“敏感點(diǎn)”是在中國話語中出現(xiàn)頻率比較高的一個(gè)關(guān)鍵詞。何謂“敏感點(diǎn)”？沒見有人下過什么定義，也沒聽說有人規(guī)定過什么內(nèi)涵。人們只知道一提“敏感點(diǎn)”，交談便戛然而止�！懊舾悬c(diǎn)”成了“無可奉告”的遁詞，成了雷區(qū)、禁區(qū)的同義語。
“敏感點(diǎn)”，說白了無非是理論的難點(diǎn)，或者是學(xué)術(shù)上有爭(zhēng)議的問題，或者是有權(quán)威人士表過什么態(tài)的問題。這類敏感話題議不得嗎？不見得！敏感之所以被稱做“敏感”是因?yàn)樯鐣?huì)正在從多角度對(duì)理論發(fā)出呼喚。可見，敏感是產(chǎn)生新觀點(diǎn)的沃土�！懊舾悬c(diǎn)”恰恰是理論界大有作為的領(lǐng)域。敏感也是理論創(chuàng)新的最起碼的品格。古往今來有出息的學(xué)者無不是敏感型的人才。馬克思不就是因?yàn)閷?duì)人們習(xí)焉不察的商品有特殊的敏感性，才寫出《資本論》的嗎？恩格斯不就是對(duì)不值一駁的杜林的作品有特殊的敏感性，才寫出不朽的《反杜林論》嗎？“礎(chǔ)潤而雨，月暈而風(fēng)”，任何事物都是有征兆可循，有端倪可察的。
只有敏感的人才能尋到征兆，察到端倪。麻木的人，遲鈍的人只知道拾人牙慧，仰人鼻息，是成不了大學(xué)者的。牙慧有細(xì)菌，鼻息有異味，不是什么好東西！相反的，站在理論最前沿，抓住敏感點(diǎn)，在“風(fēng)起于青蘋之末”時(shí)便不失時(shí)機(jī)地、不帶框框地開展研究，得出的科學(xué)結(jié)論一定有突破性、原創(chuàng)性、永久性。如果說懷疑是邁向真理的第一步，那么爭(zhēng)論便是真理誕生的前夜了。
因此，作為學(xué)人應(yīng)當(dāng)勇于投身于富有敏感性的爭(zhēng)論之中，在爭(zhēng)論中發(fā)揮自己的聰明才智，在爭(zhēng)論中增長(zhǎng)才干，在爭(zhēng)論中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在爭(zhēng)論中陶冶情操，提升品位。爭(zhēng)論既是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)。許多世界名牌大學(xué)，如牛津大學(xué)等都很重視培養(yǎng)學(xué)生的辯才。學(xué)生尚且如此，學(xué)者豈能在有爭(zhēng)議的敏感問題面前怯陣呢？假若“敏感”是由于有權(quán)威人士擋道，那也沒有什么可怕。權(quán)威人士壓制不同意見，也只不過是增加了點(diǎn)理論難度而已。不難，還要科學(xué)家干什么！不難，豈不成了簡(jiǎn)單勞動(dòng)！參加低難度的爭(zhēng)論，即使獲了大勝也沒有什么了不起�！盁o限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。用“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”的精神，蔑視權(quán)威，力排眾議，那才稱得上觀念創(chuàng)新吶！敢于同權(quán)威爭(zhēng)論并非是跟權(quán)威人士過不去。你不趁早糾正權(quán)威人士的錯(cuò)誤，遲早會(huì)有人替他糾正的。拖得越久，權(quán)威人士的面子丟得越厲害。敏感是瞬時(shí)的。君不見有很多一時(shí)一地的敏感問題很快就變得不敏感了。想想看：還有比真理標(biāo)準(zhǔn)討論更敏感的嗎？連“砍旗”的帽子都扣上了還不敏感嗎？可如今呢？已成為家常便飯了，一點(diǎn)也不敏感了。學(xué)者的五官應(yīng)當(dāng)是敏感的，學(xué)會(huì)以敏感對(duì)敏感，敏感地視敏感為機(jī)遇，敏感地化敏感為課題。敏感在向我們招手，我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地與敏感握手。
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