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論社會(huì)主義民主

發(fā)布時(shí)間:2015-09-09  來源:

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(一九七九年九月)

  今年十月一日是中華人民共和國建國三十周年大慶。在這海內(nèi)外同胞共同歡慶這個(gè)光輝節(jié)日的時(shí)候,不禁使我回憶起三十年前參加第—屆全國政協(xié)會(huì)議的情景。當(dāng)時(shí),我在懷仁堂聽到毛主席在開幕詞中說:“中國人民從此站起來了!”頓覺熱血沸騰,熱淚盈眶。近百年來,壓在中國人民頭頭上的三座大山,終于推倒了,經(jīng)過無數(shù)革命先烈前赴后繼,浴血奮戰(zhàn),終于贏得了一個(gè)獨(dú)立、民主、和平、統(tǒng)一的新中國。毛豐席宏亮的聲音,嚴(yán)肅的表情,會(huì)場上持久雷鳴般的掌聲,至今還深深印刻在我的腦海中。

  三十年來,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,九億中國人民成了國家的主人,各項(xiàng)事業(yè)有了巨大的發(fā)展,神州大地起了翻大覆地的變化。我國的國際地位空前提高,高舉反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平的旗幟,努力為人類進(jìn)步事業(yè)作出貢獻(xiàn)。粉碎“四人幫”以后,黨中央領(lǐng)導(dǎo)我們抓綱治國,短短三年,成效卓著?,F(xiàn)在全國人民萬眾一心,正在為加速實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,在新的長征中奮勇前進(jìn)。

  要說二十年來新中國的成就,真是書不勝書,這里,我只想就社會(huì)主義民主與法制問題,談?wù)勎覀€(gè)人的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

  我在解放前,曾經(jīng)參加過反蔣民主運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)我們反對(duì)內(nèi)戰(zhàn),要求和平,反對(duì)獨(dú)裁,要求民士,反對(duì)專制,要求自由,只是帶著議會(huì)民主的思想進(jìn)行的。究竟社會(huì)豐義民主是什么樣的民主,思想上是朦朧的。解放后,我參加了全國政協(xié)和人民代表大會(huì),對(duì)共同綱領(lǐng)和憲法的討論,才逐漸體會(huì)到社會(huì)主義民主是新型的人民民主,明確了社會(huì)主義民主和法制的關(guān)系。有國家就一定有法制,但有法制不一定就有民主。封建主義國家的法制是完全統(tǒng)治人民的,它沒有民主。把民主和法制聯(lián)系起來,是資本主義國家的產(chǎn)物,是反對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)特權(quán)的。社會(huì)主義法制是在發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上制定的,是保障人民民主的,社會(huì)主義民主是廣泛的民主和真實(shí)的民主,不是口頭上成文字上形式主義的民主。

  談到社會(huì)主義民主,有些人總認(rèn)為,在無產(chǎn)階級(jí)專政的國家,是談不上有什么民主自由的。這完全是一種誤解。其實(shí),無產(chǎn)階級(jí)專政與社會(huì)主義民主并不予盾,而是統(tǒng)一的。不論在什么樣社會(huì)制度下,民主與專政都是一個(gè)同家政權(quán)的兩個(gè)方面。在資本主義社會(huì),資產(chǎn)階級(jí)民主是為維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的根本利益服務(wù)的,資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部有充分民主,對(duì)無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民也給一定的民主權(quán)利,但一旦無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的要求和行動(dòng),危害到資產(chǎn)階級(jí)的根本利益,就要對(duì)無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民實(shí)行專政。所以,資產(chǎn)階級(jí)民主不過是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)專政的手段,實(shí)際上是少數(shù)人統(tǒng)治大多數(shù)人的資產(chǎn)階級(jí)專政。而無產(chǎn)階級(jí)專政,是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人民大眾對(duì)反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)派實(shí)行專政。而在人民內(nèi)部,包括民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi),則是實(shí)行最廣大的民主自由。所以,無產(chǎn)階級(jí)專政,是多數(shù)人統(tǒng)治少數(shù)人的。社會(huì)主義憲法不僅規(guī)定公民有言論、通信、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威、罷工的種種民主權(quán)利,而且還保障人民參加管理國家,管理各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)事業(yè)和文化事業(yè),監(jiān)督國家機(jī)關(guān)和工作人員,這就充分體現(xiàn)了社會(huì)主義的人民民主。

