幫村民搞調(diào)研、做測(cè)量、復(fù)建村落,不僅僅是幫助他們留住日常生活的場(chǎng)景,更是幫助他們留住自己的文化傳統(tǒng),留住對(duì)民族身份的記憶與認(rèn)同。

　　馮驥才委員說,對(duì)傳統(tǒng)村落不建議開發(fā)旅游,而是更傾向于“開展”,因?yàn)殚_發(fā)往往要傷筋動(dòng)骨,而開展旅游必須要經(jīng)過國(guó)家主管部門的批準(zhǔn),這其中還有一個(gè)深層次的問題,那就是對(duì)村落硬件條件的改善。

　　首先,要讓村落中的老百姓在當(dāng)?shù)啬苜嵉藉X,一旦有了生活來源,就能留住原住民,因?yàn)橹挥性∶癫拍鼙Ｗo(hù)村落的靈魂。其次,要改變村落中的物質(zhì)生活條件,比如解決上下水、燃?xì)狻㈦娋W(wǎng)等,把硬件設(shè)施改造好,讓他們覺得住在村落中和住在城里差不多。繼而,村民不愿離開故鄉(xiāng),更不會(huì)選擇拆掉自己的房子。

　　不斷喚起人們的文化自覺

　　專家學(xué)者希望越慢越好,可是在政府看來,既然評(píng)定為了傳統(tǒng)村落,那就要讓它兌現(xiàn)。精神的價(jià)值、傳統(tǒng)的價(jià)值如果換成資金的價(jià)值、資本的價(jià)值當(dāng)然好,可一方圖急、快,一方想慢、緩,這在未來能不能協(xié)調(diào)?

　　“要喚起大家的文化自覺。實(shí)際上,這個(gè)自覺不是沒有?！?馮驥才委員認(rèn)為,申請(qǐng)開展旅游的傳統(tǒng)村落,前提是必須按照國(guó)家的保護(hù)規(guī)定與標(biāo)準(zhǔn)制定嚴(yán)格的保護(hù)規(guī)劃和旅游規(guī)劃,報(bào)請(qǐng)國(guó)家管理部門核準(zhǔn)。凡開展旅游的傳統(tǒng)村落,干部與管理人員必需經(jīng)過培訓(xùn),學(xué)習(xí)和掌握國(guó)家相關(guān)部門制定的保護(hù)規(guī)定。

　　在皖南地區(qū)的一個(gè)村落考察時(shí),一處細(xì)節(jié)讓馮驥才委員看到了當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)于傳統(tǒng)村落保護(hù)的自發(fā)性?！按謇锛壹覒魬舻碾娋€都用白色塑料管包起來,染成了深灰發(fā)黑的顏色。村長(zhǎng)告訴我說,是村民們自覺地把塑料管染了,因?yàn)榘咨痛遄拥恼w色調(diào)不統(tǒng)一。”這樣的做法著實(shí)令人欣慰,更說明人們有了保護(hù)的覺悟、有了審美。馮驥才委員強(qiáng)調(diào):“知識(shí)界的文化自覺、國(guó)家的文化自覺,最終需要的是全民的文化自覺?！?/p>

　　“如果有了全民的文化自覺,人們都能熱愛自己的文化并引以為傲,我們就有了文化的自信,整個(gè)社會(huì)的文明也會(huì)隨之發(fā)展起來?！瘪T驥才委員坦言,望得見鄉(xiāng)愁,其背后是村落的精神價(jià)值,“它對(duì)于整個(gè)民族的意義分量很重,這個(gè)工作也毫無疑問是艱難的。”

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