馮驥才:一些地方申請(qǐng)中國(guó)傳統(tǒng)村落名號(hào)只為政績(jī)
住建部、文化部和財(cái)政部先后公布了兩批列入《中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄》的1561個(gè)村落。但馮驥才委員認(rèn)為由于沒有專項(xiàng)資金支持,沒有必需的法律法規(guī)的制約,沒有地方政府的承諾與落實(shí),使《中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄》成為一種虛設(shè)與空名,絲毫不能阻止這些傳統(tǒng)村落正在瓦解和走向消亡的現(xiàn)實(shí)。
在談到一些具有豐富傳統(tǒng)村落資源的省市時(shí),馮驥才委員表示,位于四川傳統(tǒng)村落的形態(tài)有所不同,周邊的村落非常好,“四川省政府應(yīng)該有文化的意識(shí)和先決,把62個(gè)傳統(tǒng)村落的村長(zhǎng)、縣長(zhǎng)都請(qǐng)去,要研究保護(hù)措施,成立專家組,對(duì)保護(hù)村落建立科學(xué)的保障。如果有的地方?jīng)]有這種眼光,或者有一些別的想法造成了對(duì)傳統(tǒng)村落統(tǒng)計(jì)的遺漏是歷史性的損失?!?/p>
馮驥才委員在接受中國(guó)青年網(wǎng)記者專訪時(shí)表示,中華民族是一個(gè)有五千年農(nóng)耕文明歷史的國(guó)家,城鎮(zhèn)化的道路一定要走,這也是世界范圍內(nèi)發(fā)展的必然趨勢(shì),但是中華民族有非常豐厚的文化遺產(chǎn),有像“傳統(tǒng)村落”等一些珍貴的歷史遺存和財(cái)富,因此國(guó)家在城鎮(zhèn)化中進(jìn)程中要有自己的特點(diǎn),要把傳統(tǒng)村落保護(hù)作為城鎮(zhèn)化的重要內(nèi)容,不能因?yàn)槌擎?zhèn)化把傳統(tǒng)村落遺棄。
對(duì)與已經(jīng)確定下來的傳統(tǒng)村落,馮驥才認(rèn)為:“誰也不能隨便開發(fā),外國(guó)人想打進(jìn)去是不行的,必須要由國(guó)家定可不可以搞有度的旅游?!?/p>
想要真正發(fā)展、保護(hù)傳統(tǒng)村落,馮驥才認(rèn)為關(guān)鍵在于改善在那里居住的人們的生活條件,把現(xiàn)代科技給人們帶來的方便注入到傳統(tǒng)村落里,讓人們?cè)诶洗遄永镒〉臅r(shí)候是有水有電,有方便的交通和經(jīng)濟(jì)來源。
馮驥才委員說:“要給住在那的人們建立獲得經(jīng)濟(jì)收益的條件,如果沒有這樣的條件就無法讓人們?cè)趥鹘y(tǒng)村落中安居樂業(yè),最終還是會(huì)跑出去,還是留不住這些村落。”
對(duì)于保護(hù)工作,馮驥才委員還認(rèn)為有些村莊的老百姓自己都不清楚村莊的文化,“連文化持有者自己都沒有認(rèn)識(shí)到文化的價(jià)值”。
馮驥才委員曾在徽州發(fā)現(xiàn),古城里一些非常好的木雕已經(jīng)破爛不堪,讓他著急的是老百姓對(duì)此熟視無睹。
馮驥才委員透露,他在日本發(fā)現(xiàn)很多小村莊里都能找到博物館,里面有資料記錄著村落過去的歷史和人物。經(jīng)過了解,馮驥才委員發(fā)現(xiàn),這些博物館有的是村里的文化人在建立,還有的是在外上大學(xué)的學(xué)生回去幫助村子建立的。
“我們的鄉(xiāng)愁不僅有親情的鄉(xiāng)愁,還要有文化的情懷。村落中年輕人的心應(yīng)該是和村落連在一起的,年輕人更應(yīng)該關(guān)懷自己故鄉(xiāng)的文化建設(shè)?!?/p>