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嚴雋琪:建設立德樹人的鄉(xiāng)村“好教師”隊伍

發(fā)布時間:2017-11-03  來源:人民日報

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  我國正處在城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化、信息化、全球化的大潮中,而農村正處在社會變革的風口浪尖,農村教育受到巨大沖擊。城鄉(xiāng)的教育資源配置存在著明顯的差距、優(yōu)質教育資源不斷向經濟發(fā)達地區(qū)和城鎮(zhèn)聚集;伴隨農村空心化和巨大的農民工群體的是上千萬留守兒童或流動兒童的教育問題;鄉(xiāng)村教師因生活待遇低、職業(yè)發(fā)展吸引力差、工作任務重而造成隊伍不穩(wěn)定等等。中國教育的“短板”在農村。

  國家日前發(fā)布《鄉(xiāng)村教師支持計劃(2015—2020年)》,把“發(fā)展鄉(xiāng)村教育”置于“阻止貧困現(xiàn)象代際傳遞”的戰(zhàn)略高度,這是對農村教育需要的積極回應,是330萬鄉(xiāng)村中小學教師的福音。此舉有利于讓老少邊窮島地區(qū)鄉(xiāng)村教師“下得去、留得住、教得好”。

  社會各界要攜手助推鄉(xiāng)村“好教師”隊伍建設。“好教師”的關鍵是什么?關鍵在于“樹人”。教育是為了學生的全面發(fā)展,教育的本質是傳播價值、澄清基本信念,讓世界和人生變得可以理解、可以參與、可以選擇,給生命帶來意義,“德”是其中之魂。中共十八大報告明確指出“把立德樹人作為教育的根本任務”,抓住了問題的實質與核心。

  好的教育應寓德育于智體美等各種教育教學環(huán)節(jié)之中。智育要傳授知識,但知識不應該僅僅成為改造客觀世界的需要,校長和教師們應該充分認識和重視知識在德行、涵養(yǎng)中的作用,每一門課程都應該對學生的德行、涵養(yǎng)起到積極的影響,認真發(fā)掘學科中所蘊涵的德育資源,使學生在獲取知識的同時,得到人格的滋養(yǎng)與涵育。辛亥革命后,孫中山問蔡元培,中國百廢待興,最該興什么?蔡元培的答案是美育。一個不能欣賞美的人是不可能創(chuàng)造美的。學校需要加強美育,首先要讓學生能欣賞美,這就是文化的認同,認同“理”(產生美的原理)、“意”(美所傳達的情意)、“格”(美的格調);然后就能維護美;進而能夠產生創(chuàng)造美的激情。堅持美的追求,達到美的境界,通過美學教育提升道德品質是我們教育中待研究的大題目。要培養(yǎng)學生成為“健全品德的人、熱愛生活的人”,不僅要掌握一定的勞動知識和技能,更要能夠樹立正確的勞動態(tài)度,熱愛勞動,尊重勞動。同時,要通過體育,在提高孩子體質的同時給他們精神上“補鈣”,注意培養(yǎng)吃苦耐勞、集體榮譽、自尊自強的“陽光型”孩子。

  成人尤其是教師和家長的言傳身教是對學生最生動的教育。教育是“心靈與心靈的溝通,靈魂與靈魂的交融,人格與人格的對話”。成人對孩子們的影響是潛移默化而深刻的,孩子的問題折射著成人社會的問題,其中孩子最親近的就是老師和家長了。他們是否有良好的行為習慣、求知的渴望、正確的情緒表達方式以及對孩子的愛和關心,對于形成好的兒童成長環(huán)境是至關重要的。

  培養(yǎng)人才的過程就是責任、情懷和文化的傳遞過程,即文脈的傳承。做一名好老師,首先要有道德情操。師德是教師最重要的素質,是教師職業(yè)的靈魂。立德先立師,樹人先正己,培養(yǎng)和造就一支學高身正的教師隊伍,是立德樹人成功的關鍵。加強鄉(xiāng)村教師隊伍建設,不斷提高他們的道德素養(yǎng),不斷提高教師地位,讓教師更有尊嚴,應該是教育改革和發(fā)展中的重點。

  

作者:嚴雋琪     責任編輯:于溯