先輩手跡中的民進歷史與精神傳統(tǒng)

發(fā)布時間:2024-12-05
來源:團結(jié)報
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周建人家中懸掛的對聯(lián)

葉圣陶書作《鷓鴣天》

趙樸初書作《感遇》

冰心書《春雷》贈楚莊

雷潔瓊書作《解放思想 實事求是》

馬敘倫最后的手跡

  民進會史展覽始建于1983年,隨著民進中央機關(guān)駐地而遷移,歷經(jīng)多次改建。今年,重新布展的民進會史展覽在民進中央機關(guān)一樓東側(cè)落成開館。一件件珍貴的民進領(lǐng)導人手跡,深情地講述民進歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)。

書作中的民進歷史

  民進成立的背景和基礎(chǔ):周建人家中懸掛的對聯(lián)(周蕖、顧明遠捐贈)

  民進是由抗戰(zhàn)期間居住在上海、堅持斗爭的文化教育出版界進步知識分子等力量聯(lián)合組成的,周建人就是其中的代表人物之一??箲?zhàn)時期,周建人失業(yè)在家,貧病交困,為了生計,連自己收藏多年、魯迅贈送的心愛的顯微鏡也賣掉了。然而,他寧愿忍受饑寒交迫,也不給漢奸寫文章。時人感佩之余,特書此聯(lián)相贈。周建人很欣賞這兩句話,對聯(lián)隨其幾經(jīng)遷徙,始終掛在他家的客廳里。周建人去世后,由其女兒女婿捐贈給民進中央。

  上聯(lián):知識分子到了危亡窮困的艱難時刻,方才顯現(xiàn)出他的高尚氣節(jié);下聯(lián):人民大眾只有做了主人,國家方可安穩(wěn)。民主,既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民本思想、大同理想的體現(xiàn),也是新文化運動的口號、時人共同的價值追求,為抗戰(zhàn)勝利后民進成立時的宗旨——“發(fā)揚民主精神,推進中國民主政治之實踐”的“民主”埋下伏筆。

  新舊世界,文教事業(yè):馬敘倫書作《北平解放作詩二首》

  宮闕嵯峨六百年,風流文物欲陵前。

  已殘封建憑收拾,無上人民創(chuàng)地天。

  風景未殊人事異,山河無恙物華鮮。

  沙灘一角危樓在,指典當時舊講筵。

  戰(zhàn)栗齊民慶更生,毛公政策甚賢明。

  危城歲晏張絲竹,編戶燈明舉敦觥。

  敵軍廿萬從容遣,太學三千活潑生。

  安得屯田一枝筆,先教樂府奏新聲。

  民進以教育為主界別之一,主要創(chuàng)始人之一、首任主席馬敘倫即其中代表人物。在執(zhí)教北大的15年中,從五四運動到“一二·九”運動,作為北大教職員會的主持者、北平教授組成的文化救國會的主席,他始終與學生站在一起,并與李大釗、陳獨秀等人結(jié)下了深厚的戰(zhàn)斗友誼。中華人民共和國成立后,馬敘倫擔任首任教育部部長,更是帶領(lǐng)民進致力于國家文教事業(yè)。此詩作于他北上參加新政協(xié)時,在沈陽聽聞北平和平解放時的所感所想,夾敘夾議、自加注釋,表達了其為文教事業(yè)摩拳擦掌、躍躍欲試的真誠喜悅,這也是當時民進前輩們的共同感受。受贈的民進前輩余之介,曾在上海長期從事中學教育工作,追隨馬敘倫到教育部任職,后到北京民進擔任副主委。

  詩詞相贈,其情洽洽:馬敘倫書毛澤東詩詞贈林漢達兩幅(林漢達親屬捐贈)

