“傳統(tǒng)文化需要我們慢慢地走進(jìn)它”“我們了解自己的傳統(tǒng)文化，才知道中國(guó)文化是我們的立足點(diǎn)”“中國(guó)文化在世界上能扮演什么樣的角色是不言而喻的”……

在與全國(guó)政協(xié)委員、孔子研究院院長(zhǎng)楊朝明的交談中，深感其肩負(fù)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化使命的自覺。

從高考選擇理工科改為文科，走上了儒學(xué)研究之路，我們也被他探尋履職初心的“幸?！彼袆?dòng)。

傳統(tǒng)文化發(fā)展迎來(lái)了春天：認(rèn)識(shí)需要正本清源

2013年11月26日，對(duì)于楊朝明委員來(lái)講，是一個(gè)永遠(yuǎn)銘記的重要日子。

當(dāng)日上午，習(xí)近平總書記來(lái)到曲阜孔府和孔子研究院參觀考察，并同有關(guān)專家學(xué)者座談。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承。

“作為在孔子故里研究傳統(tǒng)文化的人來(lái)講，感受是非常明確，非常清晰的。這些年，傳統(tǒng)文化回歸讓人們感到非常鼓舞。習(xí)近平總書記在曲阜的講話，讓我們很多在場(chǎng)的人都感覺到將迎來(lái)傳統(tǒng)文化的春天。”楊朝明委員向記者講述到，從近代以來(lái)，我們?cè)馐芰颂嗟那?，一步一步走向今天的過(guò)程，實(shí)際上是對(duì)于傳統(tǒng)文化逐步走出迷茫的過(guò)程。

“從個(gè)人研究的感受而言，我覺得傳統(tǒng)文化需要慢慢地走進(jìn)它。我們恢復(fù)傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)需要一個(gè)過(guò)程?！睏畛魑瘑T說(shuō)， 我們?cè)诜此贾袊?guó)落后原因的時(shí)候，可能過(guò)于遷怒于自己的傳統(tǒng)文化，對(duì)于傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)，我們確確實(shí)實(shí)需要一個(gè)正本清源的過(guò)程。

“如果按照文化的層級(jí)理論，有表層的物質(zhì)形態(tài)，中層的制度文化，深層的哲學(xué)文化，是觀念形態(tài)的。深層文化是我們的價(jià)值，我們的信仰，我們的審美，是我們的榮辱道德，這很關(guān)鍵?！睏畛魑瘑T向我們強(qiáng)調(diào)，之所以要重視自己的傳統(tǒng)文化，是因?yàn)槿绻撵`問(wèn)題不解決，我們價(jià)值道德信仰問(wèn)題不解決，就沒(méi)有辦法形成一種合力。人民有信仰、民族有希望、國(guó)家有力量，這種信仰其實(shí)就是價(jià)值觀的信仰，一種道德信仰。當(dāng)我們達(dá)到萬(wàn)物一心的時(shí)候，就形成無(wú)比的力量，這也是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化深層意義之所在。

樹立起中國(guó)文化立場(chǎng)：加強(qiáng)文化的自知自信

“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。

文化怎么樣才能自信？楊朝明委員認(rèn)為，首先要解決“自知”的問(wèn)題，沒(méi)有文化自知就沒(méi)有文化自信。他告訴記者，只有了解自己的文化，才有可能自信于我們的文化，才能了解為什么中華民族能和諧地生活千年。我們只有文化自知，才能建立起文化自信?！皬倪@樣的意義上來(lái)講，作為一個(gè)傳統(tǒng)文化的研究者，一名全國(guó)政協(xié)委員，自然就應(yīng)當(dāng)承擔(dān)很多，應(yīng)當(dāng)思考更多。”

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，對(duì)我們文化自信具有根本性的幫助?！拔覀兊奈幕?，就像一棵生生不息的生命之樹，它的根扎得很深，孔子以前幾千年的文化都是中華文化的根基，儒家形成以后這是文化的主干，這個(gè)文化影響了我們中國(guó)人?！睏畛魑瘑T形象地談到，中華傳統(tǒng)文化在不同的時(shí)期，文化大樹結(jié)出了不同的文明花果，所以我們只有了解到我們自己的文化深層的價(jià)值和意義，才會(huì)認(rèn)識(shí)到我們今天的建設(shè)、改革實(shí)際上都深深扎根于中國(guó)文化的土壤。

