呂志軍:構(gòu)建中華文化符號體系 鑄牢中華民族共同體意識

發(fā)布時間:2026-01-14
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  中共二十屆四中全會充分肯定了“十四五”時期特別是中共二十屆三中全會以來加強(qiáng)宣傳思想文化工作等方面取得的成效,提出了“十五五”時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主要目標(biāo),其中強(qiáng)調(diào)了“社會文明程度明顯提升”等目標(biāo)要求。遠(yuǎn)古時代多族群間碰撞融合形成和發(fā)展了多元一體的中華民族和文化,各民族間血脈相融、信念相同、文化相通、經(jīng)濟(jì)相依和情感相親。我們要科學(xué)把握中華文化和中華民族的歷史淵源和內(nèi)在聯(lián)系,凝練文化符號表達(dá)鑄牢中華民族共同體意識的深層邏輯。

全面構(gòu)建中華文化符號體系

  全面構(gòu)建中華文化符號體系,可從四個層次的文化符號系統(tǒng),綜合地對鑄牢中華民族共同體意識發(fā)揮作用和影響。其中,物質(zhì)文化符號是表層,精神文化符號是核心。

  構(gòu)建物質(zhì)文化符號。先民制作生產(chǎn)工具和生活用具形成了文物,通過石、玉、骨、陶質(zhì)裝飾物、禮儀器等體現(xiàn)了豐富的民族文化,展示了古國各地多族群碰撞融合、多元一體。龍鳳等文物是紅山文化與仰韶文化等各種文化元素交流融合的產(chǎn)物,可提取中華民族的圖騰作為典型文化符號,強(qiáng)化國家認(rèn)同、民族交融的情感紐帶。

  構(gòu)建行為文化符號。黃河流域、長江流域、西遼河流域作為中國?“三大文明起源核心區(qū)”,農(nóng)耕、漁獵、游牧、海洋等多元特色文化的一體化長期的交往交流交融形成發(fā)展了中華文化。古國復(fù)雜的祭祀儀式和喪葬習(xí)俗體現(xiàn)了先民的信仰崇拜,由此可構(gòu)建多元一體的、中華民族共同的行為文化符號。

  構(gòu)建制度文化符號??商骄看蠹彝?、聚落發(fā)展到部落、族群,乃至形成統(tǒng)一的多族群古國的過程,研究其治理制度。紅山“祭天”與良渚“事神”模式的宇宙表達(dá)通過技術(shù)傳播路徑,表達(dá)了中華文明“滿天星斗、多元一體”的內(nèi)在邏輯,標(biāo)識中華文明起源、中華民族演進(jìn)的制度文化,構(gòu)建增進(jìn)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的制度文化符號。

  構(gòu)建精神文化符號。遠(yuǎn)古族群中心里農(nóng)耕文明的和合共生、草原文明的包容創(chuàng)新、海洋文明的廣納兼收交融在一起,呈現(xiàn)了古國和而不同的價值觀、因俗而治的宗旨、大一統(tǒng)的愿景、崇禮親仁的倫理觀念等核心精神力量,凝聚了中華民族統(tǒng)一的精神文化符號。

深入推動中華文化符號體系建設(shè)

  文化記憶通過物質(zhì)載體和儀式行為實(shí)現(xiàn)代際傳承,促進(jìn)文化記憶存儲和集體身份認(rèn)同。龍形玉器與后世“中華民族多元一體”的空間敘事形成象征同構(gòu),可與“龍的傳人”集體記憶關(guān)聯(lián),納入中華文明“核心記憶庫”,構(gòu)建跨越時空的象征體系,強(qiáng)化“多元一體”的民族認(rèn)同。

  通過現(xiàn)代社會中有形產(chǎn)品和無形服務(wù)設(shè)計中的文化要素,鑄牢中華民族共同體意識??稍谖锘撵o態(tài)遺存基礎(chǔ)上,通過儀式、敘事與實(shí)踐不斷激活重構(gòu)動態(tài)的“記憶場”。歷史文化遺存延續(xù)了原始宗教功能與祭祀活動,承載了歷史文化記憶,其文化記憶能動態(tài)重構(gòu)、不斷活化。可通過復(fù)原祭祀儀式、設(shè)計沉浸式體驗(yàn)場景、研發(fā)虛擬現(xiàn)實(shí)考古場景等文化藝術(shù)活動實(shí)現(xiàn)群體記憶激活,也可結(jié)合遺址博物館、國家考古公園建設(shè),文化節(jié)、文旅大會中的“敬玉禮”“尋根祭祖”等文旅活動,構(gòu)建現(xiàn)代的“記憶場”。

