個(gè)人簡(jiǎn)介：

　　葉圣陶（1894－1988），原名紹鈞，字秉臣。江蘇蘇州市人，著名作家、教育家、出版家和社會(huì)活動(dòng)家。

　　1912年中學(xué)畢業(yè)后，因家境清貧即開(kāi)始當(dāng)小學(xué)教師并從事文學(xué)創(chuàng)作。五四運(yùn)動(dòng)前參加了李大釗、魯迅支持的“新潮社”。1921年，與沈雁冰、鄭振鐸等發(fā)起組織“文學(xué)研究會(huì)”，提倡“為人生”的文學(xué)觀，并與朱自清等人創(chuàng)辦了我國(guó)新文壇上第一個(gè)詩(shī)刊《詩(shī)》。他發(fā)表了許多反映人民痛苦生活和悲慘命運(yùn)的作品，出版了我國(guó)童話集《稻草人》以及小說(shuō)集《隔膜》、《火災(zāi)》等。1923年，葉圣陶進(jìn)入商務(wù)印書(shū)館，開(kāi)始從事編輯出版工作，并主編《小說(shuō)月報(bào)》等雜志，同時(shí)繼續(xù)文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)表了長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》和大量短篇小說(shuō)。1930年，他轉(zhuǎn)入開(kāi)明書(shū)店。他主辦的《中學(xué)生》雜志，是三、四十年代最受青年學(xué)生歡迎的讀物，在社會(huì)上有廣泛的影響?！熬乓话恕笔伦兒?，他積極投身抗日救亡活動(dòng)，參加發(fā)起成立“文藝界反帝抗日大聯(lián)盟”。抗戰(zhàn)期間，他內(nèi)遷四川，先在中學(xué)、大學(xué)執(zhí)教，后繼續(xù)主持開(kāi)明書(shū)店編輯工作，同時(shí)寫(xiě)下了不少散文小說(shuō)詩(shī)詞，從不同角度揭露了舊社會(huì)的黑暗和人民的悲慘生活，歌頌了在民族解放斗爭(zhēng)中堅(jiān)強(qiáng)不屈的普通群眾。在四川他還參加發(fā)起成立“文藝界抗敵后援會(huì)”，支援抗日前線的將士?？箲?zhàn)勝利后，他參加反對(duì)國(guó)民黨政府壓制民主、爭(zhēng)取出版自由的斗爭(zhēng)。

　　1946年，葉圣陶回到上海后，積極投身愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)。他擔(dān)任了中華全國(guó)文藝界協(xié)會(huì)總務(wù)部主任，主持文協(xié)的日常工作，還擔(dān)任了上海市小學(xué)教師聯(lián)合進(jìn)修會(huì)和中學(xué)教育研究會(huì)的顧問(wèn)。他編輯雜志、撰寫(xiě)文章、發(fā)表演講，揭露和抨擊當(dāng)局內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁、賣(mài)國(guó)的罪行，呼吁文化界教育界同仁“要有所愛(ài)，有所恨，有所為，有所不為；和廣大的人民，為同一目標(biāo)而斗爭(zhēng)”，“匯為巨力致民主”，“轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，挽回世運(yùn)”，開(kāi)創(chuàng)“為萬(wàn)世開(kāi)太平”的局面。

　　1949年初，葉圣陶應(yīng)中共中央的邀請(qǐng)，由上海經(jīng)香港到達(dá)北平，擔(dān)任華北人民政府教科書(shū)編審委員會(huì)主任；6月，參加新政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)；7月，參加第一次文代會(huì)并當(dāng)選為文聯(lián)全國(guó)委員；9月，出席了中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議。新中國(guó)成立之后，他先后出任中央人民政府出版總署副署長(zhǎng)兼編審局局長(zhǎng)、教育部副部長(zhǎng)兼人民教育出版社社長(zhǎng)和總編、教育部顧問(wèn)、中央文史研究館館長(zhǎng)、中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合委員會(huì)委員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)顧問(wèn)等職，并當(dāng)選為全國(guó)人大第一屆至第四屆代表和第五屆常務(wù)委員會(huì)委員，全國(guó)政協(xié)第一屆委員、第五屆常務(wù)委員會(huì)委員、第六屆全國(guó)委員會(huì)副主席等重要職務(wù)。

