民族的振興和奮發(fā)圖強,其支撐力來自我們的傳統(tǒng)。怎樣把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當代生活融合,特別是同青少年融合起來?全國政協(xié)委員馮驥才認為,傳統(tǒng)并非存在于生活之外,而是就在我們的生活中。每個人都是傳統(tǒng)的攜帶者,區(qū)別只在于是否自覺,“要提升對傳統(tǒng)文化的重視、煥發(fā)傳統(tǒng)文化的精華,可以借用多樣且靈活的方式,比如詩詞大會,就是一種方式、一個啟發(fā)。”

　　他在“關(guān)于加強中小學(xué)生對傳統(tǒng)生活文化的參與和體驗的提案”中表示,在多元文化相互碰撞和消費文化“搶奪眼球”的時代,傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊,守住傳統(tǒng)并將優(yōu)秀的歷史文明與當代生活貫通融合,是當代社會的文化使命之一。青少年作為明天的主人,理應(yīng)成為傳統(tǒng)文化教育的重點。

　　“不要把所有文化都變成教材,全都拿到課堂上去?！瘪T驥才委員強調(diào),文化成為教材很重要,但有些東西相比學(xué)習(xí)教材更加需要到生活中去體驗。特別是對于傳統(tǒng)生活文化,最好的方式不是整理成教材在教室里傳授,而是引導(dǎo)孩子們在生活中親近傳統(tǒng),潛移默化地感受傳統(tǒng),讓傳統(tǒng)漸漸成為一種記憶、一種認同、一種情懷。

　　“比如馬上到來的清明節(jié),主要活動有掃墓、插柳、踏青。家中有親人故去的都會去掃墓,現(xiàn)在把掃墓和祭奠英烈聯(lián)系起來,我覺得很好。但踏青和插柳的不多,這個傳統(tǒng)應(yīng)該拾回來。” 在馮驥才委員看來,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)應(yīng)該是先感性后理性,從喜歡、認識再到熱愛、升華,由此產(chǎn)生民族自信,在這一過程中體驗是非常重要的。

　　“我小時候踏青叫春游,老師會帶著我們插柳。柳樹條垂下來,掐個柳樹尖兒插在濕潤的土里,能夠長成樹,如此就和生態(tài)、綠化、熱愛自然結(jié)合起來了?！睘榇?馮驥才委員建議,在每年國家文化遺產(chǎn)日,由學(xué)校組織學(xué)生參加本地一項文化遺產(chǎn)管理部門舉行的活動。

　　目前我國的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為1372項,省級非遺超過萬項,還有市縣兩級非遺。在他看來,各地的中小學(xué)生都應(yīng)知道自己的家鄉(xiāng)有哪些傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)。教師可以帶領(lǐng)中小學(xué)生去非遺存在的場域里參觀,也可把非遺傳人請入學(xué)校。

　　“民間文學(xué)之鄉(xiāng)可以鼓勵學(xué)生們收集民間歌謠諺語,剪紙之鄉(xiāng)可以倡導(dǎo)學(xué)生體驗剪紙,并運用新媒體渠道方式傳播,從而讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化由衷地產(chǎn)生興趣?！瘪T驥才委員表示,文化學(xué)習(xí)最好的方式是體驗。只有讓孩子們在傳統(tǒng)文化中得到快樂和收獲,傳統(tǒng)才會進入他們的精神與心靈。