主持人

　　朱委員，您已經(jīng)是第二次來到人民網(wǎng)接受我們的兩會訪談了，歡迎您。我們注意到您這幾年對文化發(fā)展問題提交過很多發(fā)言和提案。最近，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，對實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程提出了具體的要求。您對此有哪些解讀？

　　朱曉進(jìn)

　　好的，我今年提交的發(fā)言和提案中就有幾份涉及這個方面。

　　文化作為一種精神的力量，具有極強(qiáng)的滲透力和發(fā)生影響的持久力，它以無形的力量深刻作用于政治、經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展和人們的生產(chǎn)、生活方式。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，文化已成為一個國家的“軟實(shí)力”，成為國家綜合實(shí)力的象征。文化所具有的功能，決定了它在經(jīng)濟(jì)、政治、社會建設(shè)中的綱領(lǐng)和靈魂的作用。十八大明確提出了推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)，并且指出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚，教育人民，服務(wù)社會推動發(fā)展的作用。在十八大精神的鼓舞下，我國的文化發(fā)展受到了前所未有的重視，文化的傳承和創(chuàng)新問題也日益成為全民熱衷的話題。

　　文化的發(fā)展問題，說到底，就是文化的傳承與創(chuàng)新問題。沒有文化的傳承就會斷了“民族的血脈”、丟了“精神的家園”；而沒有文化的創(chuàng)新則難以“引領(lǐng)風(fēng)尚”、難以推動文化的發(fā)展與進(jìn)步、難以發(fā)揮文化的“強(qiáng)大的價值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動力”等等助益社會發(fā)展的“軟實(shí)力”的作用。對此的認(rèn)知，彰顯了文化的自覺。

　　真正的文化傳承與創(chuàng)新，應(yīng)體現(xiàn)出文化的自覺。所謂文化的自覺，就是指文化的自我覺醒、自我反省和自我創(chuàng)建；就是指我們對既有文化要有自知之明，要形成文化價值共識，要對文化發(fā)展的目標(biāo)、任務(wù)、動力、途徑、資源、方法，對文化發(fā)展的歷程和未來走向等等有充分的認(rèn)識，要有對之進(jìn)行深入探索和研究的自覺意識和切實(shí)行動。

　　只有文化的自覺，我們才能處理好文化傳承與文化創(chuàng)新的關(guān)系問題。十八大報告指出，“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力”。并強(qiáng)調(diào)，要“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”，還提出要“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德”。這告訴我們，我們對文化傳承是有選擇的，什么是“優(yōu)秀”的傳統(tǒng)文化，什么是“美”德，這需要判定，需要選擇，需要依據(jù)我們所追尋的先進(jìn)的文化價值標(biāo)準(zhǔn)去反省我們的傳統(tǒng)文化。以文化的反省意識去傳承傳統(tǒng)文化，才是一種自覺性的傳承。沒有文化的反省，就沒有文化創(chuàng)新的空間，文化創(chuàng)新的活力也就難以調(diào)動起來。沒有反省的傳承是一種非自覺性的無選擇性的傳承，這種傳承擠壓了文化創(chuàng)新的空間，甚至?xí)懦饬宋幕瘎?chuàng)新的任何可能性。因此沒有文化的反省，就沒有“優(yōu)秀”文化的自覺傳承。我們要反省和批判傳統(tǒng)文化中那些阻礙我們文化進(jìn)步和文化創(chuàng)新的因素，我們要選擇、彰顯、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中有利于文化的進(jìn)步，可以助推文化創(chuàng)新的因素。在文化問題探討和研究中，尤其是對傳統(tǒng)文化問題的研討和實(shí)踐中，需要我們有辯證的思維，需要我們持嚴(yán)謹(jǐn)理性的態(tài)度。