“因?yàn)槲覀兊奈幕孕?，說(shuō)到底就是我們中國(guó)文化的自信，我們要樹立起中國(guó)文化的立場(chǎng)?！?楊朝明委員告訴記者，我們了解自己的傳統(tǒng)文化，才知道中國(guó)文化是我們的立足點(diǎn)。我們只有了解了自己的傳統(tǒng)文化，才能真正樹立起我們的文化自信。“作為一名政協(xié)委員，我發(fā)自內(nèi)心的喜悅我們國(guó)家對(duì)于傳統(tǒng)文化日益重視，這種喜悅源自于中國(guó)人找回自己的民族自信，這種自信的‘根’就來(lái)自于傳統(tǒng)文化?！?楊朝明委員說(shuō)。

中國(guó)文化走出國(guó)門：以“孔子學(xué)院”為紐帶連接世界

“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?！边@是《論語(yǔ)》的開篇之語(yǔ)。2014年9月24日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)上的講話中，引用了這句話作為歡迎來(lái)自世界各國(guó)嘉賓及專家學(xué)者的開場(chǎng)白。

楊朝明委員認(rèn)為，中國(guó)的儒學(xué)就是教人如何做好人，使人心和諧，人際和諧，使人和社會(huì)、人和自然和諧，使國(guó)與國(guó)之間和諧。所以，中國(guó)文化在世界上能扮演什么樣的角色是不言而喻的。

“中國(guó)要讓世界了解，中國(guó)要和世界對(duì)話，必須彼此之間互相了解。”談及中國(guó)文化如何走出國(guó)門這一話題，楊朝明委員向記者談起了一個(gè)小故事：“我原來(lái)在曲阜師范大學(xué)孔子文化學(xué)院工作的時(shí)候，接待一批美國(guó)青年，墻上掛著一幅孔子像，我問(wèn)這些年輕人他是誰(shuí)？他們都不知道，這在我們中國(guó)是不可思議的。所以，他們對(duì)于中國(guó)的了解，實(shí)際是一個(gè)縮影，當(dāng)然西方也有一些漢學(xué)家，但是數(shù)量還是很少。”

楊朝明委員強(qiáng)調(diào)，在和外國(guó)朋友交流的過(guò)程中，外國(guó)對(duì)中國(guó)的了解可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不了中國(guó)對(duì)于世界的了解。中國(guó)的和平理念、中國(guó)的文化特性、中國(guó)人的民族心理，如果世界不了解，中國(guó)就沒(méi)有辦法融入世界，世界也沒(méi)有辦法和中國(guó)進(jìn)行對(duì)話?！八?，孔子學(xué)院的建立實(shí)際上就是中國(guó)了解世界、世界了解中國(guó)的對(duì)話窗口，這是十分必要的?！?/p>

探尋傳統(tǒng)文化的初心：牢記中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命

“我是1981年上大學(xué)，我1980年考理科沒(méi)考上，后來(lái)改了文科，那個(gè)時(shí)候自己萬(wàn)萬(wàn)想不到能走向這個(gè)研究，但是一步一步走進(jìn)我們傳統(tǒng)文化以后，我覺得非常自豪?！被叵胱约鹤哌M(jìn)儒學(xué)研究的世界，楊朝明委員言語(yǔ)間透露著一股子的自信和幸福。

“如果要談初心的話，我覺得孔子的初心就是大道之行也，天下為公。研究一個(gè)人心和順、社會(huì)和諧的大同世界。這是孔子的理想。”

楊朝明委員向記者講述，自己的研究一步一步走到今天，完全是因?yàn)楸粋鹘y(tǒng)文化內(nèi)在的精髓所吸引?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，我覺得習(xí)近平總書記表達(dá)得非常好，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”

“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，作為全國(guó)政協(xié)委員也應(yīng)該牢記這種使命，去認(rèn)識(shí)到自己有幸于這個(gè)時(shí)代，自己也有責(zé)于這個(gè)時(shí)代。” 楊朝明委員向記者強(qiáng)調(diào)，作為一名傳統(tǒng)文化研究者，應(yīng)該具備什么樣的初心，這非常非常重要。