舒同先生 武治義 攝

舒同先生為中國抗日軍政大學(xué)題寫校名及“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”的校訓(xùn)

舒同先生為《抗敵報》題寫報頭

　　在中國現(xiàn)代書法史上，舒同先生獨(dú)創(chuàng)的“七分半書”不僅是一座彪炳史冊的藝術(shù)豐碑，更蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的深刻智慧。這位被毛澤東同志盛贊書法“好看，有基礎(chǔ)，有風(fēng)度”的書法大家，以“真、草、隸、篆、行各取一分，二王一分，顏柳一分，何紹基半分”的博采眾長之道，歷經(jīng)數(shù)十年熔鑄打磨，終成筆畫飽滿、結(jié)字雄渾、氣韻貫通的“舒體”。

　　“七分半書”的精髓，在于對傳統(tǒng)文脈的深刻敬畏與精準(zhǔn)萃取，彰顯了“窮理盡性、探本溯源”的傳承智慧。舒同先生自幼與筆墨結(jié)緣，5歲便在父親的指導(dǎo)下臨習(xí)顏柳楷書，14歲因書寫匾額聲名鵲起，獲“神童”之譽(yù)。在漫長的藝術(shù)生涯中，他始終將深耕傳統(tǒng)作為藝術(shù)根基，既通讀《書譜》《藝舟雙楫》等書法理論經(jīng)典，又遍臨歷代名家碑帖。

　　這并非淺嘗輒止的模仿。他取真書之剛健中正以立其骨，讓每一筆畫都如松柏挺勁、如梁柱堅實(shí)，奠定其書法的端莊氣象。他得行書之守正出奇以活其氣，在規(guī)范中求變化，于平正中見靈動，使筆墨兼具秩序感與生命力。他納草書之妙法神韻以暢其情，將情感意趣融入筆墨，讓線條成為心性的直觀表達(dá)。他融篆書之萬物象形以蘊(yùn)其古，汲取“書畫同源”的原始智慧，使結(jié)字暗藏自然生機(jī)。他取隸書之方圓寬博以拓其勢，借鑒蠶頭燕尾的筆法特征，拓寬書法的空間格局。他還兼取二王之飄逸瀟灑以添其雅，吸納“晉人尚韻”的審美旨趣，賦予筆墨清逸脫俗的氣質(zhì)；借顏柳之筋骨隆盛以強(qiáng)其力，傳承“唐人尚法”的嚴(yán)謹(jǐn)精神，讓筆力如千鈞之勢、萬壑之姿；吸何紹基之俏皮脫俗以增其趣，融入碑帖結(jié)合的創(chuàng)新理念，為端莊風(fēng)格注入靈動意趣。

　　革命戰(zhàn)爭年代，舒同先生馬背臨池、在硝煙中習(xí)書，行軍途中以樹枝為筆、以大地為紙。即便身處艱苦環(huán)境，他仍堅持每日臨帖不輟。這種在烽火中堅守傳統(tǒng)的定力，讓“舒體”的筆墨不僅承載著藝術(shù)之美，更沉淀著革命歲月的精神底色。正如他所言：“書法之道，如治學(xué)治兵，必先守其正，方能源遠(yuǎn)流長?！边@種對傳統(tǒng)的敬畏與堅守，正是“七分半書”能夠屹立于藝術(shù)之林的根本所在。

　　“七分半書”的字形之美，深植于顏真卿的名筆神韻，盡顯“肥不露肉，瘦不露骨”的豐腴之態(tài)。舒同先生對顏真卿書法研精覃思，自幼便沉潛《顏勤禮碑》《麻姑仙壇記》等經(jīng)典，深得顏體“點(diǎn)如墜石、畫如夏云、鉤如屈金、戈如發(fā)弩”的筆法精髓，更將顏體“端莊雄偉、氣勢開張”的字形特質(zhì)熔鑄為“舒體”的核心面貌。觀“舒體”字形，橫劃寬厚舒展卻無臃腫之弊，豎劃挺拔遒勁而無枯槁之態(tài)，撇捺舒展有度恰似鯤鵬展翅，點(diǎn)劃飽滿圓潤宛如珠玉落盤，真正實(shí)現(xiàn)了“豐腴而不失筋骨，寬博而不乏靈動”的審美境界。這種字形之美，既傳承了顏真卿書法“合篆隸之趣于楷行之中，融剛?cè)嶂烙谝惑w之內(nèi)”的藝術(shù)追求，又結(jié)合自身實(shí)踐加以創(chuàng)新。顏體的“肥”在“舒體”中化為筆墨的溫潤厚重，顏體的“勁”在“舒體”中轉(zhuǎn)為結(jié)字的雄渾大氣。毛澤東同志盛贊“舒體”“好看”，其字形的豐腴之美與精神氣象正是核心要義所在。

　　“七分半書”的價值，在于以創(chuàng)新精神激活傳統(tǒng)生命力，實(shí)現(xiàn)了“兼容并蓄、自成一家”的藝術(shù)突破。舒同先生并非簡單拼湊元素，而是經(jīng)過了“消化、吸收、再創(chuàng)造”的艱苦淬煉，最終達(dá)成“形異神同、變而不越矩”的藝術(shù)境界。他深知，傳統(tǒng)是創(chuàng)新的源頭活水，但唯有通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，才能讓古老的藝術(shù)形式適應(yīng)時代發(fā)展、契合大眾審美。

