“農(nóng)村教育是我國教育均衡發(fā)展中的一塊短板，我們不能再只對重點(diǎn)學(xué)校進(jìn)行‘重點(diǎn)建設(shè)’，該把目光聚焦到農(nóng)村地區(qū)尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)的建設(shè)了?！眱蓵陂g，全國政協(xié)委員、天津市教委副主任孫惠玲表示。

　　隨著城鎮(zhèn)化和工業(yè)化的進(jìn)程，中國欠發(fā)達(dá)地區(qū)勞動力外流，逐漸出現(xiàn)“空心村”、“空心鎮(zhèn)”。與此同時，鄉(xiāng)村的學(xué)校教師編制“告急”。

　　依靠“一對一”資助或支教的方式難以從根本上解決這一問題。于是，一種創(chuàng)新公益模式——“資教”模式出現(xiàn)在貴州山區(qū)，它的核心在于用本地的資源解決本地的問題，這引起了政協(xié)委員們的關(guān)注。

　　鄉(xiāng)村教師的“潰逃”

　　“不足三年，該中學(xué)招聘的19名特崗教師已走了一半。”

　　全國政協(xié)委員、西寧市第十四中學(xué)教師龐曉麗去青海省黃南藏族自治州尖扎縣民族中學(xué)進(jìn)行調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，學(xué)校所在地海拔3000米以上，高寒缺氧，生態(tài)環(huán)境極其惡劣，鄉(xiāng)村教師很難留得住。

　　在貴州晴隆縣大田鄉(xiāng)蘭蛇坡小學(xué)，泥濘山道狹窄彎曲如羊腸，一側(cè)是深達(dá)數(shù)百米的山溝，另一側(cè)山石嶙峋，中間只能容一輛汽車通過。路面密布碎石、泥濘與水洼，山間的霧氣阻擋視線。這所小學(xué)海拔1000多米，嚇壞了被分配到這里的年輕教師。

　　“有的走到山腳下就回去了，再也不愿來。而本村的居民，大多出外打工，愿意留下的，因為考不上公辦教師或其他原因，無法在學(xué)校任教，一些公辦老教師在此教學(xué)多年，面臨后繼無人的尷尬?！碧m蛇坡教學(xué)點(diǎn)負(fù)責(zé)人介紹。

　　公辦教師嚴(yán)重缺編，鄉(xiāng)村教師的“潰逃”在欠發(fā)達(dá)地區(qū)是普遍現(xiàn)象，同樣在晴隆縣的紫馬鄉(xiāng)龍頭小學(xué)是一所完小，學(xué)校的公辦教師編制是17人，但始終只有5名本村的教師在此堅守。學(xué)校校長焦勝華說，每個老師一周要上二十五六節(jié)課，根本就沒有時間搞教研。學(xué)校曾經(jīng)靠聘請代課教師來緩解人員緊張的困局，但代課教師們“今天來明天走，能找到初中畢業(yè)水平的就不錯了”。

　　教師缺編不僅影響孩子們的學(xué)習(xí)成績，還影響素質(zhì)教育。這5所小學(xué)中，一個老師要教語文、數(shù)學(xué)、英語等多個課程，至于美術(shù)、音樂、體育等課程，要么干脆沒有，要么就由非專業(yè)的老師教。焦勝華說：“以前的學(xué)校沒有歌聲”。

　　全國政協(xié)委員、貴州省政協(xié)副主席武鴻麟告訴記者，貴州還處于工業(yè)化的中期階段，大量勞動力涌入城市是必然現(xiàn)象，目前鄉(xiāng)村教師的缺編是一個難題。

　　委員力推“資教”模式

　　為了解決鄉(xiāng)村教育發(fā)展不足的問題，之前公益領(lǐng)域出現(xiàn)過“一對一”資助模式和支教模式。但在王名委員看來，前者解決的主要是學(xué)生的問題，后者存在難以融入當(dāng)?shù)氐膯栴}。

　　前不久，有一篇名為“叔叔阿姨，請不要再來我們這里支教了”的文章在網(wǎng)上流傳，文中提到的正是支教模式的弊端。王名委員告訴記者，支教者帶著一腔熱情去農(nóng)村，但是他們帶去的生活方式和生活習(xí)慣是城市化的，跟農(nóng)村孩子隔得很遠(yuǎn);語言也是城市化的，無法進(jìn)入農(nóng)村孩子的生活世界。

