鄭福田:鄉(xiāng)村振興也是鄉(xiāng)村文化重構(gòu)的時(shí)候需頂層設(shè)計(jì)
“鄉(xiāng)村振興的過程恰恰是鄉(xiāng)村文化重構(gòu)的過程,建議相關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)同志在鄉(xiāng)村振興的過程中充分考量文化因素,重視對(duì)文化重構(gòu)的頂層設(shè)計(jì)?!比珖f(xié)委員鄭福田在3月12日的全國政協(xié)小組界別會(huì)上表示。
“老家的父老鄉(xiāng)親們的都在盼振興,振興可以解決我們的負(fù)擔(dān)。很多人都認(rèn)為在鄉(xiāng)村振興中,文化應(yīng)該起到引領(lǐng)或推動(dòng)的作用,但我認(rèn)為文化和鄉(xiāng)村振興的其他方面是互動(dòng)的關(guān)系?!编嵏L锶缡钦f道。
鄉(xiāng)村的文化現(xiàn)在面臨什么樣的大變局?
鄭福田表示,鄉(xiāng)村舊的文化已經(jīng)瓦解,而新的文化還沒有建立起來,所以鄉(xiāng)村振興的過程恰恰是鄉(xiāng)村文化重構(gòu)的過程。對(duì)此,他建議文化部和教育部重視文化重構(gòu)的頂層設(shè)計(jì)。
鄉(xiāng)村的很多文化需要怎樣頂層的設(shè)計(jì)?
“我們知道鄉(xiāng)村文化是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活實(shí)踐中逐步形成發(fā)展的,它反映著鄉(xiāng)村老百姓從頂層哲學(xué)宗教的層面,到中層倫理道德的層面,再到底層風(fēng)俗社會(huì)的層面,都有很多的特點(diǎn)?!?鄭福田表示,這些東西瓦解的進(jìn)程非??臁T瓉磙r(nóng)村的安土重遷、子孝妻賢、鄰里和睦、敬老憐貧、以和為貴等鄉(xiāng)村文化都在不同程度的逐漸改變和瓦解。
鄭福田表示,文化重構(gòu)的頂層設(shè)計(jì)需要考慮六個(gè)方面的問題。
第一,鄉(xiāng)村振興的同時(shí),要充分考量文化因素,將其納入到頂層規(guī)劃的層面去。另外,要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)進(jìn)行鄉(xiāng)村文化重構(gòu)。
第二,要充分認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村振興的困難,鄉(xiāng)村振興有一些事情是兩難的。如要想保住農(nóng)村的綠水青山,產(chǎn)業(yè)振興是怎樣一種振興,是否將城鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)振興拿到農(nóng)村,將城市攤大?反過來,如果把不現(xiàn)代的因素、城市的做法拿進(jìn)去,產(chǎn)業(yè)的振興有的時(shí)候會(huì)變成空話,不一定好實(shí)施,這些都要充分考量。
第三個(gè)方面,各地情況不同,規(guī)劃的時(shí)候一定要具體問題具體分析。南方鄉(xiāng)村發(fā)展得快,收入高,條件好,雨水豐沛;北方鄉(xiāng)村收入不高,土地貧瘠,物類不繁,民生單簡。所以要具體問題具體分析,做好通盤規(guī)劃之下具體的分地域、分情況的考量。
第四,多年來由于放棄了農(nóng)村的文化陣地,導(dǎo)致工作停滯,觀念落后,鄉(xiāng)村文化現(xiàn)象復(fù)雜紛紜。在重視的同時(shí)要有理清家底的功夫,切合實(shí)際的設(shè)計(jì),和能夠真正推動(dòng)執(zhí)行,并且能夠改造得好的手段。
第五個(gè)方面,因?yàn)猷l(xiāng)村人才匱乏,每個(gè)鄉(xiāng)村要培養(yǎng)一些帶頭人。如果有一個(gè)產(chǎn)業(yè)的帶頭人去鄉(xiāng)村,那么鄉(xiāng)村的文化便能發(fā)展起來。有一個(gè)文化的帶頭人去鄉(xiāng)村,產(chǎn)業(yè)也有希望發(fā)展起來,所以人才很重要。
第六,要在鄉(xiāng)村振興過程中進(jìn)一步整合農(nóng)村的土地資源?,F(xiàn)在空巢的農(nóng)村很多,占了很多宅基地,一個(gè)村子可能很多戶都封了門,但是土地卻還被占著。要在鄉(xiāng)村振興的過程中,在整合諸項(xiàng)因素的同時(shí),把宅基地也進(jìn)行相關(guān)的整合,該集中的集中,該撤的撤,但是要符合實(shí)際情況的撤。