亦稱“黨的認(rèn)識(shí)路線”。指中國共產(chǎn)黨的實(shí)踐活動(dòng)的思想方法和思想原則。其基本內(nèi)容是： 實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。其精髓是： 解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。黨的思想路線經(jīng)歷了一個(gè)形成、發(fā)展和完善的過程。我黨歷史上自覺地提出并第一次使用“思想路線”這一概念的是毛澤東。土地革命戰(zhàn)爭期間，毛澤東從“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的原則出發(fā)，第一次闡述了“共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”�？谷諔�(zhàn)爭前期，他先后寫了《實(shí)踐論》、《矛盾論》等著作，為解決思想路線問題提供理論武器，并向全黨提出解決思想路線、思想方法、學(xué)習(xí)方法的任務(wù)。1942年的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，在研究黨的歷史、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，整頓黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文風(fēng)，以解決全黨的思想路線問題，使全黨掌握了馬克思主義同中國革命的實(shí)踐相結(jié)合這個(gè)根本思想原則和思想方法。中共七大和《黨的若干歷史問題的決議》標(biāo)志著全黨確立了正確的思想路線。但是，思想路線問題的解決并非一勞永逸。1958年“大躍進(jìn)”以至后來的“文化大革命”，就是違背和破壞了正確的思想路線的結(jié)果。“文化大革命”結(jié)束后，鄧小平最早提出要完整地準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想，尤其要掌握實(shí)事求是這個(gè)精髓。為了沖破禁錮，打開局面，他領(lǐng)導(dǎo)和支持了關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論，號(hào)召全黨解放思想，實(shí)事求是，恢復(fù)和發(fā)展毛澤東倡導(dǎo)的馬克思主義思想路線。1978年12月13日，他在中央工作會(huì)議上作了題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，指出： 一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。指出： 實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。1978年底召開的中共十一屆三中全會(huì)，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，重新恢復(fù)和確立了黨的思想路線。江澤民《在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開二十周年大會(huì)上的講話》中指出，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，我們黨在理論和實(shí)踐上的每一步前進(jìn)，改革和建設(shè)的每一步發(fā)展，都是堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想，實(shí)事求是的結(jié)果。以江澤民為核心的中共第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體始終堅(jiān)持黨的思想路線，并根據(jù)新的實(shí)踐賦予黨的思想路線以新的內(nèi)涵。中共十六大，江澤民指出： 堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)了我們黨的馬克思主義思想品格，是我們黨應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶，是我們黨的生命線。在新的歷史階段，以胡錦濤為總書記的黨中央堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的思想路線，提出了實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)等一系列戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理論。

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