  其一為《沁園春·雪》,其二為《清平樂·調(diào)詠長征》,為林漢達新居而作。應作于中華人民共和國成立至1957年之間。林漢達是民進創(chuàng)始人之一,1946年6月,時為上海人民團體代表團團長馬敘倫在南京下關(guān)遭到國民黨暴徒的毒打;時為上海人民反內(nèi)戰(zhàn)大會三位主席之一的林漢達則被通緝,后在黨的保護下北上前往東北解放區(qū)從事教育工作。會史展覽中陳列的林漢達手書自傳及他在東北時所穿的皮袍,都是這段經(jīng)歷的實證。中華人民共和國成立后,林漢達和馬敘倫都在教育部任職,林漢達任社會教育司司長,從事工農(nóng)教育、掃盲、拼音、文字改革等工作,后林漢達曾擔任教育部副部長。此作不僅體現(xiàn)出民進領(lǐng)導人之間的深厚友誼,也體現(xiàn)出對領(lǐng)袖的敬仰,反映了當時融洽的統(tǒng)戰(zhàn)氛圍。

  精神對話:周建人書毛主席語錄折頁(周蕖、顧明遠捐贈)

  本作共摘錄毛澤東語錄24則,由于展覽空間所限,展示的是前4則。周建人在1948年北上前夕入黨。作為生物學家,他從進化論研究進而深研馬克思主義,寫的辯證法文章曾得到毛澤東的稱贊。這份手書或可以看作是他對毛澤東思想的一次深入學習和靈魂對話,也反映出馬克思主義對民進領(lǐng)導人在思想和行動上的深刻影響。此作應作于1966年8月后,其間他擔任民進中央代主席。1966年底,年近八旬的周建人眼底出血,后視力越來越差,近乎失明,但他依然不忘學習,手寫的《讀共產(chǎn)主義宣言》讀書筆記、親筆批注的德文版《共產(chǎn)黨宣言》等也在民進會史展覽中展出,感動了無數(shù)參觀者。

  改革春風,同人歡喜:葉圣陶書作《鷓鴣天》,1979年10月23日

  葉帥宏辭如北辰,鄧公屬望意彌殷。

  聽來自謂宜更改,暮齒余年莫掛唇。

  將此想,詢同仁。答稱正欲若斯云。

  涓涓總愿歸瀛海,安問中青抑老人。

  民進第三任主席葉圣陶于1963年加入民進,1979年10月在民進第四次全國代表大會上被選為民進中央副主席。四代大會是民進在新時期首次召開的會員代表大會,葉圣陶主持了開幕式、參加各項議程、親自致閉幕詞,還和民進同人一起受到中共中央領(lǐng)導人的接見。會議間隙,他還為大家做了一場一個多小時的“關(guān)于中小學教育的一些感想”的報告。如此高強度的工作,反映了時年85歲的葉圣陶正在以身踐行他當年在北上途中寫下的詩句“簣土為山寧肯后,涓泉歸海復何求?”(《自香港北上呈同舟諸公》,1949年3月1日),體現(xiàn)了他及其所代表的民進老一輩領(lǐng)導人貫徹終身的愛國奉獻、奮發(fā)有為的精神。

  從《感遇》到《牛贊》:趙樸初書作(陳文英、董柏松捐贈)

  忍辱負重,艱難勞止?;厥浊鹕?,折齒孺子。食草一抔,乳如江流。鞠躬盡瘁,無怨無尤。猗歟至哉,人民之牛。

  此詩原為民進創(chuàng)始人之一的趙樸初于1967年為周恩來所作,名為《感遇》。1985年民進成立40周年時,時為民進中央副主席的趙樸初重書此作,在其后題“中國民主促進會成立四十周年書昔作牛贊敬獻諸同志”,印制成年歷卡片發(fā)放給大家。由于收藏原因,展廳陳列的是趙樸初親屬后人捐贈的書作原件,雖無其后題字,但意義相同,是對民進組織和民進會員踏實勞作、無私奉獻的樸實作風的肯定和期許。

  愛的傳承:冰心書《春雷》贈楚莊(楚莊捐贈)