  還有些人說,民主應(yīng)當(dāng)是人民當(dāng)家作主,但中國是共產(chǎn)黨作主,共產(chǎn)黨說了算,人民代表大會(huì)開會(huì)總是舉手一致通過,沒有反對(duì)意見,民主是“形式”罷了。據(jù)我的切身體會(huì),在社會(huì)主義國家,共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)的核心力量,但共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)、路線、方針、政策,都是從謀求人民和國家的根本利益出發(fā),為最廣大的人民群眾服務(wù)。因此,黨和人民的根本利益是一致的,共產(chǎn)黨的組織原則是民主集中制,一切工作路線,都是從群眾中來,到群眾中去。黨和政府的重大決策,方針大計(jì),總是廣泛地尋求各階層人民的意見,然后集中大家的正確意見作出決議。黨的重大決策總是事先同黨外人士民主協(xié)商,反復(fù)醞釀,統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。人民代表大會(huì)開會(huì)時(shí),又以小組會(huì)為主要形式,很多問題通過小組自由討論,在共同目標(biāo)方向一致的前提下,不同意見容易取得一致,結(jié)果所有議案就自然而然地一致舉手通過,這決不是“形式”,而是社會(huì)主義民主的持點(diǎn)。

  中國共產(chǎn)黨歷來主張發(fā)揚(yáng)人民民主。解放前,共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)各黨各派和無黨派民主人士,結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線,反對(duì)獨(dú)裁統(tǒng)治,就是為了建立一個(gè)民主聯(lián)合政府,共同建設(shè)新中國。解放以后,毛主席和周總理在歷次重要會(huì)議和許多講話中,總是一再強(qiáng)調(diào)要在人民內(nèi)部充分發(fā)揚(yáng)民主,調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性,使他們負(fù)起主人翁的責(zé)任,參加國家政治生活,從而保證國家和人民的利益得以充分實(shí)現(xiàn)。

  但是,應(yīng)當(dāng)承認(rèn),中國封建社會(huì)的歷史有幾千年之久,封建專制的舊傳統(tǒng)根深蒂固,嚴(yán)重地束縛著人們的頭腦。在國家干部中,有些人缺乏民主作風(fēng),搞家長式的領(lǐng)導(dǎo)。因而人民當(dāng)家作主,在實(shí)踐中還沒有很好體現(xiàn)。加上過去我國社會(huì)主義法制不健全,人民的民主自由權(quán)利,很難得到有力保障。正因?yàn)槿绱?,林彪“四人幫”這一伙,才能鉆這個(gè)空子,篡奪了部分權(quán)力,大搞封建法西斯專政,殘酷地踐踏人民的民主權(quán)利,連憲法也遭到嚴(yán)重破壞。過去十多年來,我國民主制度不健全,民主生活不充分,這不是社會(huì)主義制度本身的問題。

  粉碎“四人幫”以后,黨中央吸取了這個(gè)慘痛的歷史教圳,采取了一系列具體措施,恢復(fù)了黨的民主傳統(tǒng)?,F(xiàn)在,一個(gè)安定團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑的政治局面已經(jīng)逐步形成,社會(huì)主義民主重新得到發(fā)揚(yáng)。我參加了這次五屆人大和政協(xié)二次會(huì)議,親身體會(huì)到這是一次充分發(fā)揚(yáng)民主的會(huì)議,對(duì)此我有深刻的印象.代表們、委員們都暢所欲言,各抒所見。對(duì)大會(huì)各項(xiàng)文件,進(jìn)行了充分的討論,揭露了大量工作中的矛盾,提出了兩千多件提案,為實(shí)現(xiàn)四化獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。這次大會(huì)還通過七個(gè)法律,使我國的社會(huì)主義法制逐步健全起來,人民的民主權(quán)利得到了有效的保障,符合人民的愿望,受到了全國各族人民的熱烈擁護(hù)。

  當(dāng)然,我國生產(chǎn)力仍然不高,科學(xué)文化仍然比較落后,加以林彪“四人幫”的流毒未清,影響還在,實(shí)行社會(huì)主義民主和法制還要有一個(gè)過程。要實(shí)現(xiàn)全體人民參加國家管理,更需要有一個(gè)過程。但是,人心思治,人心思法,隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)展,社會(huì)主義民主和法制必將日益完善,對(duì)此,我是充滿信心的。

作者:     責(zé)任編輯:楊宗麟