人物簡(jiǎn)介：

　　董純才，湖北大冶人，著名科普作家、翻譯家與教育家，我國(guó)教育戰(zhàn)線的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者，科普事業(yè)的杰出開(kāi)拓者。

　　曾任教育部黨組書(shū)記、常務(wù)副部長(zhǎng)、顧問(wèn)，中央教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)，中央教育行政學(xué)院院長(zhǎng)，中國(guó)文字改革委員會(huì)主任委員，中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)（原中國(guó)科普創(chuàng)作協(xié)會(huì)）第一屆理事長(zhǎng)、第二屆名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)中小學(xué)、幼兒教師獎(jiǎng)勵(lì)基金會(huì)副理事長(zhǎng)，《中國(guó)大百科全書(shū)》編委會(huì)委員、《教育卷》主編，中華全國(guó)科學(xué)技術(shù)普及協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員，中國(guó)科協(xié)全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)中央常務(wù)委員，第一屆全國(guó)人大代表，第五、六屆全國(guó)政協(xié)委員，全國(guó)政協(xié)提案審查委員會(huì)副主任。

　　人物事跡：

　　董純才是中國(guó)近代偉大的人民教育家陶行知十分賞識(shí)的學(xué)生之一，他長(zhǎng)期擔(dān)任革命根據(jù)地和共和國(guó)教育部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)工作。這期間，他一直是以陶行知為榜樣，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下矢志不渝地為改革中國(guó)教育尋覓新路，同時(shí)為傳播和實(shí)踐生活教育思想作了許多工作。

　　一、在陶行知指導(dǎo)下從事鄉(xiāng)村教育和科普工作

　　陶行知從美國(guó)留學(xué)歸來(lái)后，立志從事平民教育，并主張平民教育下鄉(xiāng)，推行鄉(xiāng)村教育。1927年，陶行知在南京郊外創(chuàng)辦曉莊師范，試驗(yàn)在鄉(xiāng)村普及教育。其后他發(fā)起“科學(xué)下嫁”運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦山海工學(xué)團(tuán)、育才學(xué)校、社會(huì)大學(xué)等各種類型的新型學(xué)校和《生活教育》雜志，并從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，在實(shí)踐中形成生活教育思想。

　　從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始到1946年病逝之前，陶行知一直是跟隨著時(shí)代的腳步前進(jìn)。他是一位由杰出的民主戰(zhàn)士轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義戰(zhàn)士的重要代表。是一個(gè)“黨外布爾什維克”。與此同時(shí)，他的生活教育思想也是在與時(shí)俱進(jìn)，成了民族的、科學(xué)的、大眾的新民主主義教育思想的重要組成部分。

　　董純才是1928年春“考進(jìn)”曉莊師范的。他在曉莊師范是少有的一位具有大學(xué)生身份的學(xué)生。因此陶行知對(duì)他十分器重。董純才也認(rèn)為，自己的獻(xiàn)身精神和工作毅力是來(lái)自曉莊的。

　　董純才進(jìn)入曉莊師范不久，陶行知就讓他擔(dān)任生活指導(dǎo)員楊效春的助手。一邊學(xué)習(xí)，一邊做教務(wù)工作。在實(shí)踐中體會(huì)生活教育思想的真諦。當(dāng)時(shí)，曉莊師范根據(jù)陶行知的生活教育思想，實(shí)行“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！焙汀敖虒W(xué)做合一”。學(xué)校沒(méi)有正規(guī)的課堂教學(xué)和系統(tǒng)的文化知識(shí)講授，而是在校內(nèi)設(shè)立了許多小組，每個(gè)小組都配備有一個(gè)或幾個(gè)指導(dǎo)員，這些指導(dǎo)員和本組的學(xué)生共生活、同甘苦，一起從事“教學(xué)做”，即在“做”中教給學(xué)生與生活實(shí)踐需要的相關(guān)知識(shí)，而學(xué)生也是在“做”的實(shí)踐生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，董純才被分配在生物組，于是他就在生物指導(dǎo)員秉志和姚文采兩位先生的指導(dǎo)下，和石俊等同學(xué)一起組建生物研究室。他們親自到野外捕捉小動(dòng)物，采集野生植物，制作動(dòng)植物標(biāo)本，飼養(yǎng)動(dòng)物，栽培植物，把學(xué)習(xí)生活與接受教育融為一體，把學(xué)校和社會(huì)打成一片，使生物研究室成了學(xué)生和當(dāng)?shù)剞r(nóng)友認(rèn)識(shí)和研究生物學(xué)，以及學(xué)習(xí)和普及生物學(xué)知識(shí)的重要場(chǎng)所。意在使生物學(xué)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　董純才對(duì)于曉莊師范（后改稱曉莊學(xué)校）重視實(shí)踐的作法是肯定的。他曾指出：“曉莊重實(shí)踐，反對(duì)教育脫離實(shí)際，這是對(duì)的。在當(dāng)時(shí)‘死讀書(shū)’風(fēng)行的情況下，陶行知的做法是了不起的。”

