“當(dāng)代我國社會在工業(yè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時，環(huán)境污染、產(chǎn)能過剩、轉(zhuǎn)型坎坷等現(xiàn)實(shí)問題集中爆發(fā)，最根本的問題在于社會缺少工業(yè)文化熏陶?！比珖f(xié)委員胡衛(wèi)認(rèn)為，公眾的工業(yè)社會文明內(nèi)涵闕如，社會的“工業(yè)化”不能僅僅以一個經(jīng)濟(jì)指標(biāo)給予解釋。

　　胡衛(wèi)表示，當(dāng)前，經(jīng)過30多年的快速發(fā)展，我國工業(yè)生產(chǎn)總產(chǎn)值在國民經(jīng)濟(jì)GDP中的比重早已超出了50%。有人認(rèn)為，國家的“工業(yè)化”任務(wù)已經(jīng)完成了。但現(xiàn)實(shí)中，全國上下對防治環(huán)境污染、多工業(yè)領(lǐng)域無節(jié)制的重復(fù)投入等問題詬病不斷，工業(yè)廢氣、廢水、廢舊材料等造成的環(huán)境污染始終無法遏制。其最根本的問題在于社會工業(yè)文化版塊的缺失。與歐美國家歷時兩三百年的工業(yè)化社會進(jìn)程相比，30多年來我國社會的工業(yè)產(chǎn)能的快速提升。但是,在驕人的社會生產(chǎn)總值上升數(shù)據(jù)背后，工業(yè)社會文化的建設(shè)卻被遺忘，這是當(dāng)代社會科學(xué)研究的一個重大疏漏，也是當(dāng)代我國社會發(fā)展道路上的一大隱患。

　　胡衛(wèi)分析稱，近現(xiàn)代工業(yè)社會始于機(jī)械化大生產(chǎn)方式，它在發(fā)展過程中自然地培育起了這一社會發(fā)展階段特有的工業(yè)文化，這一文化客觀地表現(xiàn)為精細(xì)分工、協(xié)同合作、規(guī)范操作等活動形態(tài)，同時也內(nèi)化為社會成員的契約觀念、秩序意識、專業(yè)思維等行為方式。工業(yè)社會文化是在數(shù)百年機(jī)械化大生產(chǎn)的社會活動中逐漸發(fā)展起來，并深深地內(nèi)涵于發(fā)達(dá)國家所有社會群體的行為方式之中。

　　相比較而言，近30、40年中，我國大批農(nóng)民則是剛剛離開土地與手工生產(chǎn)方式，就直接站在現(xiàn)代工業(yè)的自動化流水線上，導(dǎo)致我國社會的工業(yè)文化建設(shè)出現(xiàn)“空白”。當(dāng)然這有著歷史與社會的深層原因。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中遺留的粗放行為模式及其簡單思維方式，沒有得到根本改造，直接進(jìn)入工業(yè)社會，致使社會物質(zhì)生產(chǎn)活動中普遍存在“一流設(shè)備、二流產(chǎn)品”現(xiàn)象和社會管理中簡單粗暴的行政性指令模式。導(dǎo)致高層管理活動中良好的意愿與相關(guān)政策，到了基層現(xiàn)實(shí)中變?yōu)椤案魅∷瑁S心所欲”的畸形社會活動形態(tài)。這一問題，已嚴(yán)重影響當(dāng)代我國社會文明的進(jìn)步。

　　他建議，當(dāng)代我國社會需要補(bǔ)上“工業(yè)社會文明”這一課。要有清醒的問題意識，科學(xué)地研究工業(yè)文化對社會進(jìn)步的積極作用，以此匡正數(shù)十年來“農(nóng)業(yè)社會思維模式”遺留對當(dāng)代我國社會文化發(fā)展的干擾。要樹立專業(yè)思維理念。以規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化的工業(yè)文化基礎(chǔ)為前提，確立專業(yè)化觀念，清晰地厘清分清行政管理職責(zé)，與生產(chǎn)與科學(xué)活動管理的專業(yè)界限，防止落后的社會生產(chǎn)關(guān)系成為當(dāng)代我國社會發(fā)展的枷鎖。要建立社會發(fā)展的科學(xué)理性前提，為現(xiàn)代科技創(chuàng)新社會奠定科學(xué)理性的基礎(chǔ)。