　　傳承傳統(tǒng)文化已成為中國當(dāng)前社會文化發(fā)展中非常熱門的文化議題之一。全國各地方方面面在傳承傳統(tǒng)文化方面都作了大量的工作，有許多切實(shí)的行動，也取得了不少成績。但同時我們也看到，許多地方在傳承傳統(tǒng)文化方面還存在諸多問題。例如，缺少文化傳承的自覺意識，有為傳承而傳承的傾向；缺少文化傳承的價值意識，熱衷于傳統(tǒng)文化形式的演繹，忽略對傳統(tǒng)文化含有的豐富的歷史信息、科學(xué)信息、文化信息，所內(nèi)蘊(yùn)的精神價值、歷史價值、科學(xué)價值、文化價值、審美價值、教育價值、經(jīng)濟(jì)價值等多重價值發(fā)掘；缺少文化傳承的開放意識，以傳承中國傳統(tǒng)文化為名，拒絕或排斥對世界先進(jìn)文明成果和資源的吸收、借鑒、利用；缺少對傳統(tǒng)文化傳承的正確的功能意識，對所傳承的傳統(tǒng)文化少有選擇，對傳承行為所產(chǎn)生的社會效果考慮不夠，更有甚者，出于某種功利考慮，出于某種媚俗心態(tài)，假借傳承傳統(tǒng)文化之名，行傳播封建落后意識之實(shí)。上述問題的出現(xiàn)，其根本原因是在于，沒有首先解決好先進(jìn)價值觀引領(lǐng)的問題，沒有確立起文化傳承和文化創(chuàng)新必須以社會的文明進(jìn)步為旨?xì)w的自覺意識。

　　我們要關(guān)注文化傳承背后的文化價值取向，要警惕一些假傳承傳統(tǒng)文化之名，行封建復(fù)古之實(shí)的做法；更要警惕盲目傳承所導(dǎo)致的虛假的文化“繁榮”現(xiàn)象所隱含的落后文化意識的抬頭。對于文化創(chuàng)新同樣如此，我們要關(guān)注文化創(chuàng)新背后的文化價值取向，要始終堅(jiān)持將文化的創(chuàng)新導(dǎo)向文化的不斷進(jìn)步，導(dǎo)向文明程度的不斷提高。

　　主持人

　　朱委員剛才談到了“要關(guān)注文化傳承背后的文化價值取向”，能否對此有一個更詳細(xì)的解釋？

　　朱曉進(jìn)

　　我認(rèn)為，無論是文化的傳承還是文化的創(chuàng)新，其背后都必須有先進(jìn)的價值依循，沒有先進(jìn)的價值依循，文化的所謂傳承有可能會導(dǎo)向盲目的復(fù)古傾向，文化的所謂創(chuàng)新也有可能是搞出一堆“新”的糟粕。

　　培育先進(jìn)的核心價值觀，形成全社會的文化價值共識，這是文化自覺的核心內(nèi)容。社會文明是指人類社會的開化與進(jìn)步程度，而衡量這種進(jìn)步程度的標(biāo)準(zhǔn)就是社會文化發(fā)展背后的價值追尋。因此，社會的、文化的一般性發(fā)展，并不一定意味著社會文明的進(jìn)步，對傳統(tǒng)文化的一般性的甚至是盲目的傳承，也將無助于社會文明程度的提高。而只有在全社會對先進(jìn)價值認(rèn)同的引領(lǐng)下，才會將文化傳承轉(zhuǎn)化為助推社會發(fā)展、助益社會文明程度提高的有效的文化資源。毫無疑問，文明進(jìn)步程度才是由文化大國邁向文化強(qiáng)國的關(guān)鍵。因此，推動文化的傳承和創(chuàng)新必須以文明的進(jìn)步為旨?xì)w。

　　“提倡富強(qiáng)、民主、文明和諧，提倡自由、平等、公正、法治，提倡愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。在中共十八大報告提出三個提倡一年多之后，中共中央辦公廳又向全社會頒布了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，釋放出強(qiáng)烈的信號：針對中國當(dāng)下社會的特點(diǎn)，培育和弘揚(yáng)具有強(qiáng)大感召力的社會主義核心價值觀，關(guān)系到國家的長治久安，關(guān)系到政治昌明，經(jīng)濟(jì)有序，社會穩(wěn)定，人際和諧，文化進(jìn)步。強(qiáng)調(diào)“培育”，就是要使其真正獲得社會的廣泛認(rèn)同，真正成為社會共識。強(qiáng)調(diào)“踐行”，就是要凸顯社會主義核心價值觀對經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化、生態(tài)文明建設(shè)的引領(lǐng)和推動作用，對國家、社會、公民的導(dǎo)向作用，對各領(lǐng)域發(fā)展中凝聚人心和匯聚力量的作用。我們實(shí)施文化的傳承和創(chuàng)新，這種認(rèn)識應(yīng)該成為一個前提條件：唯有先進(jìn)的價值觀的引領(lǐng)，才能使文化傳承和文化創(chuàng)新的工作真正起到助益我國文明進(jìn)步程度提升的重要作用。

