2018年政府工作報(bào)告中提出，要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如今，隨著我國(guó)文化自信的提升，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度從“冷”到“熱”，但如何把“熱”起來(lái)的傳統(tǒng)文化“傳”下去，兩會(huì)期間，這一話題再次成為熱議焦點(diǎn)。

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是我們立足世界文化之林的根基，要使傳統(tǒng)文化不斷的延續(xù)下去，還需加強(qiáng)青少年的國(guó)學(xué)教育。”全國(guó)政協(xié)委員、孔子研究院院長(zhǎng)楊朝明表示，教育的本質(zhì)是促進(jìn)青少年健全人格的養(yǎng)成，只有做好人才能做好事，人既要有靈性，又要有德行。

國(guó)學(xué)是終身教育體系 需從青少年抓起

“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不容小覷?！睏畛髡J(rèn)為，傳統(tǒng)文化是我國(guó)走向強(qiáng)國(guó)的豐富資源，傳統(tǒng)文化里有取之不盡，用之不竭的“活水”，要讓這一汪泉水源源不斷地流淌下去，還得從青少年抓起。

國(guó)學(xué)從中華民族的文化基因中傳承而來(lái)，存在于生活的方方面面?！皩?duì)于孩子的教育，要從日常出發(fā)，國(guó)學(xué)應(yīng)該是一種終身教育體系。”國(guó)學(xué)本身是一個(gè)大概念，相較于西學(xué)，中國(guó)的所有學(xué)術(shù)都屬于國(guó)學(xué)?！皣?guó)學(xué)的中心是儒學(xué)?！睏畛鞅硎?，儒學(xué)有著豐富的安身立命、修身養(yǎng)德、創(chuàng)造價(jià)值的人生哲理和思想智慧，是幾千年來(lái)中國(guó)人思維方式、價(jià)值傾向、道德規(guī)范、生活習(xí)慣與審美情趣的高度總結(jié)。

“國(guó)學(xué)慢慢滋養(yǎng)人的內(nèi)心，是一個(gè)非常溫潤(rùn)的慢功夫，需要在日常生活當(dāng)中一點(diǎn)一點(diǎn)的去踐行?！敝袊?guó)傳統(tǒng)文化家庭教育高級(jí)講師高華同樣認(rèn)為，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不是一蹴而就的，需要在日常中潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的慢慢形成，這就需要強(qiáng)化面向青少年的國(guó)學(xué)教育，不僅能夠讓青年學(xué)生更多地感受“傳統(tǒng)之美”，更有利于他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

推進(jìn)青少年國(guó)學(xué)教育 形式和方向至關(guān)重要

“在古代，秤砣叫‘權(quán)’，秤桿叫‘衡’，秤砣在秤桿上來(lái)回滑動(dòng)才能稱準(zhǔn)物體的重量，這就是‘權(quán)衡’這個(gè)詞的由來(lái)?！薄陡裎锩鞯馈废盗薪滩闹骶巹⒑窠弥訔U在全國(guó)兩會(huì)代表委員面對(duì)面活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)演示到，因?yàn)榉Q重量需要把秤桿放平，所以就有了“平衡”一詞，又因?yàn)楣艜r(shí)度量單位是十六兩一斤，所以有了“半斤八兩”這個(gè)詞。

“因?yàn)閷?shí)物教學(xué)和豐富的講解，孩子們會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)深刻的感知?！眲⒑窠ㄕf(shuō)。

國(guó)學(xué)教育的推進(jìn)，豐富的課堂形式很重要。劉朝明強(qiáng)調(diào)：“青少年的理解能力有限，一定要根據(jù)孩子的不同年齡采取靈活的講課方式，如果生硬地給孩子講價(jià)值和道理，不一定有很好的學(xué)習(xí)效果?！?/p>

對(duì)于體驗(yàn)式教學(xué)，劉厚建也表示贊同，他指出，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方法可以讓學(xué)生產(chǎn)生真感受，真感受才能形成強(qiáng)認(rèn)知?！安皇侵挥性谖鞣降恼n堂上學(xué)生可以寓教于樂(lè)，中國(guó)的傳統(tǒng)教育也可以讓學(xué)生樂(lè)在其中。在實(shí)踐中，孩子們了解了文字背后的意義，然后通過(guò)教師生動(dòng)的講解，將國(guó)學(xué)教育和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合?！?/p>

不僅在講課形式，方向問(wèn)題更是教育關(guān)注的重點(diǎn)?！叭绻R(shí)就是力量，力量就需要方向，方向應(yīng)來(lái)自于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指引?！眲⒊髦v道，以儒家思想為主體的中國(guó)傳統(tǒng)文化，是此前數(shù)千年歷史文化的高度凝結(jié)，是經(jīng)受住了歷史的考驗(yàn)?zāi)軌驗(yàn)楝F(xiàn)代教育指引方向的文化精華?！拔覀儜?yīng)以優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化為指引，推進(jìn)現(xiàn)在的國(guó)學(xué)教育?！?/p>

“讓五千年的中華優(yōu)秀文化提升青少年的生命品質(zhì)”

少年智則中國(guó)智。教育需要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、圣賢文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，讓孩子在快樂(lè)中學(xué)習(xí)。楊朝明強(qiáng)調(diào)，五千年的中華文明經(jīng)歷住了時(shí)間的考驗(yàn)，我們要對(duì)中華文化有足夠的自信，在學(xué)習(xí)中多一點(diǎn)信心，也要多一點(diǎn)耐心，慢慢體會(huì)春風(fēng)化雨般的育人過(guò)程。

“學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓五千年的中華優(yōu)秀文化提升青少年的生命品質(zhì)?！眲⒑窠ㄖv道，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)培養(yǎng)青少年的智慧心，可以堅(jiān)定文化自信，認(rèn)同中華文化的魅力。

與此同時(shí)，教師是教育的關(guān)鍵因素，決定了教育的品質(zhì)。在國(guó)學(xué)傳播的過(guò)程，劉厚建坦言，也存在很多教師本身對(duì)國(guó)學(xué)認(rèn)識(shí)淺顯，不甚明了的情況，這會(huì)直接導(dǎo)致國(guó)學(xué)教育的表面化?！皩W(xué)好國(guó)學(xué)要從合格的師資開(kāi)始，這樣才能從本源上形成正確科學(xué)的教學(xué)理念。”

“我們要建成一個(gè)文明的國(guó)家，要讓我們的國(guó)家真正強(qiáng)起來(lái)，最重要的是人心的強(qiáng)大，公民內(nèi)在素養(yǎng)的提升?！睏畛髟鴮?duì)記者講道，中華經(jīng)典之所以經(jīng)久不衰，在于它的雅致精確，將人性中最容易引起共鳴的東西表達(dá)充分到位。

“幼兒養(yǎng)性，童蒙養(yǎng)正，少年養(yǎng)志，成年養(yǎng)德，傳統(tǒng)文化傳承下去還需要來(lái)自青少年的文化認(rèn)同?！睏畛髡f(shuō)。