2005年11月25日巴黎傳來了韓國“江陵端午祭”成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消息，一度沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓“端午節(jié)申遺”之爭以韓國的勝利而告終，由此引發(fā)了國人對(duì)中國文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制的反思。

　　在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、科技日新月異的今天，如何更好地開展非遺保護(hù)，留住精神“胎記”，在傳承基礎(chǔ)上更好創(chuàng)新？如何讓非遺與現(xiàn)代社會(huì)相互融合？9月22日，在民進(jìn)中央“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)”專題研討會(huì)上，特邀專家和非遺傳承人，共同為非遺的傳承與保護(hù)把脈開方。專家學(xué)者們紛紛暢談?wù)嬷埔?，呼吁群策群力，不僅讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活”起來，而且要“茂盛”起來。

保護(hù)古老技藝，人才為重

　　“幾百年的手藝，但現(xiàn)在真正能做絹花精品的人數(shù)非常少?！眹壹?jí)北京絹花傳承人、家族第五代傳人金鐵鈴，對(duì)于非遺傳承項(xiàng)目后繼乏人有著切身的感受，作為第一個(gè)發(fā)言人，一開始就將人才問題拋了出來，“要?jiǎng)?chuàng)造條件讓年輕人能踏踏實(shí)實(shí)的去做傳承技術(shù)?！?/p>

　　“如何保護(hù)老傳承人，讓他們創(chuàng)造出更多的作品，同時(shí)把自己的技藝傳給年輕人？”這是平陽麻箋傳承人、丁陶麻箋社董事長梁虎一直在思考的問題，他認(rèn)為應(yīng)該建立一套詳細(xì)的激勵(lì)機(jī)制，來破解這個(gè)瓶頸。他還建議“要通過職業(yè)學(xué)院培養(yǎng)年輕人愛好，從而將技藝發(fā)揚(yáng)光大。”

　　“我覺得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，就在于落地到接班人的問題上，有人才有傳承，”東城區(qū)第二文化館副館長王敏直言，“對(duì)于最民間草根的文化，我們保護(hù)力度應(yīng)該是最大的，要給予這些項(xiàng)目的傳承人以適當(dāng)?shù)难a(bǔ)貼，也許一筆很少的資助就能成就一個(gè)非遺的項(xiàng)目?！?/p>

　　“在人才斷層方面，其實(shí)非遺的研究人才流失也非常嚴(yán)重，”中國民間文藝家協(xié)會(huì)《民進(jìn)文化論壇》副主編馮莉，談到了非遺人才保護(hù)的另一個(gè)方面，“讓我們大量的民俗學(xué)等相關(guān)專業(yè)的畢業(yè)生，能夠人盡其才，也是我們目前非遺工作比較重要的一點(diǎn)?！?/p>

　　“要利用現(xiàn)代的教育方式來傳承非遺文化，要結(jié)合家庭教育、社區(qū)教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，把非遺的理念傳承下去。”作為北京師范大學(xué)教授和民俗學(xué)專家，簫放會(huì)在自己的課程里設(shè)置非遺的專題講座，受到了學(xué)生的歡迎。

　　“非遺保護(hù)和傳承一定和人有關(guān)系，但是這個(gè)人是包括了好幾種類型的人，一個(gè)是項(xiàng)目本身的執(zhí)行人，一個(gè)是項(xiàng)目的傳承人，還有政府、社會(huì)力量，包括我們消費(fèi)者?！北本┐髮W(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院動(dòng)漫研究中心主任鄧麗麗表示，非遺保護(hù)發(fā)展研究的核心就是人。