　　舒同先生將諸家筆法融會貫通，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的“舒體”筆法體系。起筆藏露結(jié)合，既保留篆書的圓勁又兼具隸書的方折；行筆中鋒為主、側(cè)鋒為輔，既保持二王的流暢又融入顏柳的厚重；收筆沉穩(wěn)有力、意猶未盡，既延續(xù)真書的端莊又暗含草書的靈動。這種筆法讓線條兼具“力、韻、情”三重特質(zhì)，形成“圓勁婉通、剛?cè)嵯酀?jì)”的藝術(shù)效果。他打破傳統(tǒng)書法的結(jié)字范式，以“寬博端莊、疏密得當(dāng)”為原則，將篆書的對稱、隸書的扁方、行書的欹側(cè)有機(jī)融合，使每個字既符合漢字結(jié)構(gòu)規(guī)律，又富有獨(dú)特的視覺張力。

　　更重要的是，舒同先生的創(chuàng)新始終緊扣時代脈搏，將個人藝術(shù)追求與民族命運(yùn)、人民需求緊密相連?？谷諔?zhàn)爭時期，他為中國抗日軍政大學(xué)題寫校名及“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”的校訓(xùn)，融篆隸的古樸與行草的靈動于一體，遠(yuǎn)觀如千軍列陣、氣勢恢宏，近看則筆筆含勁、字字千鈞，成為激勵無數(shù)青年投身救國大業(yè)的精神符號。他為《抗敵報》等題寫報頭，在粗糙的毛邊紙上寫下“鑿山開道的毅力，艱苦奮斗的精神，邊區(qū)抗敵的文化武器，中華民族解放的象征”，讓書法成為動員群眾、鼓舞士氣的文化武器。中華人民共和國成立后，他為“全國農(nóng)業(yè)展覽館”等重要場所題寫的匾額，既保持了傳統(tǒng)書法的藝術(shù)韻味，又體現(xiàn)了社會主義建設(shè)的昂揚(yáng)氣象，成為時代精神的視覺表達(dá)。

　　這種創(chuàng)新讓“舒體”超越了純粹的藝術(shù)范疇，成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化紐帶。作為首個被電腦收錄的當(dāng)代書法字體，“舒體”走進(jìn)了千家萬戶的電腦屏幕，出現(xiàn)在書籍報刊、廣告標(biāo)語、校園匾額等各類場景中，真正實(shí)現(xiàn)了“讓書法藝術(shù)服務(wù)于人民”的初心。

　　“七分半書”揭示了文化傳承的根本路徑——堅守正道、博采眾長、服務(wù)人民。舒同先生作為中國書法家協(xié)會首任主席，不僅以自身藝術(shù)實(shí)踐踐行文化傳承之道，更以高度的文化自覺推動書法藝術(shù)的普及與發(fā)展。在他的推動下，中國書協(xié)制定了系統(tǒng)的書法教育規(guī)范，培養(yǎng)了一大批書法人才，讓書法藝術(shù)從書齋走向社會，成為全民參與的文化活動。

　　舒同先生的藝術(shù)實(shí)踐始終堅守文化自信，不盲目崇古，不妄自菲薄。他既深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心要義，從傳統(tǒng)書法中汲取筆墨智慧、審美理念和文化精神，又以開放包容的心態(tài)對待各類文化成果，主張“凡能為我所用者，皆可取之”，堅持“以我為主、為我所用”，不迷失自我、不喪失根基。

　　更為可貴的是，舒同先生始終堅持“藝術(shù)為人民服務(wù)”的宗旨，讓書法藝術(shù)成為連接群眾、服務(wù)社會的橋梁。從定襄擴(kuò)軍時“抗日救國，報名參軍”的橫幅感召千余名青年入伍，到為延安新市場題寫的榜書與毛澤東同志的對聯(lián)相映生輝，他的作品不僅懸掛在高雅的藝術(shù)殿堂，更出現(xiàn)在田間地頭、工廠車間、校園課堂，成為激勵人民群眾奮發(fā)向上的精神力量。

　　如今，“舒體”傳承者們七十余年深耕不輟，既堅守“七分半書”的核心要義，又結(jié)合時代發(fā)展不斷創(chuàng)新，將筆墨融入鄉(xiāng)村振興、文化強(qiáng)國建設(shè)的生動實(shí)踐中。他們走進(jìn)基層開展書法公益培訓(xùn)，讓書法藝術(shù)惠及更多群眾；將“舒體”與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，開發(fā)各類文化創(chuàng)意產(chǎn)品，讓傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新的商業(yè)活力；通過國際文化交流活動將舒同書法推向世界，讓更多人了解中國書法，感受中華文化魅力。

　　筆墨映初心，文脈永流傳。舒同先生的“七分半書”，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展的成功典范。它告訴我們，文化傳承不是被動守護(hù)的靜態(tài)過程，而是主動擔(dān)當(dāng)?shù)膭討B(tài)實(shí)踐；不是故步自封的墨守成規(guī)，而是推陳出新的與時俱進(jìn)；不是孤芳自賞的小眾追求，而是服務(wù)人民的大眾事業(yè)。在新時代的文化征程上，我們當(dāng)以舒同先生為榜樣，堅守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，秉持開放包容的態(tài)度，激發(fā)改革創(chuàng)新的活力，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在守正創(chuàng)新中煥發(fā)勃勃生機(jī)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供不竭的精神滋養(yǎng)，讓中華文化的影響力跨越時空，歷久彌新。

　?。ㄗ髡咄跽裣得襁M(jìn)會員、中國人民大學(xué)舒同研究中心主任）