　　文化的傳承與創(chuàng)新，其根本目的是為了推動社會文明的不斷進(jìn)步。是否是以文明進(jìn)步為旨?xì)w，這是衡量文化自覺的重要尺度。既然是以文明進(jìn)步為旨?xì)w，我們實(shí)施文化的傳承與創(chuàng)新就應(yīng)該以更加開放的姿態(tài)，擁抱人類一切先進(jìn)的文化成果，以更加睿智的眼光去汲取有助于我國文明進(jìn)步程度提升的先進(jìn)的價值理念。

　　以文化傳承與文化創(chuàng)新來推進(jìn)文化的進(jìn)步和繁榮發(fā)展，需要我們樹立更加積極的文化開放意識與文化競爭意識。

　　中共十八大報告提出，要增強(qiáng)文化的整體實(shí)力和競爭力。文化實(shí)力和文化競爭力是國家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志。文化在當(dāng)今時代的綜合國力競爭中地位日益重要，誰占據(jù)了文化的制高點(diǎn)，誰就能夠更好地在激烈的國際競爭中掌握主動權(quán)。那么，這個制高點(diǎn)是什么呢？當(dāng)然是指先進(jìn)的文化價值理念。中國的崛起曾被稱作“21世紀(jì)最激動人心的大事”，但這種崛起不能只是物質(zhì)財(cái)富的劇增、經(jīng)濟(jì)格局的重塑，而應(yīng)該是伴隨著先進(jìn)的文化價值觀念的傳播，以彰顯中國特色社會主義的話語權(quán)，否則文化主動權(quán)如何體現(xiàn)，文化競爭力和文化影響力又在哪里。關(guān)起門來搞文化傳承，無助于提高文化競爭力；封閉起來搞文化創(chuàng)新，產(chǎn)生不了文化影響力。

　　我們要善于運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化的比較優(yōu)勢，我們的文化自信植根于此，我們更要善于在對世界先進(jìn)文明的廣泛借鑒和吸收中不斷增強(qiáng)我國文化的競爭優(yōu)勢，我們還要善于不斷將中國傳統(tǒng)文化的比較優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)文化發(fā)展的競爭強(qiáng)勢。我們要出口更多的承載著先進(jìn)的中國價值的產(chǎn)品，出口更多的為更多國家和人民所接受所認(rèn)同的文化思想觀念、文化價值觀。這應(yīng)該是我們文化走出去戰(zhàn)略中的核心問題。十八大報告提出的“擴(kuò)大文化領(lǐng)域?qū)ν忾_放，積極吸收借鑒外國優(yōu)秀文化成果”，必須真正落實(shí)到思想文化研究領(lǐng)域和文化建設(shè)的實(shí)踐中。偉大的文化思想家魯迅曾在五四新文化運(yùn)動中這樣提出關(guān)于如何建設(shè)新文化的構(gòu)想：“外之不后于世界之思潮，內(nèi)之仍勿失固有之血脈，取今復(fù)古，別立新宗”。這對我們當(dāng)今的文化建設(shè)仍具有啟迪意義。只有廣泛吸收借鑒世界上的一切進(jìn)步文化的因素，融入自身文化的肌體中，并創(chuàng)造出更先進(jìn)的文化，才能真正增加文化的競爭力和影響力。我們研究和實(shí)踐文化傳承和文化創(chuàng)新問題，應(yīng)該站在這樣的戰(zhàn)略的制高點(diǎn)上來認(rèn)識問題。