各位委員：

新時(shí)期以來，海峽兩岸的政治經(jīng)濟(jì)情勢發(fā)生了很大變化。祖國大陸的改革開放取得了舉世矚目的巨大成就。幾代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國、祖國實(shí)現(xiàn)完全統(tǒng)一的談話深入人心，兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流亦取得了巨大進(jìn)展。但臺(tái)灣當(dāng)局中的臺(tái)獨(dú)勢力背棄起碼的政治承諾與公信，越來越猖獗地妄圖將祖國寶島臺(tái)灣分裂出去。臺(tái)獨(dú)勢力的倒行逆施不僅遭到全體中華兒女的唾棄，同時(shí)在世界的公理與良知面前也越來越孤立。祖國完全統(tǒng)一的大業(yè)前途光明，任重道遠(yuǎn)。面對海峽兩岸的新情勢，謹(jǐn)向大會(huì)提出文化交流促進(jìn)祖國統(tǒng)一的建議。

一、貫徹“四誠”精神，構(gòu)建兩岸和諧的文化基礎(chǔ)

胡錦濤主席在孫中山先生誕辰140周年紀(jì)念大會(huì)上指出，兩岸中國人完全可以在一個(gè)中國原則的基礎(chǔ)上，真誠相待、坦誠相商，精誠團(tuán)結(jié)、熱誠合作。

“四誠”的提出，其情切切，其誼融融，令天下炎黃子孫無不動(dòng)容。胡錦濤主席提出“四誠”，為建構(gòu)海峽兩岸和平關(guān)系，實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一提供了強(qiáng)大的精神支持、情感動(dòng)力與道義原則�！八恼\”鮮明地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化最可寶貴的精神價(jià)值�！罢\”是中國傳統(tǒng)文化最重要的道德范疇之一， “誠”在中國傳統(tǒng)文化中，是宇宙的最高本質(zhì)，是人生的最高境界，是道德的最高原理，是政治的最高準(zhǔn)則，是處世的最高信條。胡主席提出“四誠”，體現(xiàn)了坦蕩的政治襟懷，同時(shí)也體現(xiàn)了深遠(yuǎn)的文化訴求。貫徹“四誠”精神，就能為建構(gòu)兩岸和諧關(guān)系打下堅(jiān)實(shí)深厚的文化基礎(chǔ)，為促進(jìn)祖國完全統(tǒng)一創(chuàng)造充分可靠的文化條件。臺(tái)灣的那個(gè)陳水扁，違反承諾，背信棄義，數(shù)典忘祖，出爾反爾，就是不“誠”。我們就是要以“誠”戰(zhàn)勝臺(tái)獨(dú)勢力的不誠，發(fā)揚(yáng)中華文化強(qiáng)大的道義力量，粉碎臺(tái)獨(dú)陰謀。

二、“三力”并舉，兩翼先行，逐步創(chuàng)造統(tǒng)一基礎(chǔ)

實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一大業(yè)，需要開展多方面的艱苦復(fù)雜細(xì)致深入的工作。這些工作可以概括為三種力量，就是：政治上發(fā)揮強(qiáng)大的感召力，經(jīng)濟(jì)上發(fā)揮強(qiáng)大的吸引力，文化上發(fā)揮強(qiáng)大的凝聚力。

政治上發(fā)揮強(qiáng)大的感召力，要求我們?yōu)榻y(tǒng)一創(chuàng)造盡可能廣泛的、最大公約的、起碼底線的、從而為海峽兩岸都能充分普遍認(rèn)同的政治基礎(chǔ)。胡錦濤主席在孫中山先生誕辰140周年紀(jì)念大會(huì)上具體明確與充分高度地評(píng)價(jià)孫中山先生為近代中國的民族獨(dú)立、民主自由、民生幸福而無私奉獻(xiàn)的一生，在政治上無疑具有強(qiáng)大的感召力。發(fā)揮這種政治感召力，一方面能夠最廣泛地團(tuán)結(jié)愛國統(tǒng)一人士，另方面又能最大限度地孤立臺(tái)獨(dú)分子。

經(jīng)濟(jì)上發(fā)揮強(qiáng)大的吸引力，要求我們充分發(fā)揮祖國大陸改革開放以來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雄厚實(shí)力與巨大潛力，為祖國臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ)與后盾,要求海峽兩岸進(jìn)行更緊密的、多方面的、多模式的經(jīng)濟(jì)合作，充分地體現(xiàn)合則兩利，分則兩傷的道理，形成合力，優(yōu)勢互補(bǔ)，良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)雙贏，為祖國統(tǒng)一提供強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力。

文化上發(fā)揮強(qiáng)大的凝聚力，要求我們加強(qiáng)兩岸文化交流，增進(jìn)臺(tái)灣同胞的認(rèn)同感，這是實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一大業(yè)的非常重要的方面與途徑。民進(jìn)中央已連續(xù)舉辦四屆“海峽兩岸中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化研討會(huì)”，每屆均有不少臺(tái)灣各界人士參加，取得了積極的影響與良好的效果。甚至有臺(tái)灣“泛綠”人士參加幾次研討會(huì)后立場轉(zhuǎn)變，擁護(hù)祖國統(tǒng)一。

實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，政治為中堅(jiān)，經(jīng)濟(jì)與文化為兩翼。在目前海峽兩岸的具體情勢中，三力并舉，文化與經(jīng)濟(jì)兩翼先行，這樣就能逐步為統(tǒng)一創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)廣泛的經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)，以收水到渠成之勢，最后實(shí)現(xiàn)政治的圓滿收官。

三、樹立統(tǒng)一從文化始的戰(zhàn)略意識(shí)

樹立統(tǒng)一從文化始的戰(zhàn)略意識(shí)，著眼于“中國文化”來促進(jìn)統(tǒng)一。不管兩岸各界對“中華文化”及其發(fā)展前景具有怎樣不同的評(píng)價(jià)、理解、構(gòu)想、設(shè)計(jì)，希望中華文化能夠在現(xiàn)代世界潮流中煥發(fā)青春，充滿活力地走向未來，卻肯定是炎黃子孫的共識(shí)。這共識(shí)源于一種與民族生存共始終的深層文化心理，即一種原始悠久深厚強(qiáng)固的“集體無意識(shí)”，這種“集體無意識(shí)”是任何政治分化、地域阻隔都無法消除的。因此，把統(tǒng)一的基礎(chǔ)放在文化上，更能找到一個(gè)普遍認(rèn)同的層面，更能貼近民族的共同心理，也就更能提供一個(gè)廣闊的回旋展開的余地。

四、全方位開展兩岸文化交流

從執(zhí)政黨、參政黨、文化團(tuán)體、教育團(tuán)體、學(xué)術(shù)團(tuán)體到各類社會(huì)組織，都應(yīng)成為促進(jìn)兩岸文化交流的自覺積極力量，都應(yīng)發(fā)揮各自的特點(diǎn)和優(yōu)勢來建構(gòu)兩岸的和諧關(guān)系，培育兩岸的文化共識(shí)