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書聲瑯瑯古風(fēng)存

——代表委員談優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課本

發(fā)布時(shí)間:2015-03-04  來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)

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  朱永新 委員 民進(jìn)中央副主席、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

  陳 力 委員 國(guó)家圖書館副館長(zhǎng)

  劉希婭 代表 重慶謝家灣小學(xué)校長(zhǎng)

  2014年9月24日,習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕式上的講話中指出:“只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái),從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn),我們才能做好今天的事業(yè)?!?/p>

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由中華文明幾千年積淀而來(lái),是中國(guó)文化的根本所在。在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮下,如何保有、傳承、發(fā)揚(yáng)這份獨(dú)特的“文化基因”,在今年的全國(guó)兩會(huì)上,成為很多代表委員關(guān)心的問(wèn)題。

  優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不能流于形式

  ●記者:在您看來(lái),當(dāng)下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育存在哪些問(wèn)題?

  陳力:現(xiàn)在有些學(xué)校和文化服務(wù)機(jī)構(gòu)在推廣傳統(tǒng)文化時(shí),只強(qiáng)調(diào)形式,把學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化弄成作秀;一些國(guó)學(xué)課程,要么是教孩子們穿奇形怪狀的衣服,要么是行跪拜禮。這些都是不對(duì)的。傳統(tǒng)文化不都是好的,它也存在一些糟粕,因此,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時(shí),內(nèi)容選擇尤其重要。我們要學(xué)習(xí)的是傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內(nèi)容,是能夠和今天以及未來(lái)發(fā)展相結(jié)合的部分,而不是那些過(guò)時(shí)的、封建的、落后的內(nèi)容。另外,加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,并不意味著否定、削弱人類其他優(yōu)秀文明成果。我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也是在不斷吸收其他優(yōu)秀文明成果的過(guò)程中豐富壯大的。

  劉希婭:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園,要注意把握兩個(gè)規(guī)律,否則會(huì)影響教學(xué)效果。第一,要遵守教育教學(xué)的規(guī)律。過(guò)去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化曾有一種誤導(dǎo),好像參加穿漢服等活動(dòng),就是進(jìn)行了國(guó)學(xué)教育。事實(shí)上,這些活動(dòng)帶給孩子們的只是比較膚淺的東西。此外,選取古文時(shí),不可因編寫教材的需要或編寫者的觀點(diǎn),對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行過(guò)于片面的挑選和刪減。要呈現(xiàn)給孩子們一個(gè)客觀的世界,然后引導(dǎo)他們?nèi)ケ嫖?,引?dǎo)他們形成正確的世界觀和價(jià)值觀。第二,要把握孩子的身心發(fā)展規(guī)律,不能不區(qū)分年齡套用同一種方法。比如小學(xué)一年級(jí)學(xué)生可以背誦《三字經(jīng)》等簡(jiǎn)單內(nèi)容,但對(duì)中高年級(jí)的學(xué)生,不能進(jìn)行簡(jiǎn)單地灌輸,而應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們將個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人、事、物進(jìn)行互動(dòng)。

  讓孩子浸潤(rùn)在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中

  ●記者:您認(rèn)為怎樣才能使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正進(jìn)入孩子們的內(nèi)心?

  朱永新:多年來(lái)我一直在推動(dòng)“新教育實(shí)驗(yàn)”,提出“活出中國(guó)文化的根本精神”,就是希望學(xué)校教育能夠傳遞中國(guó)文化的精髓。這些內(nèi)容不能通過(guò)說(shuō)教來(lái)進(jìn)行,而要讓學(xué)生通過(guò)各種方式,從不同側(cè)面接近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從而漸漸了解其中的精髓所在。在這方面我們做了一些嘗試,比如,我們研發(fā)了獨(dú)特的傳統(tǒng)文化課程——“在農(nóng)歷的天空下”中國(guó)古典詩(shī)詞晨誦課程。我們帶著學(xué)生以二十四節(jié)氣為線索,根據(jù)四季變化學(xué)習(xí)詩(shī)歌,同時(shí)結(jié)合國(guó)畫、民間故事、書法、考古、對(duì)聯(lián)、民俗等,學(xué)習(xí)和了解相應(yīng)的知識(shí)。除此之外,我們還有午讀、暮省等富有中國(guó)韻味的課程,同時(shí)也在考慮如何讓中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)入課堂。我們希望通過(guò)不斷探索,尋找讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心的方式。

  劉希婭:應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)前課改工作的大背景和大契機(jī),把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融進(jìn)去,并對(duì)當(dāng)前教材體系中存在的問(wèn)題進(jìn)行一次修正。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園還要注意形式和方式的多元化。這是一個(gè)慢慢吸收的過(guò)程,“暴飲暴食”只會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。下一階段,我們學(xué)校打算利用“小文化課程”的平臺(tái),推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。上午進(jìn)行國(guó)家基礎(chǔ)課程教育,下午是“小文化課程”教育,主要包括辯論、主題演講、頭腦風(fēng)暴等社團(tuán)活動(dòng)。我們將在這些活動(dòng)中,引導(dǎo)學(xué)生循序推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。我期待培養(yǎng)出的學(xué)生不是背誦型、接納型的,而是能夠養(yǎng)成主動(dòng)參與、積極表達(dá)的性格。唯有如此,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能真正內(nèi)化為他們內(nèi)心的東西。

  加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育刻不容緩

  ●記者:北京市教委前段時(shí)間曾發(fā)布消息稱,北京市中小學(xué)多種學(xué)科教材將進(jìn)行改版,其中,語(yǔ)文教材將增加古詩(shī)詞、京劇唱段等傳統(tǒng)文化內(nèi)容。這在社會(huì)上引起廣泛關(guān)注。對(duì)此,您如何看待?

  朱永新:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂、進(jìn)課本,最終走進(jìn)學(xué)生頭腦,其重要性毋庸置疑。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族,要形成共同的語(yǔ)言、愿景和理想,建立共同的精神家園,必須要有一個(gè)共同的閱讀和學(xué)習(xí)過(guò)程。在此過(guò)程中,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育非常重要。走近才會(huì)尊敬。只有讓青少年更多地去感知、實(shí)踐和體驗(yàn)鮮活的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,他們才能從中汲取營(yíng)養(yǎng)。當(dāng)前,我國(guó)很多青少年已被西方的生活方式包圍,吃的、穿的甚至崇拜的英雄都是西方的。去年兩會(huì),我曾提交過(guò)一份關(guān)于加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的提案,其中就提到當(dāng)下傳統(tǒng)文化存在嚴(yán)重缺失,加強(qiáng)這方面的教育刻不容緩。

  陳力:中小學(xué)教育中應(yīng)加大對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。過(guò)去,我國(guó)的基礎(chǔ)教育取得了很多成績(jī),但也有一些失誤。其中最明顯的,就是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不夠,這尤其反映在語(yǔ)文、歷史等學(xué)科的教育中。我很支持增加中小學(xué)教材中古文的數(shù)量。從文學(xué)的角度看,有兩點(diǎn)很重要:其一,古文是中華民族幾千年文明史的主要載體之一,能夠較好地體現(xiàn)中華文化;其二,現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)是一脈相承的,如果對(duì)古文不了解或了解不透徹,會(huì)影響對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)和理解。從教育角度看,古文的內(nèi)涵很豐富,它并不是簡(jiǎn)單的識(shí)字、作文。在教學(xué)過(guò)程中,教師既可以借古文拓展自己的發(fā)揮空間,也可以給學(xué)生更大的想象空間。

作者:李苑 吳娜     責(zé)任編輯:于溯