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有記者問我：”如果只用一個比喻來描述自已參加’兩會’的心情，你會怎么說？”我思索片刻，說：我好像是在與大家共享一曲和諧文化的交響樂。不是嗎？交響樂的樂器可真多啊！弦樂、管樂、打擊樂，應有盡有，正因其多，才奏出優(yōu)美的樂章。
我們呢？出席”兩會”的有56個民族的代表和委員。執(zhí)政黨、參政黨一共9個政黨，每個政黨都有為數眾多的代表和委員。宗教界也是五教俱在，五教同光。黨政軍要員不僅天天出席，而且是會風的表率，不遲到，不早退，踴躍發(fā)言�！眱蓵币彩钦蚱鋸V，才高揚了和諧文化。
代表委員的廣泛性促進了知識互補。過去講三百六十行，隨著專業(yè)的分化，現在三千六百行也不止。在四千多代表委員中，從事什么工作的都有。討論經濟時，經濟學家?guī)ь^講，講得頭頭是道; 討論法律時，法學家作總結，總結得有條有理�！眱蓵钡淖h政是官學同堂，官學互補，軍民攜手，軍民互補。甚而至于，還有兩種制度間的互補。我們不是”一國兩制”嗎？在這不同的兩制之間也有互補。正如香港委員朱樹豪在講服務業(yè)時所說的：’’內地需要香港的優(yōu)勢融入，香港也需要內地的規(guī)模實力。’’在發(fā)言中，大家分別從各自的角度和方位看問題，把集群效應發(fā)揮得淋漓盡致，于是就能夠多視角、全方位地把問題看準了。
代表委員的廣泛性促進了思維共振。我先講了一點，啟發(fā)你跟著講了兩點，又引出了他后來講了三點，從而把延長性思維越延越長，把問題越看越深，越透。比如討論農民工問題，這個說要關心農民工的工資，那個說要關心農民工的子女入學，還有的說要把農民工組織起來，最后有人提出要讓”現任的”農民工當代表，當委員，從而，把問題一步一步地上升到了政治高度。
代表委員的廣泛性促進了文化融合。廣泛性包涵著多樣性。多樣性就是差異性。代表委員看法基本一致，并非絕對一致。長江文化與黃河文化不同，大文化與這些亞文化又不同。不同就有矛盾。有矛盾不可怕，大家”和而不同”。 有神論與無神論在”善”字上有共同點，富人與窮人在發(fā)展二字上找到了結合點。文化是沿著”沖突——融合——再沖突——再融合——”的軌跡前進的。
從”兩會”上奏出的一曲曲和諧文化的交響樂，正在響徹云霄，傳到千家萬戶……
（責任編輯：溫迪）
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