傳承與創(chuàng)新并重

　　“不是所有年輕人都不喜歡非遺項(xiàng)目，我覺得非遺傳承應(yīng)該放到最需要的人身上?！苯瘃R派風(fēng)箏傳承人呂鐵智嘗試將手藝帶到了下崗工人和殘疾人中間，教他們做風(fēng)箏，掌握一項(xiàng)養(yǎng)活自己的技能。

　　“新時(shí)代社會(huì)背景下產(chǎn)生新的文化創(chuàng)意，轉(zhuǎn)型提升非遺項(xiàng)目形象，要定位它的文化價(jià)值?！睙o錫惠山泥人傳承人趙建高，對(duì)于非遺項(xiàng)目未來發(fā)展方向有著自己的認(rèn)識(shí)，他們將惠山泥人這個(gè)老字號(hào)帶進(jìn)了古運(yùn)河畔，探索出了一條將非遺文化與旅游、時(shí)尚體驗(yàn)相結(jié)合的路子。

　　“到底怎么樣傳承和保護(hù)原生態(tài)的東西？對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原生態(tài)藝術(shù)要做搶救性記錄?！敝袊魳穼W(xué)院作曲系主任王寧結(jié)合自己多年在少數(shù)民族地區(qū)的采訪、調(diào)研強(qiáng)調(diào)，“很多原生態(tài)文化沒有傳承人，我們真正要有一個(gè)專業(yè)工作團(tuán)隊(duì)，在全國搜集信息。這個(gè)工作花多少錢都值得，將來這都是無價(jià)之寶。”

　　“文化產(chǎn)業(yè)說到非遺就涉及到再產(chǎn)業(yè)化，因?yàn)楦母锩媾R很多深層次問題，不能盲目地將一切非遺項(xiàng)目都產(chǎn)業(yè)化。”北京大學(xué)教授皇甫曉濤說。

　　“我們要尊重社區(qū)和傳承人在社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)下的創(chuàng)造和發(fā)揮，”中國社科院研究員安德明認(rèn)為，“讓社區(qū)、傳承人本身對(duì)于自己的文化有更深刻的認(rèn)識(shí)，有更強(qiáng)烈的自豪感，發(fā)揮社區(qū)的能動(dòng)性，這一點(diǎn)是非常重要的?！?/p>

　　“非遺保護(hù)的體系不是籠統(tǒng)的，而是應(yīng)該具體到每一個(gè)門類都有一個(gè)指導(dǎo)性的保護(hù)的意見。”中央民族大學(xué)教授林繼富說，“要建立多樣化、多元化的保護(hù)的方式，要把文化遺產(chǎn)精華的部分挖掘出來。”

破解保護(hù)難題，仍需健全立法

　　北京師范大學(xué)教授民俗學(xué)專家楊利慧說，“各個(gè)地方得到非遺名號(hào)，或者個(gè)人得到傳承人名號(hào)以后，我們能不能建立復(fù)查制度，把政府、專家、傳承人相關(guān)的人士召集到一起，發(fā)現(xiàn)存在什么問題，怎么樣來解決，這樣才能切實(shí)的推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)?！?/p>

　　“非遺已經(jīng)有國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法了，在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們還可以根據(jù)每一地區(qū)不同的情況做具體細(xì)節(jié)的詮釋。”鄧麗麗去年做了一個(gè)研究北京市文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展對(duì)策的課題。

　　國家非遺保護(hù)專家委員會(huì)委員、中國民協(xié)民間文化搶救工程專家劉錫誠認(rèn)為，“建立傳承人的保護(hù)機(jī)制是必要的，保護(hù)機(jī)制的建立要在分類保護(hù)的前提下，根據(jù)不同情況進(jìn)行探索和建立相適應(yīng)的保護(hù)機(jī)制?！?/p>

　　中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們共有的精神家園。我們要用真情，對(duì)祖先傳承下來的珍貴遺產(chǎn)予以科學(xué)保護(hù)和傳承，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的寶貴財(cái)富留給今天，留給未來。