　　在這樣的背景下，一種名為“資教”的鄉(xiāng)村教育支持模式興起，具有代表性的是中國社會福利基金會父母心公益基金的“燭光行動”。

　　該項目為鄉(xiāng)村學(xué)校配備專業(yè)教師(體育、音樂、美術(shù)、計算機(jī)、幼教)，努力實現(xiàn)教育資源的均衡配置，有效解決鄉(xiāng)村小學(xué)生素質(zhì)教育缺失的問題。

　　項目負(fù)責(zé)人于奇文告訴記者，項目的教師招聘立足于當(dāng)?shù)?，以?yīng)屆及往屆的教育專業(yè)畢業(yè)生為主體，在提供優(yōu)厚的薪資待遇的同時，提供山村教師發(fā)展的進(jìn)修機(jī)會。同時，項目還在學(xué)校設(shè)立“燭光獎金”，獎勵包括公辦教師在內(nèi)的優(yōu)秀教師。

　　該項目自2014年1月啟動，截止至2014年12月底，已經(jīng)貴州省建設(shè)了4所“燭光小學(xué)”，招聘了24名教師，服務(wù)約1400名鄉(xiāng)村學(xué)生。2015年，該計劃將在國家級貧困縣的偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村再建20所“燭光小學(xué)”，服務(wù)6000名在校學(xué)生。

　　“‘資教’模式我非常欣賞。它的核心是什么?就讓當(dāng)?shù)氐娜藥椭?dāng)?shù)厝?。”王名委員說，“我建議與政府開展合作，通過政府購買服務(wù)的方式彌補(bǔ)鄉(xiāng)村教育的短板。”

　　王名委員告訴記者：“我建議不要連片集中辦學(xué)，要讓孩子們就近上學(xué)。在湖北巴東，我看到當(dāng)?shù)匾凰鶎W(xué)校的一個班級里有七八十個孩子，怎么能上好學(xué)?路程遠(yuǎn)讓孩子們苦不堪言，我們近一些辦學(xué)，哪怕孩子少一點(diǎn)，也讓孩子們將上學(xué)當(dāng)做一種樂趣，不要成為沉重的負(fù)擔(dān)?！?/p>

　　至于如何就近辦學(xué)，王名委員認(rèn)為，“資教”模式提供了一種可借鑒的模式，讓民間和社會的力量參與到辦學(xué)中，可以大大降低辦學(xué)的成本。如果結(jié)合政府購買服務(wù)，將大量的扶貧資金用于推進(jìn)鄉(xiāng)村教育，會顯著提高其質(zhì)量。

　　教育是為了讓家鄉(xiāng)脫離貧困

　　“教育的目的究竟是讓孩子脫離貧困的家鄉(xiāng)，還是讓家鄉(xiāng)脫離貧困?！边@是“燭光行動”項目發(fā)出的質(zhì)問。

　　傳統(tǒng)的教育理念鼓勵鄉(xiāng)村孩子“跳龍門”、走出大山，但在“資教”模式的踐行者看來，這種理念已經(jīng)落后，應(yīng)該鼓勵孩子們留在家鄉(xiāng)。

　　武鴻麟委員對此深表認(rèn)同，他認(rèn)為，應(yīng)該在教育體系中鼓勵學(xué)生為建設(shè)美好家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)。

　　“我們就是要讓孩子們愛自己的土地和鄉(xiāng)村。”王明委員說，“教育的本義是什么?是走獨(dú)木橋嗎?走過了的是成功者，走不過是失敗者?其實，教育的本義不是闖關(guān)，而是人的教育，是化育人的教育，這個‘人’首先是在地的人?！?/p>

　　王名委員認(rèn)為，不少受過良好教育的外出打工者，如果有“資教”模式的推動，完全可以回到自己的家鄉(xiāng)教孩子。

　　他以最近的一則新聞為例，有一位在城市打工的農(nóng)民工住在山洞里，將每月3000元的工資全部寄回家，對家人謊稱自己住在賓館里，“這讓人心酸，如果他們能在家鄉(xiāng)賺到3000元的月工資，他們是不會出走的”。

　　再者，王名委員認(rèn)為，從更高的層面來講，諸如湖北巴東、貴州晴隆這類沒有霧霾的地方，與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)相比，看起來落后，實則有自己的優(yōu)勢——這些地方?jīng)]有霧霾，環(huán)境優(yōu)良?！拔覀兊慕逃龖?yīng)該考慮如何讓孩子們將來留下來，保護(hù)自己的環(huán)境和人文，熱愛家鄉(xiāng)，過上體面的生活”。