帶上全部的自己去擁抱生活，才能企望講出好故事，才能企望讓故事?lián)碛虚L(zhǎng)久的生命。

　　（湯素蘭，民進(jìn)中央委員、湖南省委會(huì)原副主委，兒童文學(xué)作家，湖南師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，湖南省作家協(xié)會(huì)主席，湖南省文聯(lián)副主席。擅長(zhǎng)寫童話。作品獲全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)、宋慶齡兒童文學(xué)獎(jiǎng)、陳伯吹兒童文學(xué)獎(jiǎng)、毛澤東文學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。代表作有《笨狼的故事》《阿蓮》《南村傳奇》《小巫婆真美麗》《奇跡花園》《閣樓精靈》等。本文系9月12日下午，作者在中共長(zhǎng)沙市委宣傳部主辦、長(zhǎng)沙市文聯(lián)承辦的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想讀書會(huì)（第八期）上的發(fā)言。）