　　葉圣陶1962年加入中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)，在1979年民進(jìn)四代大會(huì)上，當(dāng)選為民進(jìn)中央副主席，1984年9月，出任民進(jìn)中央代主席。1984年12月，在民進(jìn)七屆二中全會(huì)上被推選為主席。

　　個(gè)人事跡：

　　葉圣陶是我國(guó)當(dāng)代著名教育家、文學(xué)家、編輯出版家和社會(huì)活動(dòng)家、現(xiàn)代教育的一代宗師，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代教材改革和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他有長(zhǎng)達(dá)70余年的中小學(xué)教材編輯生涯，在長(zhǎng)期的教材編輯工作中，葉圣陶形成了具有中國(guó)特色的中小學(xué)教材編輯思想，給我們的教育出版工作者留下了寶貴的精神財(cái)富。繼承葉圣陶的教育遺產(chǎn)，緬懷葉圣陶在我國(guó)教材編輯出版事業(yè)上的豐功偉績(jī)，探討葉圣陶的教材編輯思想，對(duì)當(dāng)前的教材改革實(shí)踐和教材編輯理論建設(shè)有著十分重要的意義。

　　葉圣陶1911年冬畢業(yè)于蘇州公立中學(xué)多1912年2月，任蘇州言子廟小學(xué)教員，開(kāi)始了教育生涯。自從走上講壇，葉老即開(kāi)始探索教育的革新，終生不懈，他的教育實(shí)踐的一個(gè)主要方面是從事教材建設(shè)。本世紀(jì)初，我國(guó)廢科舉辦學(xué)堂，大多數(shù)科目的教材借自歐美和日本，只有國(guó)文一科沿襲老例。葉老了解到這種情況，遂開(kāi)始編寫(xiě)國(guó)文教材。他的國(guó)文教材，是從革新著眼的。葉老的新教材問(wèn)世，使語(yǔ)文教育面目一新。據(jù)已有的資料來(lái)看，從1932年的初級(jí)小學(xué)《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》到1948年的《文言讀本》，葉老自編或參與編寫(xiě)了十多套國(guó)文教材。其中有的教材，如《國(guó)文百八課》（同夏丐尊合編），編排體系、課文選取、教學(xué)指導(dǎo)諸方面都達(dá)到完善的程度，堪稱(chēng)語(yǔ)文教材的經(jīng)典，至今仍有很大影響。

　　1949年建國(guó)以后，葉老擔(dān)任教育部副部長(zhǎng)兼人民教育出版社（以下簡(jiǎn)稱(chēng)人教社）社長(zhǎng)，他一方面肩負(fù)全國(guó)教育改革的主要任務(wù)，一方面仍以極大的精力領(lǐng)導(dǎo)中小學(xué)教材的改革和建設(shè)。葉老的領(lǐng)導(dǎo)是具體的，不限于制定方針和原則，而且深入到一字一句之中。“文革”前17年間，人教社出版的一代又一代各種教材，那初稿集合起來(lái)真要“汗牛充棟”，其中絕大部分是經(jīng)葉老親自審閱和修改的，語(yǔ)文教材更是一字一句一個(gè)標(biāo)點(diǎn)都凝結(jié)著葉老的心血。粉碎“四人幫”后撥亂反正，教育部召開(kāi)教材會(huì)議，編寫(xiě)各種新教材，這時(shí)葉老年事已高。不再擔(dān)任人教社領(lǐng)導(dǎo)工作。但仍十分關(guān)心新教材的編寫(xiě)，并給予熱情指導(dǎo)。人教社編寫(xiě)語(yǔ)文課文，一些重大問(wèn)題經(jīng)常向葉老請(qǐng)教，一些新選時(shí)課文總要請(qǐng)葉老審閱。葉老有問(wèn)必答，而且說(shuō)得詳細(xì)具體，循循善誘。葉老領(lǐng)導(dǎo)教材的編寫(xiě)，始終是從革新著眼的，他總是充分肯定教材建設(shè)的成績(jī)，又總是引導(dǎo)編輯看到不足，不懈地走革新的路子。