  媒介能實(shí)現(xiàn)文化記憶的“符號化存儲”與“代際傳遞”,通過“數(shù)字化保護(hù)—跨媒介敘事—教育體系滲透”的三重媒介傳播策略,可構(gòu)建從物質(zhì)保護(hù)到意義再生的完整鏈條。中華文化符號既能通過技術(shù)賦能激活其時代活力,又能突破時空限制實(shí)現(xiàn)代際傳遞閉環(huán),強(qiáng)化其作為中華民族文化認(rèn)同媒介的功能。

系統(tǒng)傳播中華文化符號

  建設(shè)傳播矩陣。制定中華文化品牌使用規(guī)范,打造中華文化品牌形象系統(tǒng),設(shè)計統(tǒng)一的視覺識別體系,確保符號使用的規(guī)范性和一致性。構(gòu)建融媒體傳播平臺,通過紀(jì)錄片、短視頻、直播等多種形式擴(kuò)大影響力。加強(qiáng)博物場館建設(shè),舉辦專題展覽等活動,與國際知名博物館合作舉辦巡回展覽,提升國際傳播力。將歷史文化與科技、教育、旅游等全方位融合起來,推動文博行業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新,為旅游業(yè)鑄魂賦能,促進(jìn)理念、場景、業(yè)態(tài)融合,實(shí)現(xiàn)“打造高品質(zhì)文旅融合發(fā)展示范地”目標(biāo)。打造更多承載中華文化符號的文化產(chǎn)品和服務(wù),開發(fā)制作高質(zhì)量文創(chuàng)產(chǎn)品、出版物、影視作品以及動漫游戲網(wǎng)絡(luò)資源等。

  構(gòu)建話語系統(tǒng)。構(gòu)建權(quán)威統(tǒng)一的文化敘事體系,通過多元傳播渠道擴(kuò)大中華文化符號影響力。深入闡釋推介特色的歷史文化,立足中華文化特色,構(gòu)建更系統(tǒng)、更豐富的中華文化符號及其多元化的呈現(xiàn)形式和載體。以中華文化的傳播交流推動精品文化力作的涌現(xiàn),增強(qiáng)人民群眾精神力量,滿足人民群眾多層次多樣化精神文化需求。搭建更多承載中華文化符號的文化活動和平臺,如文化節(jié)慶、文旅大會等,需要充分重視政府、社團(tuán)等的引領(lǐng)作用和主導(dǎo)地位,識別不同群體、階層、民族間的文化差異,建構(gòu)并塑造文化認(rèn)同、動態(tài)平衡的社會生態(tài)。

  搭建數(shù)字化體驗(yàn)平臺。借助新媒體技術(shù),實(shí)現(xiàn)“實(shí)體空間—網(wǎng)絡(luò)空間—虛擬空間”的多維空間矩陣,通過多元空間的互動創(chuàng)新共同構(gòu)成文化再生產(chǎn)系統(tǒng)。探討人工智能、區(qū)塊鏈、元宇宙等現(xiàn)代信息技術(shù)在文化符號構(gòu)建實(shí)踐中的創(chuàng)新應(yīng)用,開發(fā)優(yōu)質(zhì)文化載體和資源,以視聽的方式、數(shù)字的形式、智能的手段,把可感、可游、可交互、可移動的中華文化數(shù)字資源向全國各民族傳播。開發(fā)中華文化元宇宙項(xiàng)目,構(gòu)建虛擬體驗(yàn)空間。建立數(shù)字藏品平臺,推出系列化數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品。運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析公眾偏好,實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化內(nèi)容推送。打造中華文化系列IP,以數(shù)智科技賦能中華文化符號傳播,鑄牢中華民族共同體意識。

  推動融入教育體系。推動中華文化進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭,融入國民教育體系,舉辦講座、比賽等活動。開發(fā)中華文化符號校本課程,納入地方中小學(xué)必修內(nèi)容。設(shè)立研學(xué)實(shí)踐教育基地,設(shè)計體驗(yàn)式教學(xué)項(xiàng)目。在高校相關(guān)專業(yè)開設(shè)中華文化符號專題課程,培養(yǎng)專業(yè)人才。挖掘巨大的宣傳推廣、傳播利用價值,創(chuàng)新文化符號載體,增進(jìn)文化認(rèn)同,培育家國情懷,厚植民族根基,激發(fā)民族自信心和自豪感。

  擴(kuò)大公眾宣傳。開發(fā)包含中華文化符號的故事、角色、場景等,打造中華文化品牌并多元變現(xiàn),主動開展跨界合作與深度開發(fā)。舉辦中華文化創(chuàng)意大賽,鼓勵公眾參與符號創(chuàng)新。建立社區(qū)文化工作站,推動文化符號的本地化實(shí)踐,使公眾理解文化符號的隱喻意義,對中華民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴,從而鑄牢中華民族共同體意識。

 ?。ㄗ髡呦得襁M(jìn)中央出版和傳媒委員會委員,大連理工大學(xué)博士生導(dǎo)師,編審,大連理工大學(xué)出版社副社長)

作者:呂志軍
責(zé)任編輯:葉煒