翻過(guò)曲折蜿蜒的幾重山，抵達(dá)人口寥寥無(wú)幾的偏遠(yuǎn)小屯，在騰出來(lái)的曬谷場(chǎng)上，以滿(mǎn)天繁星綿綿群山為幕，靠?jī)杀K昏黃的汽燈照明，一個(gè)宛如傳說(shuō)中的劉三姐再世的歌喉唱響在村民們的耳邊……

　　“那個(gè)時(shí)候，我得到的掌聲和稱(chēng)贊，比在世界上最大、最知名的劇院演出還要真誠(chéng)、還要熱烈！”這個(gè)故事的主人公、全國(guó)政協(xié)委員蘇燕玲告訴新華社記者。

　　歌唱了一支又一支，說(shuō)不清是觀(guān)眾們太意猶未盡、不舍得讓歌手退場(chǎng)，還是歌手被觀(guān)眾們的熱情感動(dòng)而不忍停下歌喉……

　　屯子里的人說(shuō)，這是“幾十年來(lái)看到的第一回文藝演出”。觀(guān)眾們的熱烈回應(yīng)讓蘇燕玲深切感受到了身在邊遠(yuǎn)貧窮地區(qū)的人們對(duì)于藝術(shù)的渴望。

　　于是，這位大型桂林山水實(shí)景演出“印象劉三姐”的演唱者，決心從事藝術(shù)教育，把廣西寶貴的文化遺產(chǎn)——民歌傳播開(kāi)來(lái)，同時(shí)把民歌藝術(shù)帶給更多的、特別是居于最邊遠(yuǎn)地區(qū)而與外界隔絕的人們。

　　現(xiàn)在，在廣西民族大學(xué)執(zhí)教多年、桃李碩碩的蘇燕玲告訴記者，她走遍廣西，走到了人跡罕至的偏遠(yuǎn)村落，為那里的鄉(xiāng)親們演出，同時(shí)學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)卮鄠鞯莫?dú)特曲藝，帶回課堂，既是對(duì)原生態(tài)民間文化的保存，也可以通過(guò)國(guó)際學(xué)術(shù)交流，將之發(fā)揚(yáng)光大。

　　赴印度尼西亞的一次學(xué)術(shù)交流活動(dòng)中，蘇燕玲給當(dāng)?shù)赜^(guān)眾講解了廣西１２個(gè)少數(shù)民族獨(dú)有韻味的民歌藝術(shù)，還現(xiàn)場(chǎng)唱起了一首侗謠。她沒(méi)想到，若干年之后，會(huì)有一位印尼青年在校園里擦肩而過(guò)時(shí)向她致意，告訴她，那場(chǎng)活動(dòng)他在現(xiàn)場(chǎng)，在聽(tīng)了她的演唱后，愛(ài)上了廣西民歌，來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)中國(guó)文化……

　　“廣西位于中國(guó)與東南亞多國(guó)接壤的邊境，民族文化豐富多彩，而文化藝術(shù)能夠給人以愛(ài)和美的熏陶，溝通人的心靈?！碧K燕玲說(shuō)。

　　這一次，她同多位政協(xié)委員聯(lián)名，提案請(qǐng)中央和各級(jí)地方政府投資，為地處大山中的、交通不便的偏遠(yuǎn)地區(qū)設(shè)立流動(dòng)圖書(shū)館和文化站等“硬件設(shè)施”，為“文化下鄉(xiāng)”鋪路。

　　蘇燕玲還說(shuō)，如果能大力推動(dòng)文化服務(wù)業(yè)普及到最邊遠(yuǎn)的地區(qū)，那不僅有助于陶冶當(dāng)?shù)厝罕姷那椴?、保存?dāng)?shù)氐奈幕?shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)均衡發(fā)展，還將有助于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，并為加深中國(guó)和周邊國(guó)家之間的相互了解，創(chuàng)造一個(gè)更好的環(huán)境。