　　課文是中小學(xué)語(yǔ)文課本的主干部分，決定著課本的質(zhì)量和面貌，葉老首先關(guān)注的是選文，他說(shuō)：“我嘗謂選文必不宜如我蘇人所謂‘拾在籃里就是菜’，選文之際，眼光宜有異于隨便沏覽，必反復(fù)吟誦，潛心領(lǐng)會(huì)，文質(zhì)兼顧，毫不含糊。其擬以入選者，應(yīng)為心焉好之，確認(rèn)堪的示學(xué)生之文篇。茍編者并不好之，其何能令教師好之而樂(lè)教之，學(xué)生好之而樂(lè)誦之？”“欲一冊(cè)之中無(wú)篇不精，咸為學(xué)生營(yíng)養(yǎng)之資也”。葉老還指出，有些選文，為適應(yīng)教育的需要，不免要作文字加工，以期文質(zhì)兼美。他說(shuō)，“加工之事，良非易為”既要深味作者的旨意，就其所短者而加工，又要“適應(yīng)其風(fēng)裁，不宜出己之風(fēng)裁”。

　　這里，葉老對(duì)語(yǔ)文教材的選文提出了嚴(yán)格要求，他提出選取的課文要教師樂(lè)教，學(xué)生樂(lè)讀，要做到這一點(diǎn)，選者必須先“心焉好之”。在歷次制定的教學(xué)大綱中都列出選取標(biāo)準(zhǔn)若干條，而“樂(lè)”字（包括“好’字），乃是選取標(biāo)準(zhǔn)的第一要義，卻常常被選取者忽略。文質(zhì)兼美的文章，由于主題性質(zhì)，程度深淺、行文特點(diǎn)的不同，并非都是樂(lè)編、樂(lè)教、樂(lè)學(xué)的，如果學(xué)生不感興趣，文章再好也收不到應(yīng)有的教學(xué)效果。他還指出選文要“一冊(cè)之中無(wú)篇不精”，篇篇都含有高營(yíng)養(yǎng)成份。這是對(duì)教材很高的要求，而理想的好課本，是不應(yīng)該有毫發(fā)之憾的。

　　葉圣陶對(duì)文字加工的見(jiàn)解是也分重要和精當(dāng)。在指導(dǎo)編寫(xiě)過(guò)程中，老是主張嚴(yán)格的實(shí)踐者，人教社編寫(xiě)的語(yǔ)文教材的讀文，每篇文章都經(jīng)過(guò)編輯人員推薦和集體討論，再由室主任審定，最終送葉老審定，十篇能肯定五篇就不錯(cuò)了，肯定下來(lái)的文章，送回來(lái)時(shí)總是貼著小小的紙條，上面是葉老寫(xiě)下的修改意見(jiàn)，字體工整，連一個(gè)標(biāo)點(diǎn)也不馬虎。有些課文需要?jiǎng)印按笫中g(shù)”，如由編輯人員起稿的《牛郎織女》、《孟姜女》以及譯文《最后一課》，都是由葉老召開(kāi)修改會(huì)，由有關(guān)人員共同商定，修改一篇文章要好幾天。以《最后一課》為例，參加修改的有語(yǔ)文室的幾位負(fù)責(zé)人和這冊(cè)書(shū)的責(zé)任編輯，還有兩位語(yǔ)言專(zhuān)家，一位精通法文，一位精通普通話。讀過(guò)一遍課文后，先請(qǐng)精通法文的編輯對(duì)照原文，品評(píng)文句是否準(zhǔn)確，再由大家推敲，對(duì)文句進(jìn)行修改。經(jīng)過(guò)調(diào)整的句子還要請(qǐng)精通普通話的編輯品評(píng)是否附合科學(xué)語(yǔ)言規(guī)范和習(xí)慣。這樣通過(guò)“三關(guān)”，最后由葉老裁定。氣氛和諧而熱烈，這樣的修改，不僅有效地提高了文章的表達(dá)質(zhì)量，而且參加者都深深受益。

