人物簡介：

　　董純才，湖北大冶人，著名科普作家、翻譯家與教育家，我國教育戰(zhàn)線的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者，科普事業(yè)的杰出開拓者。

　　曾任教育部黨組書記、常務(wù)副部長、顧問，中央教育科學(xué)研究所所長，中央教育行政學(xué)院院長，中國文字改革委員會主任委員，中國科普作家協(xié)會（原中國科普創(chuàng)作協(xié)會）第一屆理事長、第二屆名譽會長，中國教育學(xué)會會長，中國中小學(xué)、幼兒教師獎勵基金會副理事長，《中國大百科全書》編委會委員、《教育卷》主編，中華全國科學(xué)技術(shù)普及協(xié)會全國委員會常務(wù)委員，中國科協(xié)全國委員會常務(wù)委員，中國民主促進會中央常務(wù)委員，第一屆全國人大代表，第五、六屆全國政協(xié)委員，全國政協(xié)提案審查委員會副主任。

　　人物事跡：

　　董純才是中國近代偉大的人民教育家陶行知十分賞識的學(xué)生之一，他長期擔任革命根據(jù)地和共和國教育部門的領(lǐng)導(dǎo)工作。這期間，他一直是以陶行知為榜樣，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下矢志不渝地為改革中國教育尋覓新路，同時為傳播和實踐生活教育思想作了許多工作。

　　一、在陶行知指導(dǎo)下從事鄉(xiāng)村教育和科普工作

　　陶行知從美國留學(xué)歸來后，立志從事平民教育，并主張平民教育下鄉(xiāng)，推行鄉(xiāng)村教育。1927年，陶行知在南京郊外創(chuàng)辦曉莊師范，試驗在鄉(xiāng)村普及教育。其后他發(fā)起“科學(xué)下嫁”運動，創(chuàng)辦山海工學(xué)團、育才學(xué)校、社會大學(xué)等各種類型的新型學(xué)校和《生活教育》雜志，并從中國的國情出發(fā)，在實踐中形成生活教育思想。

　　從抗日戰(zhàn)爭開始到1946年病逝之前，陶行知一直是跟隨著時代的腳步前進。他是一位由杰出的民主戰(zhàn)士轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義戰(zhàn)士的重要代表。是一個“黨外布爾什維克”。與此同時，他的生活教育思想也是在與時俱進，成了民族的、科學(xué)的、大眾的新民主主義教育思想的重要組成部分。

　　董純才是1928年春“考進”曉莊師范的。他在曉莊師范是少有的一位具有大學(xué)生身份的學(xué)生。因此陶行知對他十分器重。董純才也認為，自己的獻身精神和工作毅力是來自曉莊的。

　　董純才進入曉莊師范不久，陶行知就讓他擔任生活指導(dǎo)員楊效春的助手。一邊學(xué)習(xí)，一邊做教務(wù)工作。在實踐中體會生活教育思想的真諦。當時，曉莊師范根據(jù)陶行知的生活教育思想，實行“生活即教育”、“社會即學(xué)?！焙汀敖虒W(xué)做合一”。學(xué)校沒有正規(guī)的課堂教學(xué)和系統(tǒng)的文化知識講授，而是在校內(nèi)設(shè)立了許多小組，每個小組都配備有一個或幾個指導(dǎo)員，這些指導(dǎo)員和本組的學(xué)生共生活、同甘苦，一起從事“教學(xué)做”，即在“做”中教給學(xué)生與生活實踐需要的相關(guān)知識，而學(xué)生也是在“做”的實踐生活中進行學(xué)習(xí)。例如，董純才被分配在生物組，于是他就在生物指導(dǎo)員秉志和姚文采兩位先生的指導(dǎo)下，和石俊等同學(xué)一起組建生物研究室。他們親自到野外捕捉小動物，采集野生植物，制作動植物標本，飼養(yǎng)動物，栽培植物，把學(xué)習(xí)生活與接受教育融為一體，把學(xué)校和社會打成一片，使生物研究室成了學(xué)生和當?shù)剞r(nóng)友認識和研究生物學(xué)，以及學(xué)習(xí)和普及生物學(xué)知識的重要場所。意在使生物學(xué)的學(xué)習(xí)與實踐促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。

　　董純才對于曉莊師范（后改稱曉莊學(xué)校）重視實踐的作法是肯定的。他曾指出：“曉莊重實踐，反對教育脫離實際，這是對的。在當時‘死讀書’風行的情況下，陶行知的做法是了不起的。”

　　1929年春，陶行知派董純才到浙江省湘湖師范擔任生活指導(dǎo)員（相當于普通學(xué)校的教導(dǎo)主任）和生物課教師。在湘湖師范，董純才和曉莊校友操震球、方與嚴、李楚材等一起踐行和傳播生活教育思想，推行曉莊學(xué)校的辦學(xué)經(jīng)驗。

　　1930年春，曉莊學(xué)校成立了勞山中學(xué)，董純才被陶行知提名為該校的生活指導(dǎo)員。在這里，董純才繼續(xù)貫徹和踐行生活教育思想，他用“教學(xué)做合一”的辦法組織教學(xué)工作，并把學(xué)校與社會打成一片。在學(xué)校所在地辦起了中心茶園。中心茶園除備有書報、棋類供村民進行學(xué)習(xí)和娛樂外，還寓教于樂，舉辦各種文藝節(jié)目的演出，豐富當?shù)剞r(nóng)友的文化生活。

　　1931年夏，陶行知在上海創(chuàng)辦自然學(xué)園，發(fā)起“科學(xué)下嫁”運動，其目的仍然是要貫徹生活教育的主張，把科學(xué)知識“下嫁”給勞苦大眾。董純才積極地參與了這項工作。他在陶行知主編的《兒童科學(xué)叢書》中撰寫了23冊；還在陶行知的主持下參與了兒童科學(xué)通訊學(xué)校的教學(xué)工作和教材編寫工作。其后，董純才又撰寫了一大批科普文藝作品，翻譯了蘇聯(lián)科普作家伊林的《十萬個為什么》、《五年計劃的故事》等科普名著，以及法國生物學(xué)家法布爾撰寫的《科學(xué)的故事》，還編寫了《自然常識》課本和《農(nóng)民識字課本》，成了“科學(xué)下嫁”運動中的一員主將。與此同時，董純才還為陶行知創(chuàng)辦的《生活教育》雜志撰寫過許多稿件。

　　陶行知在實踐生活教育的過程中，逐漸認識到，在人民生活十分困難，連肚子也吃不飽的情況下，在鄉(xiāng)村普及教育是很難實現(xiàn)的。只有進行社會改造，讓廣大農(nóng)民群眾在政治上、經(jīng)濟上翻身，才能實現(xiàn)教育的普及。這樣，他在抗日戰(zhàn)爭前后就投身于民族民主的革命斗爭，與共產(chǎn)黨人實行合作，在他的生活教育思想中注入了革命的內(nèi)容，而這個時期的董純才，則已經(jīng)參加了共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭，并于1937年秋奔赴延安，參加了中國共產(chǎn)黨，而且逐漸成為黨領(lǐng)導(dǎo)下的教育部門的一名重要領(lǐng)導(dǎo)干部。