當前位置: 首頁  >  2014年兩會專題  >  熱點人物  >  馮驥才

馮驥才:文化全面瀕危 尤其是口頭文學最容易消失

發(fā)布時間:2014-03-11  來源:中國網

放大

縮小

全國政協(xié)常委、中國文聯(lián)副主席、國務院參事馮驥才 攝影/中國網 高聰

3月9日上午,全國政協(xié)舉行記者會,政協(xié)委員們暢談保障和改善民生,促進社會公平正義,中國網現(xiàn)場直播。談到文化遺產和古村落保護問題,全國政協(xié)常委、中國文聯(lián)副主席、國務院參事馮驥才表示,對文化遺產保護現(xiàn)狀憂大于喜。從2006年建立國家非物質文化遺產的名錄,到現(xiàn)在國家一級的名錄有1219項,省一級的名錄有8500項。但文化全面瀕危,尤其是口頭文學最容易消失。他認為,有關政府部門、執(zhí)行職能部門和地方政府不作為,是我們文化遺產保護的最大問題。

馮驥才說:“我對文化遺產保護的現(xiàn)狀是憂大于喜,我是心懷憂慮。”一方面,黨和國家對傳統(tǒng)村落、對傳統(tǒng)文化的重要性,在一個民族特別是時代轉型時間精神文化傳承的重要性,對這一點是完全清醒的,而且保護的態(tài)度是堅定不移的,這個沒有問題。如果從正面講它的成績,最近十多年來,我們的成績有幾個方面:一是人大公布了非遺法,二是有了法律保護,三是國家建立了非物質文化遺產名錄,國家對于自己的文化家底基本清楚了。因為我參加了這個工作。從2006年建立國家非物質文化遺產的名錄,到現(xiàn)在已經審了3批,國家一級的名錄有1219項,省一級的名錄有8500項。世界都沒有這么燦爛、多樣的文化遺產,韓國才100多項。我們不是跟他們比數(shù)量多少,我們民族多樣、地域板塊眾多、地理環(huán)境不同,形成了文化多樣性,在世界上我們真是可以非常自豪、可以非常自夸,有這樣的文化。

馮驥才說:“但是這個文化全面瀕危,所以我們現(xiàn)在緊急搶救、清理家底。在2010年的時候,我在《人民日報》寫了一篇文章,我說,現(xiàn)在可以說我們對中華民族文化家底基本清楚了,每個縣有什么文化我們基本知道了。這在歷史上從來沒有過,對整個大地上的文化進行全面的梳理和清點。我們知識界發(fā)動民間遺產普查,現(xiàn)在做了12年。舉一個例子,上一個月我們公布了,對民間口頭文學,大家都知道中國文獻史的第一部是《詩經》,所有的精英、精華的文學創(chuàng)作都和民間文學分不開,比如民間戲劇和曲藝,我們的口頭之學是他們的之源之本,是我們文化的核心,是我們民族自律的一個工具,也是我們審美的載體。它是中華民族的文化身份和文化精神的一個表現(xiàn)、一個象征。所以,我們對中華民族的史詩、敘事詩、神話、故事、歌謠、傳說、諺語、歇后語、說唱、小戲等整個文字的整理,通過漢王科技公司輸入電腦,我們做了幾十年的調查,從田野,因為一個民族文學就兩部:一個是精英創(chuàng)造的,文字寫下來的圖書傳播的;還有一種是口頭流傳的,但是在口頭上一旦不說就消失了,所有的非物質文化遺產最容易消失的就是口頭文學,特別是城鎮(zhèn)化過程當中。但是文學又那么重要,很多少數(shù)民族的歷史實際是保存在這個民族的史詩上,就像古希臘羅馬故事一樣?!?/p>

馮驥才說,這些多樣的民間文學通過漢王數(shù)據庫輸入電腦的是8億8千7百萬字,第二期準備用3年完成4億字,總共12億字,可以說是世界上最大的文學數(shù)據庫。馮驥才曾經呼吁,一定要出版,出版8億字要出5000冊,一定要把5000冊送回來,一定要送到美國國會圖書館和大英博物館、法國國立圖書館,看一看中國文化的原創(chuàng),看一看中國文化的分量,這才是中國文化“走出去”。 我們對所有民間文化的主人、傳承人做了全面的梳理,實行了一個保護的制度。我們十年的成績不小,我們還是一個文化大國,我們有一個充分的文化自覺?!拔腋敲炊嗟奈鞣綄W者打交道,沒有一個國家像我們國家做了這樣大的規(guī)模。但是我們的問題非常多?!彼f。

馮驥才表示,非遺法公布了最起碼3年以上的時間了,誰見過媒體公布了一例執(zhí)行非遺法的案例?沒有,沒有人執(zhí)行,誰執(zhí)行?這么多文化處于瀕危狀態(tài),受到破壞,沒有執(zhí)行的案例,坦率來說,一紙空文,全國人大審批了,沒有執(zhí)行的,就是一紙空文。那么,國家非物質文化遺產名錄,我們國家級1216項已經確定了,日本、韓國每一項“無形文化財”和“人間國寶”,后面都是一批專家保護它,幫助傳承人。我們的非遺80%以上沒有專家保護的,我們的藝人沒有科學支持、沒有保護,而且只有開發(fā)。

馮驥才說,“我是最反對對文化用‘開發(fā)’這個詞的,野蠻的詞匯,世界上沒有一個國家對自己的文化遺產用‘開發(fā)’這個詞,聯(lián)合國用的是‘利用’,香港和臺灣用的是‘活化’這個詞,我也贊同。開發(fā)的目的是為了經濟,不是為了精神、文化的傳承。所以,我覺得這是第二個問題。還有就是沒有監(jiān)督機制,誰監(jiān)督?既然是國家的文化遺產,已經留給了國家一代代傳承,而且是精神的傳承,又列入國家遺產,怎么不監(jiān)督?有關政府部門干什么去了?所以,我覺得有關政府部門、執(zhí)行職能部門和地方政府不作為,是我們文化遺產保護的最大的問題。中央再有決心,沒有人落實是不行的,必須落實、堅決落實?!?/p>

作者:張艷玲     責任編輯:葉煒