　　關(guān)于課文的選取，葉老認(rèn)為“絕不宜問(wèn)其文出自何人，流行何若，而唯以文質(zhì)兼美為準(zhǔn)”。這一點(diǎn)，葉老的實(shí)踐也是楷模，在入選的課文中，諸如朱德、郭沫若的詩(shī)文都曾進(jìn)行修改。郭老的《天上的市街》，課本中改為《天上的街市》。1978年，編寫(xiě)新教材時(shí)，人教社擬選取當(dāng)時(shí)頗為流行的郭老的《水調(diào)歌頭（大快心事）》為課文，送葉老審閱，葉老在復(fù)信中指出，其中有六句平仄不合詞律，認(rèn)為不宜選用，使人教社避免了一次只看名人和流行情況、未能堅(jiān)持“文質(zhì)兼美”標(biāo)準(zhǔn)的失誤。

　　其次，葉老對(duì)語(yǔ)文教材的注解和練習(xí)也表述了十分重要的意見(jiàn)，他說(shuō)：“我以為作注之事略同于語(yǔ)文教學(xué)。吾儕雖優(yōu)案命筆干編輯室，而意想之中必有一班學(xué)生存焉。凡教課之際宜令學(xué)生明曉者，注之務(wù)期簡(jiǎn)要明確。……學(xué)生所不易明曉者，必巧譬善喻，深入淺出，注而明之。”“語(yǔ)文課令學(xué)生學(xué)習(xí)若干文篇，無(wú)非舉一隅耳，意蓋期學(xué)生能以三隅反，……欲臻此境，而我人亦與有責(zé)焉。”他又說(shuō)，練習(xí)題要就本課文的內(nèi)容與形式，抉其至關(guān)重要的基本點(diǎn)，俾學(xué)生思考之，辨朽之，熟諳之，練習(xí)之?！耙送ㄒ粌?cè)之諸課而為安排，宜通六冊(cè)之諸冊(cè)而為安排，始可面面俱到，無(wú)遺無(wú)漏。吾人尚少措意，今后所宜致力也?！?/p>

　　從上面引錄的文字可以看出，葉老對(duì)于注解練習(xí)的見(jiàn)解有三個(gè)要點(diǎn)。一是要從教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，為師生著想；二是要著眼于啟發(fā)學(xué)生的思辨，俾學(xué)生能舉一反三；三是要從全局著眼，統(tǒng)籌安排。遠(yuǎn)在三十多年前就提出這些見(jiàn)解，不能不嘆服葉老的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

　　葉老的教材編輯思想，看似平易，實(shí)則精深，是深入淺出的典范。它既深深植根于我國(guó)語(yǔ)文教育傳統(tǒng)，又吸收了西方教青的積極因素，既集中了他在教育實(shí)踐中的切身經(jīng)驗(yàn)，又滲透了他在文學(xué)方面的深厚涵養(yǎng)，它代表著當(dāng)代中國(guó)教材編輯思想的高峰，有重大的理論意義和實(shí)踐意義，對(duì)今天語(yǔ)文教材的編寫(xiě)，仍有重要指導(dǎo)意義。

　　近年來(lái)，我國(guó)教材建設(shè)按照“在統(tǒng)一的基本要求的前提下實(shí)現(xiàn)多樣化”的方針，出現(xiàn)了百花齊放的新局面，多套語(yǔ)文教材各具特色。但是，在整體構(gòu)思、選材、注解、練習(xí)諸方面還有許多不足，還有待以葉老的教材編輯思想的指導(dǎo)，進(jìn)一步革新和改進(jìn)。

　　葉老的教育思想以及教材編輯思想的基本點(diǎn)在千啟發(fā)學(xué)生積極思考，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力?！敖淌菫榱诉_(dá)到不需要教”，要求學(xué)生借教材為例能舉一反三，要求學(xué)生思索、辯析、熟諳等等，都鮮明地體現(xiàn)了葉老的這個(gè)思想。十多年前，葉老為了消除應(yīng)試教育的危害，曾公開(kāi)向全國(guó)發(fā)表過(guò)呼吁，各級(jí)教育部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)也不斷明確指示，要改變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育。今天，素質(zhì)教育終于被提上了重要的議事日程，葉老若在九泉之下有知，一定會(huì)欣然含笑的。