民進(jìn)鄭福田:時(shí)代需要什么樣的知識(shí)分子
把握得準(zhǔn),表述得到位,評(píng)價(jià)得中肯。
我國(guó)歷史上優(yōu)秀的知識(shí)分子,總是有很深的家國(guó)情懷,他們重道義,敢擔(dān)當(dāng),以天下為己任,憂以天下,樂(lè)以天下,從不計(jì)較個(gè)人得失。他們或?yàn)閲?guó)為民,披肝瀝膽,有大貢獻(xiàn);或抱守理想追求,一生以之,無(wú)怨無(wú)悔。他們中的杰出者,臨事不茍,端直耿介,有赤子之心性,富仁者之襟懷,學(xué)問(wèn)廣博,思想通達(dá),代表著時(shí)代的文采風(fēng)格,潮流氣象,稱(chēng)得上文人榜樣,學(xué)者旌旗。
當(dāng)代知識(shí)分子群體正以滿腔熱忱投身于實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的偉大事業(yè),正在譜寫(xiě)著偉大的時(shí)代交響曲。他們之中同樣不乏卓越杰出的人才。
我們講文化自信,我想,對(duì)中國(guó)歷代優(yōu)秀知識(shí)分子的充分肯定也是文化自信的一個(gè)重要方面。偉大的中華文明是我們文化自信的基礎(chǔ)。這個(gè)基礎(chǔ),因其豐富博大,而呈現(xiàn)廣大的包容性,因其從未澤斬,而展示著旺盛的生命力,因其與時(shí)俱進(jìn),而證明著強(qiáng)大的適應(yīng)性。而這包容性、生命力與適應(yīng)性,均與優(yōu)秀的人才有關(guān),均與知識(shí)分子中有識(shí)者的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)、奮斗、堅(jiān)持、傳承、弘揚(yáng)有關(guān),均與知識(shí)分子代代相傳的操守與品格有關(guān)。我們倡導(dǎo)對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,應(yīng)該包括對(duì)古典知識(shí)分子的優(yōu)秀思想傳統(tǒng)的傳承與發(fā)展;我們強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因,重尋文化自信,應(yīng)該把古典的優(yōu)秀知識(shí)分子精神的呼喚回歸與發(fā)揚(yáng)作為題中應(yīng)有之義。
我們正處在一個(gè)偉大的時(shí)代,一個(gè)追求并實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大時(shí)代,一個(gè)使祖國(guó)富強(qiáng)人民幸福的時(shí)代,一個(gè)產(chǎn)生英雄與景仰英雄的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代給知識(shí)分子提供著良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境,搭建了很好的發(fā)展平臺(tái)。這個(gè)時(shí)代需要建設(shè)者,需要管理者,也呼喚著中國(guó)古典知識(shí)分子優(yōu)良傳統(tǒng)的回歸。因?yàn)闀r(shí)代需要一大批這樣的知識(shí)分子:在學(xué)問(wèn)上,他們應(yīng)該是站在前沿的,應(yīng)該有著過(guò)人的稟賦,在哪個(gè)領(lǐng)域工作,便在哪里營(yíng)造出一片綠色;在文化修養(yǎng)上,他們應(yīng)該更博通一些,應(yīng)該有著豐厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn),同時(shí)又能與現(xiàn)實(shí)結(jié)合;在思想與行動(dòng)上,他們應(yīng)該是知行合一,重道義,敢擔(dān)當(dāng),關(guān)鍵時(shí)刻,能夠公而忘私,國(guó)而忘家,挺身而出,奮不顧身。這應(yīng)該是知識(shí)分子中優(yōu)秀者的發(fā)展方向。
想到這些,我深感肩上擔(dān)子重,身上責(zé)任大。作為知識(shí)分子的一員,作為人民教師,我一定不辜負(fù)總書(shū)記的囑托,一定認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,積極投身創(chuàng)新發(fā)展實(shí)踐,與黨同心同德,同心同向,同心同行,在自己的工作崗位和所負(fù)責(zé)的領(lǐng)域恪盡職守,扎實(shí)工作,積極進(jìn)取,創(chuàng)造輝煌,以報(bào)效于國(guó)家和人民。