河山帶礪 文脈永續(xù):讀祝勇《國寶》有感
在今年“開明閱讀”專項活動月度薦書活動中,馮驥才先生推薦了祝勇老師所著《國寶》。我花了近一個月的業(yè)余時間,通讀了全本,感受頗深。正所謂“器以載道,物以傳情”,沉浸于那段戰(zhàn)火紛飛的歲月里,一路伴著故宮文物南遷的步伐,跟隨書中的故事和人物,近距離觸摸歷史的脈搏,真實感受著中華文脈生生不息的強大生命力。合上厚厚的兩部書,收獲很多,有意料之中的,更有意料之外的,寫出來分享給大家。
意料之中的收獲,源于我與這段歷史的初逢。之前曾聽聞故宮文物南遷的往事,深知那是“一寸山河一寸血”的年代里的一場文化長征,一次守護文脈的壯舉。因此展卷之時,我期待的是一部以小說筆法完整呈現(xiàn)這段歷史的作品。祝勇先生沒有辜負這份期待——他以“雖千萬人吾往矣”的發(fā)愿和筆力,將文物裝箱、運輸、守護的每一個細節(jié)都描摹得入木三分。那些商周青銅、石鼓獵碣和唐宋書畫不再是博物館里靜默的陳列,而成了有血有肉的生命;守護它們的人,從學者、故宮工作人員、將軍士卒到萬千無名百姓,秉承“與文物共存亡”的堅定信念,篳路藍縷、在槍林彈雨中奮不顧身、勇往直前。這種“國寶”與“護寶人”之間的羈絆,讀來令人動容,正應了那句“桃李不言,下自成蹊”。
然而,真正震撼我的,是那些意料之外的收獲。我未曾想到,一部以文物南遷為主線的小說,會以如此厚重的筆墨去書寫那個時代的民族苦難。作者沒有將故事背景虛化,而是直面抗戰(zhàn)時期中華大地上的滿目瘡痍。不論是被日戰(zhàn)機轟炸的武漢、淪陷后被屠城的南京,還是萬千市民和難民的饑饉與死亡——這些場景不是作為“商女不知亡國恨”的旁觀者敘事,而是與文物命運緊密交織的涕淚血書。這種書寫,給予“烽火連三月,家書抵萬金”的悲愴最真切的詮釋。當那文松護送周代石鼓穿越秦嶺,當梅遇影在北平淪陷區(qū)忍凍挨餓,我深切感受到:沒有國家的存續(xù),何來文物的安全?
在作者真誠且沉重的敘述中,我對“國寶”二字也有了更深入的理解。合上書卷,我忽然意識到,那些南遷的青銅器、書畫、瓷器固然珍貴,但更為珍貴的國寶,其實是守護它們的人。是他們在“置之死地而后生”的絕境里,仍不忘對守護文脈的堅守;是他們在“人生自古誰無死”的抉擇中,用血肉之軀為中華文明續(xù)命!
這一次與《國寶》的相遇,讓我意識到,文物南遷從來不只是簡單的搶救古物,而是一個民族在危亡時刻的文化覺醒。這種自覺與堅守,穿越戰(zhàn)火,延續(xù)至今,成為我們面對未來挑戰(zhàn)時寶貴的財富。文物固然珍貴,但億萬普通民眾靈魂深處的文化堅守與民族氣節(jié),或許才是更為珍貴的國寶。
這或許就是閱讀《國寶》這部書最大的意義:它讓我們在回望歷史時,不僅看見了那些歷經滄桑的文物,更看見了文物背后那個生生不息、不屈不撓的民族。正所謂山河帶礪、文脈永續(xù)!
?。ㄗ髡呦得襁M中央宣傳部干部)