2017年1月25日,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,明確提出,要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“貫穿國民教育始終”。對中小學來說,傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,成了一項需要認真做好的基礎性工作。那么,中小學該做好哪些“文章”呢?

　　日前,記者就此專門采訪了熱心并高度關(guān)注傳統(tǒng)文化教育,在2016年全國兩會上提交了《關(guān)于重視中小學中華傳統(tǒng)文化傳承的提案》的全國政協(xié)常委、民進新疆區(qū)委會主委、新疆師范大學副校長牛汝極。

　　要關(guān)注中小學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“短板”

　　“《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的出臺,充分表明中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承工作。”牛汝極說,“對中小學來說,這項工作就顯得十分重要。”

　　牛汝極認為,要做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作,首先要做的就是要對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在青少年中的缺位現(xiàn)象,給予關(guān)注和重視。文化是民族的精神命脈和創(chuàng)造源泉,教育是一個民族最根本的事業(yè),決定著國家未來,影響著民族復興。青少年是未來實現(xiàn)中國夢的主力軍,然而,目前他們尚沒有能夠接受到充分的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,這一現(xiàn)象的讓很多人感到憂心,也讓很多有識之士著急。

　　去年,牛汝極專門就青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀進行過專題調(diào)研。通過深入調(diào)研,他發(fā)現(xiàn),當前青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育主要存在四個方面的問題。

　　牛汝極認為,一方面,青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中缺少教育的有效形式和長效機制。目前,經(jīng)過基礎教育課程改革,中小學相關(guān)學科教學中已經(jīng)融入了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容,但由于教學內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性及連續(xù)性,往往流于課堂的教學形式,思想教育成效并不明顯;第二個方面,缺乏傳統(tǒng)文化教育人才。他認為,抓好青少年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,教師隊伍的素質(zhì)有待整體提升。受應試教育的影響,很多老師要求學生背誦唐詩宋詞、經(jīng)典古文,都是為了應付考試,并沒有向?qū)W生教授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵,難以引導青少年學生從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取人文的正能量;第三個方面,缺乏社會輿論的引導。牛汝極說,當前,學生面臨開放的文化環(huán)境和網(wǎng)絡環(huán)境,文化多元及信息對沖使青少年對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注度、興趣度有所下降。不進一步加強社會輿論引導,就很難形成全社會共同參與的整體合力;第四個方面,缺乏家庭教育。他說,在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)很多家庭對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育認識不足,有些甚至出現(xiàn)了傳統(tǒng)文化斷代的現(xiàn)象,家庭對青少年傳統(tǒng)文化的教育嚴重缺失。

　　牛汝極說,加強青少年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,對提高青少年學生的文明素養(yǎng)、培養(yǎng)其高尚品格具有積極意義。

　　要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入中小學各科教學

　　“雖然很多學校都在開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,但重視度還遠遠不夠?！迸Ｈ陿O告訴記者,“要讓中小學優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育真正落到實處,必須要融入中小學各科教學中去,分學段有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是可行路徑?！?/p>

　　牛汝極說,分學段有序推進就是針對不同層次青少年學生的接受能力,有重點地選擇教育內(nèi)容和教育方法,追求學用一致的育人效果。

　　他認為,小學以培植情感為主,可以開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟蒙教育。一方面誦讀國學經(jīng)典。學習國學最直接、最有效的途徑是學好語言文字,讀書才是直接接受傳統(tǒng)文化最重要也是最有效的方法。傳統(tǒng)教育一定要從孩子抓起;另一方面學習書法,感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

　　牛汝極就書法舉例說,所謂書,就是文字、記錄;所謂法,就是法則、規(guī)矩、模式。書法要求按傳統(tǒng)規(guī)范書寫漢字,在反復的練習中少年兒童能加深對漢字的理解和研究,便于準確表達。第三方面誦讀古詩,知曉仁人志士的故事,了解家鄉(xiāng)生活習俗、傳統(tǒng)節(jié)日、禮儀文化,感受愛國情懷,培養(yǎng)親近自然、珍惜生命、孝敬父母、尊敬師長、熱愛生活的情感,增強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受力和親近感。

　　那么,初高中青少年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育又該如何推進呢?牛汝極認為,應該以增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力為重點,注重認知與行為的結(jié)合,珍惜中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴財富,從各種文化體驗的感悟中提升民族自豪感和民族歸屬感;以增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理性認識為重點,引導學生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,認識國家前途命運和個人價值實現(xiàn)的關(guān)系,建立文化自信,自覺維護民族團結(jié)、國家尊嚴和國家的核心利益。

　　“一旦融入到中小學各學科教學中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育就有了抓手,就能慢慢扎下根來?！迸Ｈ陿O說。

　　要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動豐富多彩起來

　　“除了課堂主渠道之外,青少年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,還需要豐富彩的活動作為載體,通過實踐活動,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為滋養(yǎng)青少年成長的充足養(yǎng)分和精神食糧。”牛汝極說。

　　牛汝極認為,可開展三方面的活動,以此作為載體,讓青少年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育更加深化,形成體系。

　　盡管不少中小學在開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動,但不夠豐富多彩,相對比較單一。如,有的僅僅是國學朗讀,有的僅僅是書法課,還有的僅僅是單純的背誦等。因此,他建議中小學應該開展以“天下興亡,匹夫有責”為重點的家國情懷教育。歷史發(fā)展證明,家國情懷,發(fā)端于家庭,形成于學校,踐行于社會。所以,學校開展的青少年學生愛國情懷教育可以從熱愛家庭、熱愛父母、熱愛學校、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國做起,可以從愛國歷史事件、歷史人物的學習了解做起,可以從學習現(xiàn)實生活中的先進人物、先進事跡做起,奠定愛國主義情懷的基礎。

　　與此同時,他還認為,應該開展以“仁者愛人”為重點的社會關(guān)愛教育。牛汝極認為,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,仁者愛人、博施濟眾始終是處理人與人關(guān)系的道德標準和行為規(guī)范。在青少年學生中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的仁愛思想,就是要引導他們從孝敬父母的愛心做起,這是“仁”的原點,然后在與同伴和師生交往中、在和周圍人有不同意見時要有大愛之心、感恩之意,樂意幫助他人,關(guān)愛社會。因而,在青少年學生中要積極提倡隨手公益,節(jié)約用水用電用糧,力所能及參加社會慈善、環(huán)保公益活動,提倡“日行一善”,把做好事、幫助他人當作習慣,培育尊重自然的生態(tài)文明意識和樂于助人的奉獻精神,這對提高青少年學生的文明素養(yǎng)、高尚品格具有積極意義。

　　此外,牛汝極還建議開展以“正心篤志,崇德弘毅”為重點的人格修養(yǎng)教育。他說,習近平總書記提出,中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓。青少年學生的修身,旨在培養(yǎng)積極進取的健全人格,首要的是正心篤志?？鬃诱f:“道之以德,齊之以禮,有恥且格。”孔子還提出,“人無遠慮,必有近憂”,要求人們志存高遠,不為眼前小事所煩惱,要淡泊明志,迎難而上,實現(xiàn)自己的遠大理想。曾子的“吾日三省吾身”就是提倡經(jīng)常地自我反省,虛心接受他人的批評,正確客觀地看待自己的優(yōu)點和缺點,這對成長中的青少年學生來說是十分必要的。