　　1929年春，陶行知派董純才到浙江省湘湖師范擔(dān)任生活指導(dǎo)員（相當(dāng)于普通學(xué)校的教導(dǎo)主任）和生物課教師。在湘湖師范，董純才和曉莊校友操震球、方與嚴(yán)、李楚材等一起踐行和傳播生活教育思想，推行曉莊學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

　　1930年春，曉莊學(xué)校成立了勞山中學(xué)，董純才被陶行知提名為該校的生活指導(dǎo)員。在這里，董純才繼續(xù)貫徹和踐行生活教育思想，他用“教學(xué)做合一”的辦法組織教學(xué)工作，并把學(xué)校與社會(huì)打成一片。在學(xué)校所在地辦起了中心茶園。中心茶園除備有書(shū)報(bào)、棋類供村民進(jìn)行學(xué)習(xí)和娛樂(lè)外，還寓教于樂(lè)，舉辦各種文藝節(jié)目的演出，豐富當(dāng)?shù)剞r(nóng)友的文化生活。

　　1931年夏，陶行知在上海創(chuàng)辦自然學(xué)園，發(fā)起“科學(xué)下嫁”運(yùn)動(dòng)，其目的仍然是要貫徹生活教育的主張，把科學(xué)知識(shí)“下嫁”給勞苦大眾。董純才積極地參與了這項(xiàng)工作。他在陶行知主編的《兒童科學(xué)叢書(shū)》中撰寫(xiě)了23冊(cè)；還在陶行知的主持下參與了兒童科學(xué)通訊學(xué)校的教學(xué)工作和教材編寫(xiě)工作。其后，董純才又撰寫(xiě)了一大批科普文藝作品，翻譯了蘇聯(lián)科普作家伊林的《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《五年計(jì)劃的故事》等科普名著，以及法國(guó)生物學(xué)家法布爾撰寫(xiě)的《科學(xué)的故事》，還編寫(xiě)了《自然常識(shí)》課本和《農(nóng)民識(shí)字課本》，成了“科學(xué)下嫁”運(yùn)動(dòng)中的一員主將。與此同時(shí)，董純才還為陶行知?jiǎng)?chuàng)辦的《生活教育》雜志撰寫(xiě)過(guò)許多稿件。

　　陶行知在實(shí)踐生活教育的過(guò)程中，逐漸認(rèn)識(shí)到，在人民生活十分困難，連肚子也吃不飽的情況下，在鄉(xiāng)村普及教育是很難實(shí)現(xiàn)的。只有進(jìn)行社會(huì)改造，讓廣大農(nóng)民群眾在政治上、經(jīng)濟(jì)上翻身，才能實(shí)現(xiàn)教育的普及。這樣，他在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前后就投身于民族民主的革命斗爭(zhēng)，與共產(chǎn)黨人實(shí)行合作，在他的生活教育思想中注入了革命的內(nèi)容，而這個(gè)時(shí)期的董純才，則已經(jīng)參加了共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)，并于1937年秋奔赴延安，參加了中國(guó)共產(chǎn)黨，而且逐漸成為黨領(lǐng)導(dǎo)下的教育部門(mén)的一名重要領(lǐng)導(dǎo)干部。