  造物無言卻有情,每于寒盡覺春生。

  千紅萬紫安排著,只待春雷第一聲。

  此作為民進中央原副主席楚莊生前將所有收藏贈予民進中央的諸多文物中的一件。冰心在1956年加入民進,四代大會上與葉圣陶、趙樸初、雷潔瓊等同時當選副主席,后擔任民進中央名譽主席。冰心在20世紀八九十年代為教師代言,對民進會員贈言勉勵,在會內(nèi)外擁有極高的聲望,在許多民進人的成長史中留下了難以磨滅的溫暖印記,還留下了《廣開言路應該說話》《當教師的快樂》《我請求》《祝賀〈民主〉月刊創(chuàng)刊》《誠摯的奉獻》《給民進同志們拜個早年》等史跡見于會史展覽中。書作中的詩雖非冰心所作,但其描繪情景,有情、有愛,有希望、有力量,無疑是冰心的名言“有了愛就有了一切”的形象表達。

書作中的精神傳承

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓:趙樸初書葉圣陶在民進全國代表會議上的臨別贈言(印刷件),1987年6月

  有諸己而后求諸人。無諸己而后非諸人。

  葉老今天講的這兩句話出自《禮記·大學》,意思是:自己有了道德學問,然后可以以道德學問要求別人,自己沒有過錯然后可以指責別人的過錯?!      ?/font>

一九八七年六月八日樸初

  1987年6月,民進舉行全國代表會議。由于身體原因,93歲高齡的葉圣陶主動致信提出辭去民進中央主席的職務。這封由其長子、民進中央副主席葉至善代筆的信展陳在“民進全國代表會議”展點的正中央。其下展臺中展出的是葉圣陶在會上扶病所作的臨別贈言,由趙樸初書寫并注釋,會上印發(fā)給大家。

  在這次會議上,包括葉圣陶在內(nèi)的27位老同志主動辭去了中央委員會委員職務。大會向他們發(fā)出了致敬信。會議還成立了顧問機構(gòu)——民進中央?yún)⒆h委員會,由副主席趙樸初兼任主席,帶領(lǐng)一大批德高望重的老同志繼續(xù)發(fā)揮作用。在參議委員會的會上,趙樸初多次談起葉圣陶的話,說他的話“很值得我們深思”“‘反求諸己’,對一個團體,一個黨派,對國家,都是有用的”。這是葉圣陶一生所奉行的守則,也是民進老一輩領(lǐng)導人集體贈給民進會員的寶貴財富。

  世紀之交的精神傳承:雷潔瓊書《解放思想實事求是》,1999年8月

  此書作于1999年8月,雷潔瓊時年94歲。在兩年前舉行的民進八大上,雷潔瓊已卸任自1987年民進全國代表會議以來擔任的主席職務,但依然關(guān)懷民進工作。展廳復原出“雷老的書桌”場景,并將這幅雷潔瓊手書的《解放思想實事求是》懸掛于書桌正上方,形成鮮明的焦點。下方樸實的松木書桌上擺放著雷潔瓊和鄧穎超互贈的花瓶和花、雷潔瓊作為社會學家所做的資料卡片、雷潔瓊的工作筆記,書桌旁有一口伴隨雷潔瓊、嚴景耀半生的鐵皮箱……都是她一生求解社會問題、崇尚實際調(diào)研的證明。作為堅定的歷史唯物主義者,雷潔瓊寫下的“解放思想實事求是”不僅是馬克思主義辯證唯物史觀、方法論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的崇實、創(chuàng)新精神的體現(xiàn),是“兩個結(jié)合”產(chǎn)生的時代思想的精髓,更是她世紀人生追求中親自體認而來的真理,是她和民進前輩們傳予我們的精神標識。

  在正道上行:馬敘倫最后的手跡,1958年6月5日(復制件)

  我們只有跟著共產(chǎn)黨走,才是在正道上行,才有良好的結(jié)果,否則根本上就錯了。

  因為曾在愛國民主運動中被毆傷,馬敘倫晚年纏綿病榻。這是他在1958年6月5日為護士柯貴賢所書,是其生前留下的最后一幅手跡,也是他寫給全會的最后囑托。原件在國家博物館保存。這小小一方手跡,是20萬民進會員共同傳唱的心曲,展廳結(jié)尾處設置了打卡合影處,以電子墨水屏放大此書作,吸引著全國各地的參觀者在此留念合影。

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作者:吳宏英
責任編輯:張禹